Шагавиев Дамир Адгамович, доцент, кандидат исторических наук, доцент кафедры религиозных дисциплин; доцент кафедры систематической теологии; доцент
г. Казань
г. Болгар
Damir A. Shagaviev, Docent, Сand. Sci (History), Associate Professor at Religious Disciplines; Associate Professor at the Department of Systematic Theology; Associate Professor
Kazan;
Bolgar
Данная статья представляет собой исследование термина ‘ибада (поклонение) через призму суннитской догматики, точнее исследование критерия или мерила, с помощью которого можно определить, является или нет некое деяние или душевное устремление человека поклонением с точки зрения богословия, чтобы правильно оценивать его действия в контексте единобожия и многобожия. Обзор источников и литературы по данной теме указывает, что суннитские богословы со времен ас-саляф ас-салих и до наших дней знали об этом критерии, который заключается в убеждении о божественности того, в отношении кого проявляется покорность или смиренность. К сожалению, средневековый богослов Ибн-Таймиййа, чье наследие стало фундаментом для последователей салафизма (ваххабизма), проигнорировал этот критерий в определении поклонения. Это в свою очередь привело к тому, что массы мусульман были обвинены в неверии (куфр) и многобожии (ширк). Их определенные действия оценивались как поклонение кому-то, помимо Аллаха. В настоящее время подобные обвинения в отношении мусульман со стороны приверженцев ваххабитского учения продолжаются. Однако и среди них появились те, кто критически относится к наследию своих авторитетов и признает ошибочность отсутствия указанного критерия в их трудах.
This article is a study of the term ‘ibada (worship) through the prism of Sunni dogma, or rather a study of a criterion or measure, with the help of which it can be determined that some act or mental aspiration of a person is considered to be or not to be a worship from the point of view of Theology. This is important in order to correctly assess a person's actions in the context of monotheism and polytheism. A review of the sources and literature on this topic indicates that Sunni theologians from the time of al-Salaf al-Salih to the present day knew about this criterion, which is the conviction of the divinity of someone with respect to whom humility is manifested. Unfortunately, the medieval theologian Ibn-Taymiyya, whose legacy became the foundation for the followers of Salafism (Wahhabism), ignored this criterion in his definition of worship. This in turn led to fact that some masses of Muslims were accused of disbelief (kufr) and polytheism (shirk). Their particular actions were judged as worship of someone else except Allah. Currently, similar accusations against Muslims by the supporters of the Wahhabi doctrine still happen to occur. However, even among them there are those who are critical of the heritage of their authorities and admit the fallacy of the absence of this criterion in their works.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.