Уруллу Кристина Александровна, бакалавр ориенталистики, эксперт в области истории Кореи (Институт Практического Востоковедения), магистрант кафедры религиоведения
Сеул
Kristina А. Urullu, BA in Oriental Studies with a specialization in Korean History (Institute of Practical Oriental Studies), a Master's Degree Research Student
Seoul
Статья представляет картину того, как учение суфизма может быть связано с современной психологией, в частности, как идеи Джалаладдина Руми интегрируются с психологическим знанием в современной Турции и как его работы применяются в психологическом консультировании современными турецкими психологами. В статье анализируются основные методы применения наследия Руми, например, библиотерапия и сема (танец дервишей) в качестве терапевтических методов как в групповой, так и в индивидуальной терапии. Дается краткий анализ основных работ современных турецких психологов, использующих в терапии суфийскую поэму «Маснави» и другие тексты Руми. Делается вывод о том, что данный подход представляет интерес для современной психологии в России и может быть применен в российских реалиях по ряду причин: ввиду роста интереса к суфизму, наличия активно развивающихся суфийских общин в России, в том числе на Кавказе, активного распространения исламской психологии в мире. Информации по данной теме на русском языке, к сожалению, мало, в основном она издается именно на турецком языке, что позволяет нам заполнить лакуну в данной области исследований.
The article discusses the issues on how Sufi sm can be related to modern Psychology, in particular, and on how the ideas of Jalaluddin Rumi are integrated into the psychological knowledge in modern Turkey and on how his works are applied in psychological counseling by modern Turkish psychologists. The article analyzes the main methods of applying Rumi's heritage such as Bibliotherapy and Sema (Dervish dance) as therapeutic methods both in group and individual therapy. Moreover, the paper provides a brief analysis of the seminal works by modern Turkish psychologists who use Sufi poem Masnavi and other texts by Rumi in therapy. As a conclusion, the article states that this approach can also be applied in Russian realities and is of interest to the modern Psychology in Russia for a number of reasons, including the growing interest in Sufi sm in the world; the presence of Sufi communities in Russia, which are actively developing, especially in the Caucasus region; active spread of Islamic Psychology in the world. There is little information on this topic in Russian, most of the papers are published in the Turkish language. Thus, studying the problem within this language will make it possible to fi ll the gaps in this area of research.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.