minbarMinbar. Islamic StudiesMinbar. Islamic Studies2618-95692712-7990Russian Islamic Institute10.31162/2618-9569-2009-2-2-144-156minbar-109Research ArticleИсламоведение и богословская мысльIslamovedenie and bogo-glossary thoughtВостоковедение в Казанской духовной академии во второй половине XIX – начале XX века. Миссионерский аспектThe oriental studies in Kazan ecclesiastical academy in the second half of 19th century – early 20th century. A missionary aspectМаратМ. С.SalakhovM.

Марат Рустэмович Салахов – аспирант

преподаватель, кафедра естественных и гуманитарных наук 

Marat Salakhov

marat-salakhov@yandex.ruИнститут Татарской энциклопедии Академии наук Республики Татарстан; Российский Исламский Институт (РИИ)Russian Federation20093012200922144156Copyright © Марат М.С., 20092009Марат М.С.Salakhov M.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.minbar.su/jour/article/view/109

Середина XIX – начало XX вв. были периодом зарождения и развития российского востоковедения, в то время как исламоведение стало одним из ведущих его направлений. Главными специалистами по исламоведению были Г.С.Саблуков, Н И. Ильминский, Е. А. Малов, Н. П. Остроумов, П. К. Жузе, М. Г. Иванов, А. А. Архангельский, М. А. Миропиев, Я.Д.Коблов и др. Миссионерское отделение Казанской духовной академии сыграло важнейшую роль в изучении Ислама. Казанское миссионерское востоковедение развивалось как прикладное востоковедение и было направлено на обеспечение христианизации на национальной периферии Российской империи.

Mid-19th –early 20th century was the period of origin and development of Russian Oriental Studies whilst Islamic Studies became one of its leading branches. The most famous experts in Islamic Studies were G.S.Sablukov, N.I. Ilminsky, E.A.Malov, N.P.Ostroumov, P.K.Zhuze, M.G.Ivanov, A.A.Arkhanguelsky, M.A.Miropiev, Ya.D.Koblov, etc. Missionary department of Kazan Ecclesiastical Academy played essential role in exploring of Islam. Kazan Missionary Oriental Studies have been developed as applied oriental studies aiming to facilitate Christianization of national periphery of the Russian Empire.

