<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">minbar</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Minbar. Islamic Studies</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Minbar. Islamic Studies</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2618-9569</issn><issn pub-type="epub">2712-7990</issn><publisher><publisher-name>Russian Islamic Institute</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.31162/2618-9569-2024-17-1-161-185</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">minbar-1348</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ТЕОЛОГИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>THEOLOGY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Анализ возможности применения деконструктивной стратегии в теологических исследованиях</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Analysis of the Possibility of Application of Deconstructive Strategy in Theological Studies</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0001-5241-6479</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Седанкина</surname><given-names>Т. Е.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Sedankina</surname><given-names>T. E.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Седанкина Татьяна Евгеньевна, кандидат педагогических наук, доцент, заведующий кафедрой систематической теологии</p><p>г. Казань</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Tatyana E. Sedankina, Cand. Sci. (Pedagogy), Associate Professor, the Head of the Department of Systematic Theology</p><p>Kazan</p></bio><email xlink:type="simple">tatiana-svetlaya@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Российский исламский институт</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Russian Islamic Institute</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2024</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>04</day><month>04</month><year>2024</year></pub-date><volume>17</volume><issue>1</issue><fpage>161</fpage><lpage>185</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Седанкина Т.Е., 2024</copyright-statement><copyright-year>2024</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Седанкина Т.Е.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Sedankina T.E.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.minbar.su/jour/article/view/1348">https://www.minbar.su/jour/article/view/1348</self-uri><abstract><p>В статье представлена попытка проанализировать возможность применения деконструктивной стратегии в теологических исследованиях. Для этого определяется специфика деконструктивной стратегии мышления, заключающаяся в стремлении уловить след, оставленный Автором в изначальном, неписаном прототексте, посредством выявления оппозиций и их расшатывания вплоть до полного расщепления, способствующего приведению к раскрытию в тексте новых смыслов. Затем на основе анализа современных российских исследований, касающихся критического осмысления теории деконструкции Жака Деррида, осуществляется систематизация весьма противоречивых замечаний и возражений, в результате чего выявлены три критично настроенные группы: исследователи постмодернизма и постструктурализма, обвиняющие деконструкцию в развенчивании устойчивых понятий; ученые неомарксистского направления, подчеркивающие ее излишнюю теологичность; теологи различных направлений христианской мысли, обнаруживающие в деконструктивной стратегии мышления атеологический и даже атеистический характер. Далее анализируется работа арабского исследователя ‘Али Заввари Ахмада, касающаяся критики арабских модернистов, применяющих западную деконструктивную методологию в работе с религиозными текстами, в результате чего обнаружено, что в современном мусульманском мире существуют две противостоящие точки зрения относительно использования деконструктивной стратегии в теологических исследованиях: согласно традиционному мусульманскому сообществу, верно отстаивающему незыблемость религиозных традиций, в том числе в области методологии богословия, именно из-за деконструкции происходит фальсификация религиозного первоисточника, а потому деятельность деконструкторов, осмеливающихся давать альтернативную (неклассическую) интерпретацию, осуждается так же жестко, как и использование деконструктивной стратегии в теологических исследованиях; по мнению арабских модернистов, применение деконструкции, способствующей выведению мусульманского мира из средневековой отсталости, возможно, так как данная стратегия способствует восстановлению изначального источника до состояния доканонизации и общеутверждения, т.е. не подверженного никакому интерпретированию.