<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">minbar</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Minbar. Islamic Studies</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Minbar. Islamic Studies</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2618-9569</issn><issn pub-type="epub">2712-7990</issn><publisher><publisher-name>Russian Islamic Institute</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.31162/2618-9569-2022-15-1-164-176</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">minbar-1077</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ТЕОЛОГИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>THEOLOGY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Особенности аргументации дозволенности или запретности использования определенных имен (الأسماء) и/или атрибутов (الصفات) по отношению к Всевышнему Аллаху</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Features of the argumentation of the permissibility or prohibition of the use of certain names (الأسماء) and/or attributes (الصفات) in relation to the Almighty Allah</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0003-4847-3176</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Магомедов</surname><given-names>Т. К.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Magomedov</surname><given-names>T. K.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Магомедов Тимур (Мухаммад) Курбанович, старший преподаватель, докторант Дагестанского исламского университета имени шейха МухаммадАрифа, заместитель имама Центральной джума-мечети</p><p>Махачкала; Республика Дагестан</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Timur (Muhammad) K. Magomedov, Senior Lecturer, Doctoral Student of the Dagestan Islamic University after Sheikh Muhammad-Arif, Deputy Imam of the Central Juma Mosque</p><p>Makhachkala; the Republic of Dagestan</p><p> </p></bio><email xlink:type="simple">magomedov_diu_urma@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Дагестанский исламский университет имени шейха Мухаммад-Арифа</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Educational Religious Organization of Higher Education "Dagestan Islamic University after Sheikh Muhammad-Arif"</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2022</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>07</day><month>04</month><year>2022</year></pub-date><volume>15</volume><issue>1</issue><fpage>164</fpage><lpage>176</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Магомедов Т.К., 2022</copyright-statement><copyright-year>2022</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Магомедов Т.К.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Magomedov T.K.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.minbar.su/jour/article/view/1077">https://www.minbar.su/jour/article/view/1077</self-uri><abstract><p>Статья посвящена раскрытию особенностей шариатской аргументации при употреблении по отношению к Аллаху каких-либо имен (الأسماء) и атрибутов (الصفات). Особое внимание уделяется использованию хадисов пророка Мухаммада для разъяснения данного вопроса. На основе анализа взглядов ранних и поздних ученых-богословов ахль ас-сунны ва аль-джама‘а показано, какие из хадисов могут служить аргументом для подтверждения того или иного имени и атрибута Всевышнего, а какие нет.</p><p>В процессе исследования обосновано мнение, что имена (الأسماء), которыми мы называем Аллаха, и атрибуты (الصفات), которыми мы Его описываем, как и положения шариата, связанные с запретом или дозволением, должны найти подтверждение в основных источниках шариатского права – в Коране и Сунне. Однако не каждый хадис по степени своей достоверности может служить аргументом в вышеупомянутых вопросах. Проблема истинности понимания хадисов представляет собой один из актуальных и значимых вопросов не только в хадисоведении (ʻильм аль-х̣адӣс̱), но и в современной исламской теологии, прежде всего потому, что в ней отражены базисные основы исламского вероубеждения. Новизна исследования состоит в том, что в нем предпринята попытка систематизировать и обобщить высказывания авторитетных суннитских богословов по данной проблеме.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The main purpose of the article is to reveal the features of Sharia argumentation when using any names (الأسماء) and attributes (الصفات) related to Allah. Particular attention is paid to the use of the Hadiths of the Prophet Muhammad (ﷺ) in explaining the issue under consideration. Based on the study of the positions of early and late Ahl al-Sunnah wa al-Jama‘ah theologians, the paper reveals which of the Hadiths can and which cannot serve as an argument for approving a particular name and attribute to the Almighty. The very research substantiates the approach that the names (الأسماء) and attributes (الصفات) describing Allah, as well as the provisions of Sharia related to the prohibition or permission, should find the confirmation in the main sources of Sharia Law – in the Quran and Sunnah. However, not every Hadith can serve as an argument in the above-mentioned issues due to the degree of its authenticity. The problem of understanding the truth of the Hadiths is one of the topical and significant issues not only in Hadith Studies (ʻilm al-ḥadīth), but also in modern Islamic Theology, primarily due to the fact that basic issues of Islamic beliefs are reflected in it. The novelty of the study lies in the fact that it considers an attempt to systematize and generalize the statements of authoritative Sunni theologians on this issue.