minbarMinbar. Islamic StudiesMinbar. Islamic Studies2618-95692712-7990Russian Islamic Institute10.31162/2618-9569-2022-15-3-532-548minbar-1136Research ArticleИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИHISTORYБиблиотека имени Исмаила Гаспринского в Семипалатинске в начале ХХ векаLibrary named after Isma‘il Gasprinsky in Semipalatinsk at the beginning of the 20th centuryhttps://orcid.org/0000-0001-6182-751XШаблейП. С.ShableyP. S.

Шаблей Павел Сергеевич - кандидат исторических наук, доцент.

Костанай

Pavel S. Shabley - Cand. Sci. (History), Associate Professor.

Kostanay

pavel-shablei@list.ruКостанайский филиал Челябинского государственного университетаКазахстанKostanay branch of Chelyabinsk State UniversityKazakhstan202205102022153532548Copyright © Шаблей П.С., 20222022Шаблей П.С.Shabley P.S.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.minbar.su/jour/article/view/1136

В XIX – начале ХХ в. Семипалатинск становится крупным мусульманским центром Российской империи. В городе было одиннадцать мечетей и несколько мусульманских учебных заведений – мектебов и медресе. В 1900 году мусульмане создают благотворительное общество, при котором примерно в 1904–1905 годы открывается библиотека. Это событие вносит существенные изменения в культурную жизнь города. Библиотеку посещают не только мужчины, но и женщины, в том числе ученицы женской мусульманской школы. После смерти Исмаила Гаспринского в 1914 году было решено присвоить его имя семипалатинской мусульманской библиотеке. История этой библиотеки и контекст, в котором она существовала, позволяют нам обсудить такие вопросы, как особенности взаимоотношений между разными социальными группами мусульман, политика Российской империи в отношении прогрессивных тенденций в жизни мусульманских обществ, специфика формирования и распределения благотворительных средств и др.

In the 19th – early 20th centuries Semipalatinsk became a major Muslim center of the Russian Empire. The city had 11 mosques and several Muslim educational institutions – maktabs and madrasahs. In 1900, the Muslims created a charitable society and at around 1904–1905, they opened a library at the Muslim charitable society. This event brought significant changes to the cultural life of the city. The library was attended not only by men, but also by women, as well as students of the Women’s Muslim School. After the death of Isma‘il Gasprinsky in 1914, it was decided to give his name to the Semipalatinsk Muslim Library. The history of this library, and the context in which it existed, allow us to discuss such issues as the peculiarities of relations between different social groups of Muslims, the policy of the Russian Empire to progressive tendencies in the life of Muslim societies, the specifics of the formation and distribution of charitable funds, and more.

