<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">minbar</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Minbar. Islamic Studies</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Minbar. Islamic Studies</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2618-9569</issn><issn pub-type="epub">2712-7990</issn><publisher><publisher-name>Russian Islamic Institute</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.31162/2618-9569-2021-14-4-778-795</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">minbar-1028</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>HISTORY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Конфессиональная политика большевиков Крымской АССР в 1920-1930-е годы</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Confessional policy of the Bolsheviks in the Сrimean Autonomous Soviet Socialist Republic in the 1920-1930s</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-4531-982X</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Кондратюк</surname><given-names>Г. Н.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Kondratyuk</surname><given-names>G. N.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Кондратюк Григорий Николаевич, доктор исторических наук, профессор кафедры истории; ведущий научный сотрудник</p><p>г. Симферополь</p><p> г. Казань</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Grigory N. Kondratyuk, Dr. Sci. (History), Professor of the Department of History Fevzi Yakubov’s; Leading Researcher of the Crimean Scientifi c Center</p><p>Simferopol</p><p>Kazan</p></bio><email xlink:type="simple">kondratjukkipu@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>ГБОУВО РК «Крымский инженерно-педагогический университет имени Февзи Якубова»; Институт истории им. Ш. Марджани АН Республики Татарстан</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Crimean Engineering and Pedagogical University after Fevzi Yakubov; Sh. Mardzhani Institute of History of the Academy of Sciences of the Republic of Tatarstan</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2021</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>12</day><month>01</month><year>2022</year></pub-date><volume>14</volume><issue>4</issue><fpage>778</fpage><lpage>795</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Кондратюк Г.Н., 2022</copyright-statement><copyright-year>2022</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Кондратюк Г.Н.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Kondratyuk G.N.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.minbar.su/jour/article/view/1028">https://www.minbar.su/jour/article/view/1028</self-uri><abstract><p>В статье рассматривается конфессиональная политика в один из самых сложных для религиозных организаций периодов – 20–30-е годы ХХ века. В это время ведется активная антирелигиозная работа, создаются организации, призванные во что бы то ни стало «изжить» любые проявления религиозного сознания у советских граждан. На примере Крымской АССР рассматривается все многообразие этой политики как в отношении православного, так и мусульманского населения – от сравнительно лояльного отношения к религиозным организациям в 1920-х годах до событий «Большого террора» 1937–1938 годов. Крымская АССР была многоконфессиональной республикой. Представители власти оказались перед необходимостью компромисса между борьбой с религией и стремлением не обострять конфликты с национальными меньшинствами. Антирелигиозная политика не должна была вступать в противоречие с политикой коренизации. На протяжении довоенного двадцатилетия антирелигиозная работа в Крымской АССР не реализовывалась в полную силу. Торможение в проведении антирелигиозной линии вызывали как неудачный подбор кадров, так и недостаточное финансирование проводимых антирелигиозных мероприятий.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article examines confessional politics in one of the most diffi cult periods for religious organizations that are the 20–30s of the XX century. At this time, active anti-religious work was carried out, so there were created some special organizations supposed to get rid of any manifestations of religious consciousness among the Soviet citizens. All the diversity of this policy is discussed on the example of the Crimean Autonomous Soviet Socialist Republic. The policy that revealed the relation to the Orthodox and Muslim populations and took into account the national specifi cs of the region varied from relatively loyal attitude towards religious organizations in the 1920s to the events of the Great Terror of 1937–1938. The Crimean ASSR was multi-confessional. The authorities faced the need to compromise between the fi ght against religion and the desire not to aggravate confl icts with national minorities. The anti-religious policy was not supposed to confl ict with the policy of indigenousization. Throughout the pre-war twenty years, anti-religious work in the Crimean Autonomous Soviet Socialist Republic was not fully implemented and was poorly organized. The slowdown in the implementation of the anti-religious line was caused by both unsuccessful selections of the personnel and insuffi cient funding of the anti-religious activities carried out.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>антирелигиозная политика</kwd><kwd>Союз Воинствующих Безбожников</kwd><kwd>церкви</kwd><kwd>мечети</kwd><kwd>Крымская АССР</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>anti-religious policy</kwd><kwd>Union of Militant Atheists</kwd><kwd>churches</kwd><kwd>mosques</kwd><kwd>Crimean ASSR</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Соколов Д.В. Оскудение верой: Таврическая епархия в годы гонений (1921–1941 гг.). Livejournal. [Электронный ресурс]. – URL: https://d-vsokolov.livejournal.com/28743.html (дата обращения: 02.08.2021).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sokolov D.V. Oskudenie veroj: Tavricheskaja eparhij a v gody gonenij (1921–1941 gg.) [The impoverishment of faith: the Taurida diocese during the years of persecution (1921–1941)]. Livejournal. [Electronic source]. Available at: https://d-v-sokolov.livejournal.com/28743.html (Accessed: 02.08.2021). (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тихомиров П. О преодолении религиозных пережитков. Симферополь: Госиздат КрымАССР; 1939. 79 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Tihomirov P. O preodolenii religioznyh perezhitkov [Overcoming Religious Vestiges]. Simferopol: Gosizdat KrymASSR Press; 1939. 79 p. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Соколов Д.В. Крымские новомученики. Livejournal. [Электронный ресурс]. – URL: https://d-v-sokolov.livejournal.com/477980.html (дата обращения: 01.08.2021).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sokolov D.V. Krymskie novomucheniki [New Crimean martyrs]. Livejournal. [Electronic source]. Available at: https://d-v-sokolov.livejournal.com/477980.html (Accessed: 01.08.2021). (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Соколов Д.В. Расстрелянные за веру. Крымское православное духовенство и политические репрессии 1917-1930-х гг. Русская линия. [Электронный ресурс]. – URL: https://rusk.ru/st.php?idar=114702 (дата обращения: 09.08.2021).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sokolov D.V. Rasstreljannye za veru. Krymskoe pravoslavnoe duhovenstvo i politicheskie repressii 1917–1930-h gg. [Shot for their faith. Crimean Orthodox clergy and political repressions of the 1917–1930s.]. Russkaja linĳ a. [Electronic source]. Available at: https://rusk.ru/st.php?idar=114702 (Accessed: 09.08.2021). (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
