minbarMinbar. Islamic StudiesMinbar. Islamic Studies2618-95692712-7990Russian Islamic Institute10.31162/2618-9569-2022-15-3-695-714minbar-1145Research ArticleТЕОЛОГИЯTHEOLOGYИбн-Рушд (Аверроэс). Несостоятельность Несостоятельности. Часть пятаяIbn-Rushd (Averroes). The Incoherence of the Incoherence. Part Fivehttps://orcid.org/0000-0002-1995-2760ИбрагимТ.IbrahimT.

Ибрагим Тауфик - доктор философских наук, профессор, главный научный сотрудник Центра арабских и исламских исследований ИВ РАН, заместитель председателя Экспертного совета Высшей аттестационной комиссии при МНиВО РФ по теологии, член редакционного совета журнала.

Minbar, Москва

Tawfik Ibrahim - Dr. Sci. (Philosophy), Full Professor,  Head  Research  Fellow  at the Center of Arabic and Islamic Studies, IOS, RAS, Deputy Head Chairman of the Higher Examining Body (Theology Section) at the Ministry of Education of the RF.

Minbar, Moscow

nataufik@mail.ruhttps://orcid.org/0000-0003-1216-5067ЕфремоваН. В.EfremovaN. V.

Ефремова Наталия Валерьевна - кандидат философских наук, старший научный сотрудник Центра арабских и исламских исследований ИВ РАН, член редакционной коллегии журнала.

Minbar, Москва

Natalia V. Efremova - Сand. Sci. (Philosophy),  Senior  Research  Fellow  at the Center of Arabic and Islamic Studies, IOS, RAS, Editorial board Member for Minbar.

Minbar, Moscow

salamnat@mail.ruИнститут востоковедения, РАНРоссияInstitute of Oriental Studies, Russian Academy of SciencesRussian Federation202206102022153695714Copyright © Ибрагим Т., Ефремова Н.В., 20222022Ибрагим Т., Ефремова Н.В.Ibrahim T., Efremova N.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.minbar.su/jour/article/view/1145

Цикл публикаций, начавшийся в №3 (2020 г.), представляет собой перевод избранных разделов из трактата «Несостоятельность Несостоятельности» (Таха̄ фут атТаха̄ фут) философа Ибн-Рушда (Аверроэса, ум. 1198), составленного в опровержение книги мутакаллима-ашарита аль-Газали (ум. 1111) «Несостоятельность учений философов» (Таха̄ фут аль-фаля̄сифа̣ ).

Настоящий раздел посвящен третьему из атрибутируемых философам тезисов, выделенных оппонентом в качестве еретических, – о якобы Божьем неведении партикулярий. Показывая некорректность как атрибуции этого тезиса философам, так и выдвинутых против него газалийских возражений, философ указывает, что с фальсафской точки зрения знание Бога о творениях не поддается квалификации в терминах «универсальное» или «партикулярное».

This series of publications is a translation of selected sections from the book “The Incoherence of the Incoherence” (Tahafut at-Tahafut), written by the peripatetic philosopher Ibn Rushd (Averroes, d. 1198) in response to the polemical treatise of asharite mutakallim alGhazali (d. 1111) “The Incoherence of the Philosophers” (Tahafut al-Falasifa).

This section deals with the third of the theses attributed to the philosophers and singled out by the opponent as heretical – about the alleged God’s ignorance of particulars. Showing the incorrectness of both the attribution of the thesis to the philosophers and the Ghazalian objections raised against it, the philosopher points out that, from the Falsafa point of view, God’s knowledge of world beings cannot be qualified in terms of “universal” or “particular”.

АверроэсашаритыБожье знание партикулярийаль-ГазалиИбнРушдкаламтрактат аль-Газали «Несостоятельность учений философов»трактат ИбнРушда «Несостоятельность Несостоятельности»фальсафаAverroesAsharitesGod’s knowledge of particularsal-GhazaliIbn RushdKalamFalsafaal-Ghazali’s treatise the Incoherence of the IncoherenceIbn-Rushd’s treatise the Incoherence of the PhilosophesReferencesИбрагим Т., Ефремова Н.В. Об ответе Ибн-Рушда на газалийскую критику философии. Minbar. Islamic Studies. 2020;13(2):378–400 DOI: 10.31162/26189569-2020-13-2-378-400Ibrahim T., Efremova N.V. On Averroes’ response to al-Ghazali’s critique of philosophy. Minbar. Islamic Studies. 2020;13(2):378–400. DOI: 10.31162/2618-95692020-13-2-378-400 (In Russian)Ибн-Рушд. Таха̄фут ат-Таха̄фут. Аль-Джабири М.А. (ред.). Бейрут: Марказ дира̄са̄т аль-вах̣ д̣а аль-‘арабийй̣а; 1998. 600 с.Ibn Rushd. Tahāfut at-Tahāfut. Beirut: Markaz dirā sā t al-wahda al-‘arabīyya; 1998. 600 p. (In Arabic)а. Ibn Rushd. Tahāfot at-tahāfot. Bouyges M. (ed.). Beirut: Imprimerie catholique; 1930. 680 p.а. Ibn Rushd. Tahāfot at-Tahāfot. Bouyges M. (ed.). Beirut: Imprimerie catholique; 1930. 680 p. (In Arabic)Algazel. Tahāfot al-Falāsifat. Bouyges M. (ed.). Beirut: Impremerie catholique; 1927. 30, 447 p.Algazel. Tahāfot al-Falāsifat. Bouyges M. (ed.). Beirut: Impremerie catholique; 1927. 30, 447 p. (In Arabic)а. аль-Газали. Таха̄фут аль-фаля̄сифа̣ . Дунйа С. (ред.). Каир: Да̄ р альМа‘а̄ риф; 1972. 371 с.a. 3а. al-Ghazali. Tahāfut al-Falāsifa. Cairo: Dа̄ r al-Ma‘а̄ rif; 1972. 371 p. (In Arabic)б. аль-Газали. Крушение позиций философов. Перев. с араб. Попова И. М.: Ансар; 2007. 277 с.b. 3b. al-Ghazali. Krushenie pozicij filosofov [The Incoherence of the Philosophers (Russian translation)]. Moscow: Ansar; 2007. 277 p. (In Russian)Аристотель. Метафизика. Сочинения в четырех томах. Т. 1. М.: Мысль; 1976. С. 63–367.Aristotle. Metafizika [Metaphysics]. Aristotel'. Sochineniya v chetyryokh tomakh. T. 1. [Writings in four volumes]. Vol. 1. Moscow: Mysl; 1976, pp. 63–367. (In Russian)Аристотель. О душе. Сочинения в четырех томах. Т. 1. М.: Мысль; 1976. С. 369–448.Aristotle. O dushe [On the soul]. Aristotel'. Sochineniya v chetyryokh tomakh. T. 0[Writings in four volumes]. Vol. 1. Moscow: Mysl; 1976, pp. 369–448. (In Russian)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.