христианизациямиссионерская деятельностьКазанская духовная академиявостоковедениеисламоведениеChristianizationmissionary activitiesKazan Ecclesiastic AcademyOriental StudiesIslamic StudiesReferencesВалеев Р. М. Из истории казанского востоковедения середины – второй половины XIX в.: Гордий Семенович Саблуков – тюрколог и исламовед. – Казань, 1993. - С. 6.Валеев Р. М. Из истории казанского востоковедения середины – второй половины XIX в.: Гордий Семенович Саблуков – тюрколог и исламовед. – Казань, 1993. - С. 6.Mark Batunsky. Russian missionary literature аn islam // Zeitchrift fьr Religions und Geistesgeschichte. 1987/ - № 38. - S. 261.Mark Batunsky. Russian missionary literature аn islam // Zeitchrift fьr Religions und Geistesgeschichte. 1987/ - № 38. - S. 261.Миссионерское отделение при Казанской духовной академии и внутренняя миссия в России // Церковно-общественная жизнь. – 1906. – № 18 – С. 634.Миссионерское отделение при Казанской духовной академии и внутренняя миссия в России // Церковно-общественная жизнь. – 1906. – № 18 – С. 634.М.З. Хабибуллин. Миссионерские отделения. Казанской духовной академии в 1842- 1883 гг. //Православный собеседник №2 (15) – 2007. – С. .М.З. Хабибуллин. Миссионерские отделения. Казанской духовной академии в 1842- 1883 гг. //Православный собеседник №2 (15) – 2007. – С. .Знаменский П.В. История Казанской духовной академии за первый (дореформенный) период ее существования (1842-1870 гг.). – Казань, 1892. – Вып. II. – C. 5.Знаменский П.В. История Казанской духовной академии за первый (дореформенный) период ее существования (1842-1870 гг.). – Казань, 1892. – Вып. II. – C. 5.НА РТ. Ф. 10. Оп. 1. Д. 463. Л. 1; Д. 827. Л. 40.НА РТ. Ф. 10. Оп. 1. Д. 463. Л. 1; Д. 827. Л. 40.Харлампович К.В. Казанская духовная академия. (1842-1907 гг.). Исторический очерк // Православная богословская энциклопедия. – СПб., 1907. – Т. VIII. – С. 740; Открытие Казанской духовной академии. –Б/м. – Б/г. – С. 59.Харлампович К.В. Казанская духовная академия. (1842-1907 гг.). Исторический очерк // Православная богословская энциклопедия. – СПб., 1907. – Т. VIII. – С. 740; Открытие Казанской духовной академии. –Б/м. – Б/г. – С. 59.Колесова Е.В. Востоковедение в синодальных учебных заведениях Казани. Середина XIX – начало XX веков.: Дис. ...канд. ист. наук. – Казань, 2000. – С. 47–48.Колесова Е.В. Востоковедение в синодальных учебных заведениях Казани. Середина XIX – начало XX веков.: Дис. ...канд. ист. наук. – Казань, 2000. – С. 47–48.НА РТ. Ф. 10. Оп. 1. Д. 827. Л. 39; Д. 1324. Лл. 96-97об.НА РТ. Ф. 10. Оп. 1. Д. 827. Л. 39; Д. 1324. Лл. 96-97об.Харлампович К.В. Казанская духовная академия. (1842-1907 гг.). Исторический очерк // Православная богословская энциклопедия. – СПб., 1907. – Т. VIII. – С. 744.Харлампович К.В. Казанская духовная академия. (1842-1907 гг.). Исторический очерк // Православная богословская энциклопедия. – СПб., 1907. – Т. VIII. – С. 744.Харлампович К.В. Казанская духовная академия. (1842-1907 гг.). Исторический очерк. // Православная богословская энциклопедия. – СПб., 1907. – Т. VIII. – С. 744.Харлампович К.В. Казанская духовная академия. (1842-1907 гг.). Исторический очерк. // Православная богословская энциклопедия. – СПб., 1907. – Т. VIII. – С. 744.Гвоздев И.А. 25-летие Казанской духовной академии. – Казань, 1868. – С. 49.Гвоздев И.А. 25-летие Казанской духовной академии. – Казань, 1868. – С. 49.Batunsky, Mark. Russian Missionary Literature оn Islam // Zeitschrift fuer Religions und Geistesgeschichte. 1987. – № 38. – S. 261.Batunsky, Mark. Russian Missionary Literature оn Islam // Zeitschrift fuer Religions und Geistesgeschichte. 1987. – № 38. – S. 261.Алексеев А. К проблеме культурного диалога: ислам и Казанское миссионерское исламоведение // Ислам в советском и постсоветском пространстве: история и методологические аспекты исследования: Материалы Всероссийской конференции «Ислам в советском и постсоветском пространстве: формы выживания и бытования», Казань, май 2003 г. / Под ред. Р.