minbarMinbar. Islamic StudiesMinbar. Islamic Studies2618-95692712-7990Russian Islamic Institute10.31162/2618-9569-2021-14-4-883-902minbar-1034Research ArticleТЕОЛОГИЯTHEOLOGY«Практическая» герменевтика Мухаммада Курайш Шихаба: между Сциллой анархии и Харибдой догматизма“Practical” Hermeneutics of Muhammad Quraish Shihab – between Scilla of Anarchy and Charybdis of Dogmatismhttps://orcid.org/0000-0001-9647-243XМухетдиновД. В.MukhetdinovD V.

Мухетдинов Дамир Ваисович, доктор теологии, кандидат политических наук, ректор; профессор Восточного факультета, директор Центра исламских исследований

г. Москва

г. Санкт-Петербург

Damir V. Mukhetdinov, PhD (Theology), Cand. Sci. (Politics), the Head; Full Professor, the Faculty of Asian and African Studies, Director of the Center for Islamic Studies

Moscow

Saint Petersberg

dmukhetdinov@gmail.comМосковский исламский институт; Санкт-Петербургский государственный университет,РоссияMoscow Islamic Institute; Saint Petersburg State UniversityRussian Federation202113012022144883902Copyright © Мухетдинов Д.В., 20222022Мухетдинов Д.В.Mukhetdinov D.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.minbar.su/jour/article/view/1034

В статье, посвященной творчеству индонезийского ученого и публичного интеллектуала Мухаммада Курайш Шихаба, выявляются основные принципы коранической герменевтики Курайш Шихаба: прагматизм (ориентация на общую пользу), тематический подход и методологический холизм; анализируются его новации в области толкования Корана, связь с египетской модернистской школой Мухаммада Абдо и Мухаммада Рашида Рида, идеей ислама как «срединного пути»; демонстрируется связь его герменевтической теории с его общественной деятельностью, особенно в области медиа. В заключении статьи автор вкратце излагает основные тезисы герменевтического учения Курайш Шихаба.

The present article deals with the work of an Indonesian scholar and a public intellectual Muhammad Quraish Shihab. The paper reveals the main principles of Quraish Shihab's Quranic Hermeneutics, which include pragmatism (orienting towards the joint interest), thematic approach and methodological holism. Among the objects of the research there are his innovative approach to Quran exegesis, his links with Egyptian modernist schools of M. Abduh and M.R. Ridah, his ideas, where Islam comes as a “middle way”. Moreover, the article demonstrates the connection between his hermeneutical theory and his social activism, especially in the fi eld of media. The author concludes the paper with a brief explanation of the main points of Quraish Shihab's hermeneutical theory.

теологиятафсирнеомодернизмислам в Индонезиимаслахаумеренный исламгерменевтика КоранаtheologytafsirIslam in Indonesiamaslahamoderate IslamQuranic HermeneuticsReferencesМухетдинов Д.В. Ислам в Индонезии: обновленческое движение. М.: ИД «Медина»; 2022. 550 с. (В печати).Mukhetdinov D.V. Islam v Indonezii: obnovlencheskoe dvizhenie [Islam in Indonesia: The Renewal Movement]. Moscow: Medina Publishing House; 2022. 550 p. (In Print) (In Russian)Amin Kusmana M. Purposive Exegesis: A Study of Quraish Shihab’s Thematic Interpretation of the Qur’an. Saeed A. (ed.). Approaches to the Qur’an in Contemporary Indonesia. Oxford: Oxford University Press; 2005, pp. 67–84.Amin Kusmana M. Purposive Exegesis: A Study of Quraish Shihab’s Thematic Interpretation of the Qur’an. Saeed A. (ed.). Approaches to the Qur’an in Contemporary Indonesia. Oxford: Oxford University Press; 2005, pp. 67–84.Anwar M., Siregar L., Djuraid H.M. Cahaya, Cinta dan Canda M. Quraish Shihab. Ciputat: Lentera Hati & PSQ publ; 2014. 313 p.Anwar M., Siregar L., Djuraid H.M. Cahaya, Cinta dan Canda M. Quraish Shihab. Ciputat: Lentera Hati & PSQ publ; 2014. 313 p. (In Indonesian)Shihab M.Q. Logika Agama: Kedudukan Wahyu & Batas – Batas Akal dalam Islam. Ciputat: Lentera Hati publ; 2005. 232 p.Shihab M.Q. Logika Agama: Kedudukan Wahyu & Batas – Batas Akal dalam Islam. Ciputat: Lentera Hati publ., 2005. 232 p. (In Indonesian)Rida M.R. Tafsir al-Manar. 2nd ed. Cairo: Dar al-Manar publ.; 1947. 1–12 vol. 5611 p.Rida M.R. Tafsir al-Manar. 2nd ed. Cairo: Dar al-Manar publ.; 1947. 1–12 vol. 5611 p. (In Arabic)Wan Yusof W.S. Hamka’s Tafsir al-Azhar: Qur'anic Exegesis as a Mirror of Social Change. Philadelphia: Temple University Press; 1997. 291 p.Wan Yusof W.S. Hamka’s Tafsir al-Azhar: Qur'anic Exegesis as a Mirror of Social Change. Philadelphia: Temple University Press; 1997. 291 p.Shihab M.Q. Membumikan al-Qur’an Jilid 2. Ciputat: Lentera Hati publ.; 2011. 862 p.Shihab M.Q. Membumikan al-Qur’an Jilid 2. Ciputat: Lentera Hati publ.; 2011. 862 p. (In Indonesian)Икбал М. Реконструкция религиозной мысли в исламе. М.: Восточная литература; 2002. 198 c.Iqbal M. Rekonstruktsiya religioznoy mysli v islame. [Reconstruction of the Religious Thought in Islam]. Moscow: Oriental Literature Press; 2002. 198 p. (In Russian)Shihab M.Q. Tafsir al-Misbah. Vol. 5. New Ed. Ciputat: Lentera Hati publ.; 2012. 765 + VI p.Shihab M.Q. Tafsir al-Misbah. Vol. 5. New Ed. Ciputat: Lentera Hati publ.; 2012. 765 + VI p. (In Indonesian)Бородай С.Ю. Исламский неомодернизм: критический взгляд. Ислам в современном мире. 2021;17(1):101–124.Boroday S.Y. Islamskij neomodernizm: kriticheskij vzgljad [Critical View on Islamic Neo-Modernism]. Islam in the modern world. 2021;17(1):101–124. (In Russian)Ikhwan M. An Indonesian Initiative to Make the Qur’an Down-to-Earth: Muhammad Quraish Shihab and His School of Exegesis. Berlin: Freien Universität Berlin Press; 2015. 245 + VIII p.Ikhwan M. An Indonesian Initiative to Make the Qur’an Down-to-Earth: Muhammad Quraish Shihab and His School of Exegesis. Berlin: Freien Universität Berlin Press; 2015. 245 + VIII p.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.