библиотека имени Исмаила Гаспринскогосемипалатинское мусульманское благотворительное обществомектебмедресеLibrary named after Isma‘il GasprinskySemipalatinsk Muslim charitable societymaktabmadrasahReferencesНасенов Б. Об истории бывшего Абракинского района бывшей Семипалатинской области. Сборник документов и материалов. Т. 1. Кн. 1. Новосибирск: Сибирская типография; 2002. 567 с.Nasenov B. Ob istorii byvshego Abrakinskogo raiona bybshei Semipalatinskoi oblasti. Sbornik dokumentov i materialov [About the history of the former Abraka District of the former Semipalatinsk Region. The collection of documents and materials.]. Vol. 1 (1). Novosibirsk: Siberian Printing House; 2002. 567 p. (In Russian)Allen J. Frank & Mirkasyim A. Usmanov. Materials for the Islamic History of Semipalatinsk: Two manuscripts by Ahmad-Wali al-Qazani and Qurban аli Khalidi. ANOR. Vol. 11. Berlin: Das Arab Buch; 2001. 97 p.Allen J. Frank & Mirkasyim A. Usmanov. Materials for the Islamic History of Semipalatinsk: Two manuscripts by Ahmad-Wali al-Qazani and Qurban аli Khalidi. ANOR. Vol. 11. Berlin: Das Arab Buch; 2001. 97 p.Синьковский Ф. Записки миссионера, священника Филарета Синьковского за 1888 год. Томские епархиальные ведомости. 1889;8:3–15.Sin’kovskii F. Zapiski missionera, sviashchennika Filareta Sin’kovskogo za 1888 god [Notes of a missionary, priest Filaret Sinkovsky for 1888]. Tomskie eparhial’nye vedomosti [Tomsk Hierarchical Statements]. 1889;8:3–15. (In Russian)Шаблей П.С. Очерк по истории мусульманских общин Семипалатинска (конец XVIII – XIX вв.). Костанай: Костанайский дом печати; 2013. 76 с.Shablei P. Ocherk po istorii musul’manskish obshchin Semipalatinska (konets XVIII – XIX vv.) [Essay on the history of the Muslim communities of Semipalatinsk]. Kostanai: Kostanai Printing House 2013. 76 p. (In Russian)Qurban Ali Khalidi. An Islamic Biographical Dictionary of the Eastern Kazakh Steppe (1770-1912). Frank A.J., Usmanov M.I. (еd., tr. and comm.). Leiden-Boston: Brill; 2005. 179 р.Qurban Ali Khalidi. An Islamic Biographical Dictionary of the Eastern Kazakh Steppe (1770-1912). Frank A.J., Usmanov M.I. (еd., tr. and comm.). Leiden-Boston: Brill; 2005. 179 р.Франк А. Семипалатинск. Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Вып. 5. М.: Восточная литература; 2012. С. 75.Frank A. Semipalatinsk. Islam na territorii byvshei Rossiiskoi imperiii [Islam in the territory of the former Russian Empire]. Entsiklopedicheskii slovar’ [Encyclopedic dictionary]. Vol. 5. Moscow: Oriental Literature publ.; 2012, P. 75. (In Russian)Махмутов З.А. Татары Северо-казахстанской области: история, культура, идентичность. Казань: Иман; 2011. 137 с.Makhmutov Z.A. Tatary Severo-kazakhstanskoi oblasti: istoriia, kultura, identichnost’ [Tatars of the North Kazakhstan Region: history, culture, identity]. Kazan: Iman Press; 2011. 137 p. (In Russian).Денисов Д.Н. Очерки по истории мусульманских общин Челябинского края (XVIII – начало XX в.). М.: Издательский дом Марджани; 2011. 267 с.Denisov D.N. Ocherki po istorii musul’manskish obshchin Cheliabinskogo kraia (XVIII – nachalo XX в.) [Essays on the history of Muslim communities in the Chelyabinsk region (the 18th – early 20th centuries)]. Moscow: Marjani Press; 2011. 267 p. (In Russian)Ислам на Урале: Энциклопедический словарь. Вып. 5. М. – Нижний Новгород: Издательский дом Медина; 2009. 548 с.Islam na Urale. Enciklopedicheskij slovar' [Islam in the Urals. Encyclopedic dictionary].Vol. 5. Moscow – Nizhny Novgorod: Medina Press; 2009. 548 p. (In Russian)Загидуллин И.К. Исламские институты в Российской империи: мечети в европейской части России и Сибири. Казань: Татарское книжное издательство; 2007. 567 с.Zagidullin I.K. Islamskie instituty v Rossiiskoi imperii: mecheti v evropeiskoi chasti Rossii i Sibiri [Islamic Institution in the Russian Empire: Mosques in the European Part of Russia and Siberia]. Kazan: Tatar Book Publishing House; 2007. 