М.Мухаметшина. – Казань, 2004. – С. 68.Алексеев А. К проблеме культурного диалога: ислам и Казанское миссионерское исламоведение // Ислам в советском и постсоветском пространстве: история и методологические аспекты исследования: Материалы Всероссийской конференции «Ислам в советском и постсоветском пространстве: формы выживания и бытования», Казань, май 2003 г. / Под ред. Р.М.Мухаметшина. – Казань, 2004. – С. 68.Валеев Р.М. Из истории казанского востоковедения середины – второй полови ны XIX в.: Гордий Семенович Саблуков – тюрколог и исламовед. – Казань, 1993. – С. 7; НА РТ. Ф. 10. Оп. 1. Д. 898. Лл. 11 – 11об.Валеев Р.М. Из истории казанского востоковедения середины – второй полови ны XIX в.: Гордий Семенович Саблуков – тюрколог и исламовед. – Казань, 1993. – С. 7; НА РТ. Ф. 10. Оп. 1. Д. 898. Лл. 11 – 11об.Колесова Е.В. Указ. соч. – С. 64.Колесова Е.В. Указ. соч. – С. 64.Протоколы заседаний Совета Казанской духовной академии за 1876 г. – Казань, 1876. – С. 127-131.Протоколы заседаний Совета Казанской духовной академии за 1876 г. – Казань, 1876. – С. 127-131.Григорьев А.Н. Христианизация нерусских народностей как один из методов национально-колониальной политики царизма в Татарии // Материалы по истории Татарии. Вып. 1. – Казань, 1948. – С. 261; Спасский Н.А. Просветитель инородцев Казанского края Николай Иванович Ильминский. – Самара, 1900. – С. 32-33; НА РТ. Ф. 10. Оп. 1. Д. 994. Л. 1.Григорьев А.Н. Христианизация нерусских народностей как один из методов национально-колониальной политики царизма в Татарии // Материалы по истории Татарии. Вып. 1. – Казань, 1948. – С. 261; Спасский Н.А. Просветитель инородцев Казанского края Николай Иванович Ильминский. – Самара, 1900. – С. 32-33; НА РТ. Ф. 10. Оп. 1. Д. 994. Л. 1.Смоленский С.В. В защиту просвещения восточно-русских инородцев по системе Николая Ивановича Ильминского. – СПб., 1905. – С. 5.Смоленский С.В. В защиту просвещения восточно-русских инородцев по системе Николая Ивановича Ильминского. – СПб., 1905. – С. 5.Знаменский П.В. На память о Николае Ивановиче Ильминском. К двадцатипятилетию Братства Святителя Гурия. – Казань, 1892. – С. 82-83.Знаменский П.В. На память о Николае Ивановиче Ильминском. К двадцатипятилетию Братства Святителя Гурия. – Казань, 1892. – С. 82-83.Крачковский И.Ю. Очерки по истории русской арабистики // Избр. соч. – Т. V. – М. –Л., 1958. – С. 125-126.Крачковский И.Ю. Очерки по истории русской арабистики // Избр. соч. – Т. V. – М. –Л., 1958. – С. 125-126.Знаменский П.В. История Казанской духовной академии… – С. 405-407.Знаменский П.В. История Казанской духовной академии… – С. 405-407.Крачковский И.Ю. Чернышевский и ориенталист Г.С. Саблуков // Избр. соч.: В 6- ти т. – М. –Л., 1958. – Т. 1. – С. 218.Крачковский И.Ю. Чернышевский и ориенталист Г.С. Саблуков // Избр. соч.: В 6- ти т. – М. –Л., 1958. – Т. 1. – С. 218.Казанская духовная академия. Исторический очерк. – Казань, б/г. – С. 746; Валеев Р.М. Из истории казанского востоковедения середины – второй половины XIX в.: Гордий Семенович Саблуков – тюрколог и исламовед. – Казань, 1993.Казанская духовная академия. Исторический очерк. – Казань, б/г. – С. 746; Валеев Р.М. Из истории казанского востоковедения середины – второй половины XIX в.: Гордий Семенович Саблуков – тюрколог и исламовед. – Казань, 1993.Знаменский П.В. История Казанской духовной академии за первый (дореформенный) период ее существования (1842-1870 гг.). – Казань, 1892. – Вып. I. – С. 408.Знаменский П.В. История Казанской духовной академии за первый (дореформенный) период ее существования (1842-1870 гг.). – Казань, 1892. – Вып. I. – С. 408.Миссионерское отделение при Казанской духовной академии и внутренняя миссия в России // Церковно-общественная жизнь. – 1906. – № 18. – С. 634–636; – № 19. – С. 654.