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article attempts to analyze the possibility of applying deconstructive strategy in theological research. For this purpose, the author ﬁrstly deﬁnes the speciﬁcity of the deconstructive strategy of thinking, which consists in the researcher’s aspiration to catch the trace left by the author in the original unwritten proto-text by means of revealing oppositions and their loosening, up to their complete splitting, contributing to the disclosure of new meanings in the text. Then, on the basis of the analysis of modern Russian studies concerning the critical comprehension of Jacques Derrida’s theory of deconstruction, a systematization of very contradictory remarks and objections is carried out, as a result of which three critically minded groups are revealed: researchers of Postmodernism and Poststructuralism, accusing deconstruction of debunking stable notions; the scholars of neo-Marxist direction, emphasizing its excessive Theology; theologians of various branches of Christian thought, revealing an atheological and even atheistic character in the deconstructive thinking strategy. The author of the paper further analyses the work of an Arabian scholar ‘Ali Zawwari Ahmad on the criticism of Arab modernists who use western deconstructive methodology in dealing with religious texts, thus revealing that in the contemporary Muslim world there are two opposing views on the use of deconstructive strategies in theological studies, which are according to the traditional Muslim community, faithfully defend the inviolability of religious traditions, including in the ﬁeld of Theological Methodology.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>теория деконструкции Жака Деррида</kwd><kwd>деконструктивная стратегия мышления</kwd><kwd>радикальная теология</kwd><kwd>слабая теология</kwd><kwd>критика деконструкции</kwd><kwd>исламский мир</kwd><kwd>арабские модернисты-деконструкторы</kwd><kwd>деконструктивное чтение</kwd><kwd>традиционное мусульманское сообщество</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Jacques Derrida’s deconstruction theory</kwd><kwd>deconstructive thinking strategy</kwd><kwd>radical theology</kwd><kwd>weak theology</kwd><kwd>deconstruction critique</kwd><kwd>Islamic world</kwd><kwd>Arab modernist deconstructionists</kwd><kwd>deconstructive reading</kwd><kwd>traditional Muslim community</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Деррида Ж. Письмо японскому другу. Гараджи А. (пер.). Вопросы философии.1992;4:53–57.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Derrida Zh. Pis’mo japonskomu drugu [Letter to a Japanese friend]. Garaji A. (tr.). Questions of Philosophy. 1992;4:53–57. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Деррида Ж. О грамматологии. Автономова Н.С. (пер. с франц., вступит ст. и комм.). М.: Ad Marginem; 2000. 512 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Derrida Zh. O grammatologii [On Grammatology]. Avtonomova N.S. (tr. from French, with an intr.). Moscow: Ad Marginem Press; 2000. 512 p. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Вдовина А.В. Жак Деррида о двойственности философских текстов и этике деконструкции. Дискуссия. 2012;1:12–14.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Vdovina A.V. Zhak Derrida o dvojstvennosti ﬁlosofskih tekstov i jetike dekonstrukcii [Jacques Derrida on the duality of philosophical texts and the ethics of deconstruction]. Diskussiya [Discussion]. 2012;1:12–14. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Коначева С.А. Бог после Бога. Философская теология в постметафизическую эпоху. Белоконь И.А. (ред.). М.: Издательство РГГУ; 2019. 242 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Konacheva S.A. Bog posle Boga. Filosofskaja teologĳa v postmetaﬁzicheskuju jepohu [The God after the God. Philosophical Theology in the post-metaphysical era]. Belokon I.A. (ed.) Moscow: Russian State University for the Humanities; 2019. 242 p. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Скородумов Д.А. Диалектика и деконструкция как остов радикальной теологии. Цифровой ученый: лаборатория философа. 2018;1(2):121–137.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Skorodumov D.A. Dialektika i dekonstrukcĳa kak ostov radikal’noj teologii [Dialectics and deconstruction as the core of radical Theology]. Tsifrovoy uchenyy: laboratoriya ﬁlosofa [Digital Scientist: Philosopher’s Laboratory]. 2018;1(2):121– 137. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мартынов В.И. Конец времени композиторов. Послесл. Т. Чередниченко. М.: Русский путь; 2002. 296 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Martynov V.I. Konets vremeni kompozitorov [The end of the composers’ time]. Afterwords by T. Cherednichenko. Moscow: Russkiy Put’ Press; 2002. 296 p. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Иглтон Т. Теория литературы: Введение. Бучкина Е. (пер.). Маяцкий М., Субботина Д. (ред.). М.: Издательский дом Территория будущего; 2010. 296 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Iglton T. Teorĳa literatury: Vvedenie [Theory of Literature: Introduction]. Buchkina E. (tr.), Mayatsky M., Subbotin D. (ed.). Moscow: Territory of the Future Publishing House; 2010. 296 p. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Вдовина А.В. Этика деконструкции – особая стратегия интерпретации. Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: Философия. Социология. Право. 2011;20(115):254–258.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Vdovina A.V. Jetika dekonstrukcii – osobaja strategĳa interpretacii [Ethics of deconstruction – a special strategy of interpretation]. Nauchnye vedomosti belgorodskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya: Filosoﬁya. Sotsiologiya. Pravo [Scientiﬁc Bulletin of the Belgorod State University. Series: Philosophy. Sociology. Right]. 