567 p. (In Russian).Фәхреддин Р. Әсәр. Т. 1–4. Казан: Рухият; 2006–2010.Fakhreddin R. Asar [A composition]. Vol. 1–4. Kazan: Ruhiyat Press; 2006–2010. (In Tatar)Мәрҗани Ш. Мустафад аль-ахбар фи ахваль Казан ва Булгар. Т. 2. Казан: Типо-Литография Императорского университета; 1900. 348 б.Marjani Sh. Mustafad al-akhbar fi ahwali Qazan wa Bulghar [A Storehouse of knowledge on the history of Kazan and Bulgars] Vol. 2. Kazan: Imperial University typolithography; 1900. 348 p. (In Tatar)Шаблей П.С. История татарской общины Семипалатинска. Историческая этнология. 2020;5(1):75–94.Shablei P.S. Istoriia tatarskoi obshchiny Semipalatinska [History of the Tatar community of Semipalatinsk]. Historical ethnology. 2020;5(1):75–94. (In Russian)Отчет мусульманского блатворительного общества г. Семипалатинска за 1900 г. Казань: Типография торгового дома братьев Каримовых; 1901. 29 с.Otchet musul’manskogo blagotvoritel’nogo obshchestva g. Semipalatinska za 1900 g. [The report of the Muslim charitable society of the city of Semipalatinsk for 1900]. Kazan: Karimov Brothers’ Trading House Press; 1901. 29 p. (In Russian)Dudoignon Stephane. Status, Strategies and Discourses of a Muslim «Clergy» under a Christian Law: Polemics about the Collection of the Zakat in Late Imperial Russia. Islam in Politics in Russia and Central Asia, Early 18th – Late 20th centuries. Dudoignon S.A., Komatsu H. (еds). London; New York: Kegan Paul; 2001, рр. 43–75.Dudoignon Stephane. Status, Strategies and Discourses of a Muslim “Clergy” under a Christian Law: Polemics about the Collection of the Zakat in Late Imperial Russia. Islam in Politics in Russia and Central Asia, Early 18th – Late 20th centuries. Dudoignon S.A., Komatsu H. (еds). London; New York: Kegan Paul; 2001, рр. 43–75.Naganawa N. Islamic Russia: Empire, Religion, and the Public Sphere, 1905-1917. Nagoya: Nagoya University Press; 2017. 356 c.Naganawa N. Islamic Russia: Empire, Religion, and the Public Sphere, 1905-1917. Nagoya: Nagoya University Press; 2017. 356 p. (In Japanese).Мәхмүд Юсуф Мәхмүд-Әмин Дибердиев. Семипулат Дәмулла Габд әлХакк бин әл-Гыймад хәзрәтдан истизах. Вакыт. 1917;2159:3–4.Mahmud Yusuf Mahmud-Amin Diberdiev. Semipulat Damulla ‘Abd al-Haqq ibn al-‘Imad [The slander from the respected Semipulat Damulla ‘Abd al-Haqq ibn al-‘Imad]. Waqt [Time]. 1917;2159:3–4. (In Tatar)Семипулатый Г. Бигиев гакыйдасенә каршы. Дин вә мәгыйшәт. 1910;12:180–183.‘Abd al-Haqq Semipulatyi. Bigiev ‘aqidasena qarshy [Against the some words of Bigiev]. Din wa ma‘ishat [Religion and life]. 1910; 12:180–183. (In Tatar)Джетбысбаев Н. Что нужно киргизам? Семипалатинский листок. 1905;150:2.Dzhetbysbaev N. Chto nuzhno kirgizam? [What do the Kyrgyz need?]. Semipalatinskii listok [Semipalatinsk Leaflet]. 1905;150:2. (In Russian)Корреспонденция [г. Зайсан]. Семипалатинский телеграф. 1915;42:4.Korrespondentsiia [g. Zaisan]. [Correspondence [Zaisan]. Semipalatinskij telegraf [Semipalatinsk Telegraph]. 1915;42:4. (In Russian)Семипулат хәбәрләре. Вакыт. 1913;1364:3.Semipulat khabarlare [Semipalatinsk news]. Waqt [Time]. 1913;1364:3. (In Tatar)Гузеева М. Ненаглядная слобода. Время. 2013. № 5. 9 ноября.Guzeeva M. Nenagliadnaia sloboda [Beloved Sloboda]. Vremja [The Time]. № 5. November, 9. (In Russian)Идарәтка мәктүбләре. Вакыт. 1906;60:3.Idaratka maktublare [Letters to the ediror]. Waqt [Time]. 1906;60:3. (In Tatar)Елькибаев Рахматулла. Семипулат җәмәгатьтә хайриясы. Өлфәт. 1905;2:8.Elkibaev Rahmatullah. Semipulat jama‘at’ta khayriyasy [Semipalatinsk charitable society] Ulfat [Friendship]. 1905;2:8. (In Tatar)Шангараев Р.Р. Газета «Нур» как интегрирующий татарское общество в российское социокультурное пространство элемент. Вестник Казанского государственного университета архитектуры и искусств. 