Габдрафикова Лилия Рамилевна, доктор исторических наук, главный научный сотрудник; ведущий научный сотрудник
г. Казань
Liliya R. Gabdrafikova, Dr. Sci. (History), а Senior Researcher; Leading Research Fellow
Kazan
После принятия специальных правил «О мерах к образованию инородцев» в 1870 г. в Российской империи был намечен курс на интенсивную работу по интеграции татар в общеимперское социокультурное пространство. Один из пунктов Правил обязывал открывать при медресе русские классы. К 1875 г. в Казанской губернии функционировали 11 таких классов, большая часть которых работала в Казани. В Чистополе, несмотря на значительную татарскую общину и существование известного медресе под руководством Мухаметзакира Камалова, русский класс открылся только в 1881 г. В 1880–1890-е гг., из-за негативного отношения Мухаметзакир-ишана к нововведениям, в городе развернулась борьба между сторонниками религиозного служителя и представителями учебного контроля. Одним из участников конфликта был учитель русского класса Мирсаид Юнусов. В статье по архивным документам реконструируются события, связанные с его семейными и служебными обстоятельствами. Кроме того, в качестве аналогии привлечены воспоминания Каюма Насыри об опыте организации русского класса в Казани. Шакирдами Чистопольского медресе в конце 1880-х – начале 1890х гг. были будущие писатели Фатих Карими и Гаяз Исхаки, материалы об этих деятелях тоже легли в основу статьи. Автор приходит к выводу о том, что чистопольское противостояние было обусловлено главным образом проблемами возрастного и личностного характера.
In 1870, special rules for organizing the system of education for non-Russian schoolchildren appeared in the Russian Empire. This was a sign of the beginning of intensive work aimed to integrate the Tatars into the general imperial social and cultural system. One of the articles of the law on March 26, 1870 called for the opening of Russian classes at the madrasah. In 1875, 11 Russian classes functioned at the different madrasahs in the Kazan province. But most of the Russian classes worked in Kazan. In the city of Chistopol, where a large Tatar community lived and the famous madrasah worked under the patronage of Muhammad-Zakir Kamalov, the Russian class was opened only in 1881. Kamalov perceived the new changes negatively, so in Chistopol, in the 1880–1890s, there was a conflict arosed between the supporters of a religious figure and the officials of educational control. One of the participants in the conflict was Mir-Sa‘id Yunusov, the teacher of the Russian class. In the article, we reconstructed his family and work cases on the basis of archival documents. Besides, we used Qayyum Nasiri's memories of the experience of organizing the Russian class in Kazan as an analogy. The writers Fatih Karimi and ‘Ayadh Ishaqi also studied at the Chistopol Madrasah in the late 1880s and early 1890s, so we used materials related to their lives for our work. The author concludes that the Russian-class madrasah of Chistopol case was mainly caused by the arrow of age and personality problems.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.