Миссионерское отделение при Казанской духовной академии и внутренняя миссия в России // Церковно-общественная жизнь. – 1906. – № 18. – С. 634–636; – № 19. – С. 654.Знаменский П.В. История Казанской духовной академии за первый (дореформенный) период ее существования (1842-1870 гг.). – Казань, 1892. – Вып. I. – С. 158.Знаменский П.В. История Казанской духовной академии за первый (дореформенный) период ее существования (1842-1870 гг.). – Казань, 1892. – Вып. I. – С. 158.Знаменский П.В. История Казанской духовной академии за первый (дореформенный) период ее существования (1842-1870 гг.). – Казань, 1892. – Вып. I. – С. 158.Знаменский П.В. История Казанской духовной академии за первый (дореформенный) период ее существования (1842-1870 гг.). – Казань, 1892. – Вып. I. – С. 158.Харлампович К.В. Казанская духовная академия. (1842-1907 гг.). Исторический очерк // Православная богословская энциклопедия. – СПб., 1907. – Т. VIII. – С. 709.Харлампович К.В. Казанская духовная академия. (1842-1907 гг.). Исторический очерк // Православная богословская энциклопедия. – СПб., 1907. – Т. VIII. – С. 709.Крачковский И.Ю. Очерки по истории... – С. 126.Крачковский И.Ю. Очерки по истории... – С. 126.Православный собеседник. – 1880. – Ч. 1. – С. 296-297. 32. Остроумов Н.П. Воспоминания… – С. 132.Православный собеседник. – 1880. – Ч. 1. – С. 296-297. 32. Остроумов Н.П. Воспоминания… – С. 132.Харлампович К.В. Указ. соч. – С. 748.Харлампович К.В. Указ. соч. – С. 748.История отечественного востоковедения с середины XIX века до 1917 года. – М., 1997. – С. 38.История отечественного востоковедения с середины XIX века до 1917 года. – М., 1997. – С. 38.Григорьев А.Н. Христианизация нерусских народностей как один из методов национально-колониальной политики царизма в Татарии (с половины XVI в. до февраля 1917 г.) // Материалы по истории Татарии. – Вып. 1. – Казань, 1948. – С. 264.Григорьев А.Н. Христианизация нерусских народностей как один из методов национально-колониальной политики царизма в Татарии (с половины XVI в. до февраля 1917 г.) // Материалы по истории Татарии. – Вып. 1. – Казань, 1948. – С. 264.Знаменский П.В. На память о Николае Ивановиче Ильминском. К двадцатипятилетию Братства Святителя Гурия. – Казань, 1892. – С. 156-161.Знаменский П.В. На память о Николае Ивановиче Ильминском. К двадцатипятилетию Братства Святителя Гурия. – Казань, 1892. – С. 156-161.Знаменский П.В. – С. 156-161.Знаменский П.В. – С. 156-161.Харлампович К.В. Указ. соч. – С. 710.Харлампович К.В. Указ. соч. – С. 710.Протоколы заседаний Совета Казанской духовной академии за 1870 г. – Казань, 1870. – С. 6; Бердников И.А. Краткий очерк учебной и ученой деятельности Казанской духовной академии за пятьдесят лет ее существования. 1842-1892 гг. – Казань, 1892. – С.18.Протоколы заседаний Совета Казанской духовной академии за 1870 г. – Казань, 1870. – С. 6; Бердников И.А. Краткий очерк учебной и ученой деятельности Казанской духовной академии за пятьдесят лет ее существования. 1842-1892 гг. – Казань, 1892. – С.18.Протоколы заседаний Совета Казанской духовной академии за 1870 г. – Казань, 1870. – С. 6-7.Протоколы заседаний Совета Казанской духовной академии за 1870 г. – Казань, 1870. – С. 6-7.Терновский С.П. Историческая записка о состоянии Казанской духовной академии после ее преобразования. 1870-1892. – Казань, 1892. – С. 21, 30.Терновский С.П. Историческая записка о состоянии Казанской духовной академии после ее преобразования. 1870-1892. – Казань, 1892. – С. 21, 30.Протоколы заседаний Совета Казанской духовной академии за 1876 г. – Казань, 1876. – С. 96.Протоколы заседаний Совета Казанской духовной академии за 1876 г. – Казань, 1876. – С. 96.Отчет о состоянии Казанской духовной академии за 1877-1878 учебный год. – Казань, 1878. – С. 34-35Отчет о состоянии Казанской духовной академии за 1877-1878 учебный год. – Казань, 1878. – С. 34-35Терновский С.П. Указ. соч. – С. 430.Терновский С.П. Указ. соч. – С. 430.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.