Сабиров Нияз Рустемович, кандидат исторических наук, доцент кафедры исламской теологии
г. Казань
Niyaz R. Sabirov, Cand. Sci. (History), Associate Professor of the Department of Islamic Theology
Kazan
Хадисы являются вторым основным источником ислама после Священного Корана. Изучение хадисов, которые служат комментарием Священного Корана, очень важно для каждого мусульманина. В этой связи многие ученые ислама, в том числе татарские богословы, внесли большой вклад в изучение, сохранение и распространение хадисов пророка Мухаммада. В статье рассматриваются сборники хадисов, которые были составлены известными татарскими богословами XIX – нач. XX в. Зарифом Амирханом, ‘Алимджаном Баруди, Ризаэддином Фахреддином. Цель статьи – показать источники и содержание указанных сборников хадисов, которые использовались в качестве учебных пособий в татарских медресе. Изучение подобных трудов способствует пониманию значительной роли татарских богословов в деле распространения и развития наследия ислама в России.
Hadith is the second main source of Islam after the Holy Quran. The study of hadiths, which serve as a commentary on the Holy Quran, is very important for every Muslim. In this regard, many scholars of Islam, including Tatar theologians, have made a great contribution to the study, preservation and dissemination of hadiths of Prophet Muhammad. The article deals with the collections of hadiths, which were compiled by famous Tatar theologians of the 19th – early 20th centuries: by Zarif Amirkhani, ‘Alimjan Barudi, Rizaeddin Fakhreddin. The purpose of the article is to show the sources and content of these hadith collections, which were used as teaching aids in Tatar madrasas. The study of these works contributes to the understanding of the significant role of Tatar theologians in the dissemination and development of the heritage of Islam in Russia.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.