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>ислам</kwd><kwd>имена и атрибуты Аллаха</kwd><kwd>ученые ахль ас-сунны</kwd><kwd>хадис</kwd><kwd>аят Корана</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Islam</kwd><kwd>names and attributes of Allah</kwd><kwd>scholars of Ahl al-Sunnah</kwd><kwd>Hadith</kwd><kwd>the verse of the Quran</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Калям Шариф. Перевод смыслов. Казань: Издательский дом «ХузурСпокойствие»; 2019. 604 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kalam Sharif. Perevod smyslov [Kalam Sharif. Translation of meanings]. Kazan: “Khuzur-Spokoystvie” Publishing House; 2019. 604 p. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Бухари. Сахих аль-Бухари. Халиль Ма’мун Шайх (ред.). Бейрут: Дар аль-Ма‘рифа; 2010. 2077 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Muhammad ibn Isma‘il al-Bukhari. Sahih al-Bukhari [Collection of authentic Hadiths by Imam Bukhari]. Beirut: Dar al-Ma‘rifah; 2010. 2077 p. (In Arabic)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Муслим ибн Хаджжадж. Сахих Муслим. Йасир Хасан (ред.). Бейрут: Муассасат ар-Рисаля «Наширун»; 2016. 1368 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Muslim ibn Hajjaj. Sahih Muslim [Collection of authentic Hadiths by Imam Muslim]. Yasir Hasan (ed.). Beirut: Muassasat al-Risalah “Nashirun” Press; 2016. 1368 p. (In Arabic)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мухаммад ибн Ахмад аль-Байджури. Тухфат аль-мурид. Ахмад ашШазили (ред.). Амман: Дар ан-Нур аль-Мубин; 2016. 597 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Muhammad ibn Ahmad al-Bayjuri. Tuhfat al-murid [A Gift for a Student]. Ahmad al-Shadhali (ed.). Amman: Dar al-Nur al-Mubin; 2016. 597 p. (In Arabic)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Абу-Бакр аль-Байхакы. Аль-И‘тикад. Ахмад ‘Исам аль-Кятиб (ред.). Бейрут: Дар аль-Фадыля; 2006. 593 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Abu Bakr al-Bayhaqi. Al-I‘tiqad [Belief]. Beirut: Dar al-Fadhilah; 2006. 593 p. (In Arabic)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ибн-Раслян аль-Макдиси. Шарх Сунан Аби-Давуд. Т. 14. Эль-Файюм: Дар аль-Фалях; 2016. 715 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ibn Raslan al-Maqdisi. Sharh Sunan Abi Dawud [Commentary to Collection of Hadiths of Imam Abu Dawud]. Vol. 14. El-Fayum: Dar al-Falah; 2016. 715 p. (In Arabic)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Абу Бакр аль-Бакиляни. Ат-Тамхид. Ахмад Хайдар (ред.). Бейрут: Муассасат аль-Китаб ас-Сакафия; 1987. 558 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Abu Bakr al-Baqillani. At-Tamhid. [The Introduction] Ahmad Haydar (ed.). Beirut: Muassasat al-Kitab al-Thaqafi yya; 1987. 558 p. (In Arabic)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Абу Хамид аль-Газали. Аль-Максыд аль-Асна. Бассам ‘Абд аль-Ваххаб (ред.). Кипр: Дар аль-Джаффан ва аль-Джаби; 1987. 176 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Abu Hamid al-Gazali. Al-Maqsid al-Asna. Bassam Abd al-Wahhab (ed.). Cyprus: Dar al-Jaff an wa al-Jabi; 1987. 176 p. (In Arabic)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">‘Абд-ас-Салям ибн Ибрахим аль-Ляккани. Итхаф аль-мурид би-джаухарат ат-таухид. Мухаммад Сайид ибн Йахйа (ред.). Эль-Кувейт: Дар адДыйа’; 2021. 685 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">‘Abd al-Salam ibn Ibrahim al-Laqqani. Ithaf al-murid bi-jawharat al-tawhid [The jewels of Monotheism as a gift to a student]. Muhammad Sayyid ibn Yahya (ed.). El-Kuwait: Dar al-Dhiya’; 2021. 685 p. (In Arabic)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Абу-Исхак аш-Ширази. Аль-Люма‘. Бейрут: Дар аль-Кутуб аль- ‘ильмиййа; 2003. 134 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Abu-Ishaq al-Shirazi. Al-Luma‘ [Glimpses]. Beirut: Dar al-Kutub al- ‘Ilmiyyah; 2003.134 p. (In Arabic)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Абу-‘Амр Ибн-ас-Салях. Мукаддимат Ибн-ас-Салях. Махир Йасин, ‘Абд-аль-Лятыф аль-Хамим (ред.). Бейрут: Дар аль-Кутуб аль-‘ильмиййа; 2002. 510 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Abu ‘Amr ibn al-Salah. Muqaddimat Ibn al-Salah [Introduction by Ibn Salah]. Mahir Yasin and ‘Abd al-Latif al-Hamim (ed.). Beirut: Dar al-Kutub al- ‘Ilmiyyah; 2002. 510 p. (In Arabic)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Йахйа ибн Шараф ан-Навави. Иршад тулляб аль-хакаик. Нур-аддин ‘Итр (ред.). Дамаск: Дар аль-Йамама; 2009. 293с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Yahya ibn Sharaf al-Nawawi. Irshad tullab al-haqaiq [A Guide for Truth Seekers]. Damascus: Dar al-Yamamah; 2009. 293 p. (In Arabic)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бадр-ад-дин аз-Заркаши. Ма‘на ля иляха илля Аллах. ‘Али Мухйиад-дин (ред.). Каир: Дар аль-И‘тисам; 1985. 158 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Badr al-Din al-Zarkashi. Ma‘na la ilaha illa Allah [Meaning of “there is no god but Allah”]. ‘Ali Muhyi al-Din. Cairo: Dar al-I‘tisam; 1985. 158 p. (In Arabic)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мухаммад Хасан Хиту. Аль-Ваджиз. Бейрут: Муассасат ар-Рисаля; 2015. 565 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Muhammad Hasan Hitu. Al-Wajiz [The Summary]. Beirut: Muassasat al-Risalah; 2015. 565 p. (In Arabic)</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
