Ибрагим Тауфик, доктор философских наук, профессор, главный научный сотрудник Центра арабских и исламских исследований; заместитель председателя Экспертного совета Высшей аттестационной комиссии при Министерстве науки и высшего образования Российской Федерации по теологии, член редакционного совета журнала «Minbar. Islamic Studies»
Москва
Tawfik Ibrahim, Dr. Sci. (Philosophy), Full Professor, Head Research Fellow at the Center of Arabic and Islamic Studies; Deputy Head Chairman of the Higher Examining Body (Theology Section) at the Ministry of Education of the Russian Federation, Advisor to «Minbar. Islamic Studies periodical»
Moscow
Ефремова Наталия Валерьевна, кандидат философских наук, старший научный сотрудник Центра арабских и исламских исследований; член редакционной коллегии журнала «Minbar. Islamic Studies»
Москва
Natalia V. Efremova, Сand. Sci. (Philosophy), Senior Research Fellow at the Center of Arabic and Islamic Studies; Editorial board Member for «Minbar. Islamic Studies» periodical
Moscow
Настоящая работа завершает начавшийся в № 3 (2020 г.) цикл публикаций, представляющий собой перевод избранных разделов из трактата «Несостоятельность Несостоятельности» (Таха̄фут ат-Таха̄фут) арабо-мусульманского философа Ибн-Рушда (Аверроэса, ум. 1198), составленного в опровержение книги мутакаллима-ашарита аль-Газали (ум. 1111) «Несостоятельность учений философов» (Таха̄фут аль-фаля̄сифа̣).
Обсуждая в данном разделе третий из атрибутируемых философам «еретических» (куфр) тезисов о якобы отрицании телесного воскрешения и чувственного воздаяния, Ибн-Рушд оспаривает корректность этого обвинения и указывает, что подобные принципы религии необходимы для утверждения практических и теоретических добродетелей, а посему не подлежат обсуждению. Философ отмечает преимущество телесного изображения потусторонней жизни, но полагает, что будущие тела суть подобны земным, но не тождественны им.
This work completes the series of publications that began in № 3 (2020), which is a translation of selected sections from the book «The Incoherence of the Incoherence» (Tahāfut at-Tahāfut), written by a peripatetic philosopher Ibn Rushd (Averroes, d. 1198) in response to the polemical treatise of asharite mutakallim al-Ghazali (d. 1111) «The Incoherence of the Philosophers» (Tahāfut al-Falāsifa).
Dealing in this section with the third of the “heretical” (kufr) theses attributed to philosophers – about the alleged denial of bodily resurrection and sensory retribution, Ibn Rushd rejects this accusation and points out that from a Falsafa point of view, such principles of religion are necessary for the establishment of practical and theoretical virtues, and therefore are not subject to discussion. The philosopher notes the advantage of a bodily description of afterlife, however claims that bodies will be similar to earthly ones, but not identical to them.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.