2017;2:90–92.Shangaraev R.R. Gazeta “Nur” kak integriruiushchii tatarskoe obshchestvo v rossiiskoe sotsiokulturnoe prostranstvo element [Newspaper Nur as an element integrating the Tatar society into the Russian socio-cultural space]. Vestnik Kazanskogo gosudarstvennogo universiteta arhitektury i iskusstv [Bulletin of Kazan State University of Culture and Arts]. 2017;2:90–92. (In Russian)Татарская периодическая печать: Научно-энциклопедическое издание. Казань: Институт татарской энциклопедии и регионоведения АН РТ; 2017. 200 с.Tatarskaia periodicheskaia pechat’: Nauchno-entsiklopedicheskoe izdanie [Tatar periodicals: Scientific and encyclopedic edition]. Kazan: Institute of Tatar Encyclopedia and Regional Studies of Tatarstan Academy of sciences; 2017. 200 p. (In Russian)Алекторов А.Е. Что нужно для обрусения инородцев. Астраханский листок. 1892;208:21–23.Alektorov A.E. Chto nuzhno dlya obruseniia inorodtsev [What is needed for the Russification of the foreigners]. Astrahanskii listok [Astrakhan Leaflet]. 1892;208:21–23. (In Russian).Алекторов А.Е. Несколько слов «Терджиману». Астраханский вестник. 1893;1290:56–58.Alektorov A.E. Neskol’ko slov “Terjimanu” [Some words to “Terjiman”]. Astrahanskii vestnik [Astrakhan Review]. 1893;1290:56–58. (In Russian)Ремнев А.В. Степное генерал-губернаторство в имперской географии власти. Азиатская Россия: люди и структуры империи. Суворовa Н.Г. (ред.). Омск: издательство Омского государственного университета; 2005. С. 157–204.Remnev A.V. Stepnoe general-gubernatorstvo v imperskoi geografii vlasti [Steppe general-governorship in the Imperial geography of power]. Aziatskaia Rossiia: liudi i struktury imperii [Asiatic Russia: people and structures of the Empire]. Suvorova N.G. (ed.). Omsk: Omsk State University Press; 2005, pp. 157–204. (In Russian)Галиев В.З. Тюркская библиотека в Верном. Алматы: Национальная библиотека Республики Казахстан; 2001. 107 с.Galiev V.Z. Tuirkskaia biblioteka v Vernom [Turkic Library in Verny]. Almaty: National Library of the Republic of Kazakhstan; 2001. 107 p. (In Russian)Хроника. Семипалатинский край. 1914;1:1.Khronica [Chronicle]. Semipalatinsk region. 1914;1:1. (In Russian)Семипулатда кызлар мәктәп. Вакыт. 1910;689:5.Semipulatda qizlar maktab [Women school in Semipalatinsk]. Waqt [Time]. 1910;689:5. (In Tatar)Шаблей П.С. Семья Яушевых и ее окружение: ислам и дилеммы властных отношений в Российской империи во второй половине XIX – начале ХХ вв. Acta Slavica Iaponica. 2017;38:23–50.Shablei P.S. Sem’ia Iaushevykh i ee okruzhenie: islam i dilemmy vlastnykh otnoshenii v Rossiiskoi imperii vo vtoroi polovine XIX – nachale ХХ vv. [The Yaushev family and its entourage: Islam and the dilemmas of power relations in the Russian Empire in the second half of the 19th – the early 20th centuries]. Acta Slavica Iaponica. 2017;38:23–50. (In Russian)Семипулатда кыйраәтханә. Тормыш. 1915;170:3.Semipulatda qiraatkhana [The Library in Semipalatinsk]. Tormish [Life]. 1915;170:3. (In Tatar)Хабутдинов А.Ю. Институты Российского мусульманского сообщества в Волго-Уральском регионе. М.: Издательский дом Марджани; 2013. 344 с.Khabutdinov A.Ui. Instituty Rossiiskogo musul’manskogo soobshchestva v VolgoUral’skom regione [Institutions of the Russian Muslim community in the Volga-Ural Region]. Moscow: Mardzhani Publishing House; 2013. 344 p. (In Russian)Христофоров В.С. Политический сыск и «мусульманский вопрос» начала ХХ века: сбор и оценка информации о мусульманах Степного края. Вестник Омского университета. Серия «Исторические науки». 2018;3:183–190.Khristoforov V.S. Poloticheskii sysk i “musul’manskii vopros” nachala 20 veka: sbor i otsenka informatsii o musul’manakh Stepnogo kraia [Political investigation and “The Muslim Issue” of the early 20th century: collection and evaluation of information about Muslims of the Steppe Region]. Vestnik Omskogo Universiteta. Seriia “Istoricheskie nauki” [Bulletin of the Omsk Region. Series “Historical Sciences”]. 2018;3:183–190. (In Russian)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.