2011;20(115):254–258. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. М.: Гнозис; 1993. 464 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Khaydegger M. Raboty i razmyshleniya raznykh let [Works and reﬂections from diﬀerent years]. Moscow: Gnozis Press; 1993. 464 p. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Джемаль Г.Д. Новая теология. Избранные лекции. Серия Мудрость ислама. М.: Эксмо; 2020. 718 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Dzhemal’ G.D. Novaja teologĳa. Izbrannye lekcii. Serĳa Mudrost’ islama [New Theology. Selected lectures. The Wisdom of Islam series]. Moscow: Eksmo Press; 2020. 718 p. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мелентьева Н. Гей дар Джемаль: творить небывалое. По ту сторону неба без звезд: памяти Гейдара Джемаля. Жигалкин С.А. (сост.). М.: Издательский Дом ЯСК: М.: Гнозис; 2022. С. 68–138.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Melent’eva N. Geĭdar Dzhemal’: tvorit’ nebyvaloe [Heydar Jamal: to create the unprecedented]. Po tu storonu neba bez zvezd: pamjati Gejdara Dzhemalja [On the other side of the sky without stars: in memory of Heydar Jamal]. Zhigalkin S.A. (comp.). Moscow: Languages of Slavic Сultures Publishing House: Moscow: Gnozis Press; 2022. PP. 68–138. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">2–ое послание к Коринфянам ап. Павла, Глава 3, стих 3. Экзегет. Библия и толкования. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://ekzeget.ru/bible/2oe-poslanie-k-korinfanam-ap-pavla/glava-3/stih-3/ (дата обращения: 22.03.2023).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">2–oe poslanie k Korinfyanam ap. Pavla. Glava 3, stikh 3. [The 2nd Epistle to the Corinthians by Apostol Paul. 3:3]. Ekzeget. Bibliya i tolkovaniya [Electronic source]. Available at: https://ekzeget.ru/bible/2oe-poslaniek-korinfanam-ap-pavla/glava-3/stih-3/ (Accessed: 22.03.2023).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Франц М.-Л. фон. Архетипические паттерны в волшебных сказках. М.: Независимая фирма Класс; 2007. 256 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Franc M.-L. fon. Arhetipicheskie patterny v volshebnyh skazkah [Archetypal patterns in fairy tales]. Moscow: Nezavisimaya ﬁrma Klass Publ.; 2007. 256 p. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Барт Р. Удовольствие от текста. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М.: Прогресс; 1989. С. 462–518.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bart R. Udovol’stvie ot teksta [Pleasure from the text]. Izbrannye raboty: Semiotika. Pojetika [Selected Works: Semiotics. Poetics]. Moscow: Progress Press; 1989, pp. 462–518. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Скородумов Д.А. Радикальная теология и деконструкция: между конечным и невыразимым. Философская мысль. 2017;8:86–92.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Skorodumov D.A. Radikal’naja teologĳa i dekonstrukcĳa: mezhdu konechnym i nevyrazimym [Radical Theology and Deconstruction: Between the Finite and the Inexpressible]. Philosophical thought. 2017;8:86–92. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бонхеффер Д. Сопротивление и покорность. Григорьев А.Б. (пер. с нем.). М.: Прогресс; 1994. 344 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bonheﬀer D. Soprotivlenie i pokornost’ [Resistance and obedience]. Grigoriev A.B. (tr. from German). Moscow: Progress Press; 1994. 344 p. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Деррида Ж. Позиции. Бибихин В.В. (пер. с фр.). М.: Академический проект; 2007. 160 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Derrida Zh. Pozicii [Positions]. Bibikhin V.V. (tr. from French). Moscow: Academic project Publ.; 2007. 160 p. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Колесников С.А. Миссия теолога в диалектической философии религии Карла Барта. Научные ведомости Белгородского государственного университета. Серия: Философия. Социология. Право. 2019;44(2):244–251. DOI: 10.18413/2075-4566-2019-44-2-244-251</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kolesnikov S.A. Missĳa teologa v dialekticheskoj ﬁlosoﬁi religii Karla Barta [The mission of the theologian in the Dialectical Philosophy of religion by Karl Barth]. Nauchnye vedomosti Belgorodskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya: Filosoﬁya. Sotsiologiya. Pravo [Belgorod State University Bulletin. Series: Philosophy. Sociology. Law]. 2019;44(2):244–251. DOI: 10.18413/2075-4566-2019-44-2-244-251 (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Деррида Ж. Эссе об имени. Шматко Н.А. (пер. с фр.). СПб.: Алетейя; 2015. 192 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Derrida Zh. Jesse ob imeni [Essay on the name]. Shmatko N.A. (tr. from French). St. Petersburg: Aletheia Press; 2015. 192 p. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Коначева С.А., Кырлежев А.И. Пути постметафизического мышления о Боге. Вопросы теологии. 2020;2(1):177–198.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Konacheva S.A., Kyrlezhev A.I. Puti postmetaﬁzicheskogo myshlenĳa o Boge [Ways of post-metaphysical thinking about God]. Voprosy teologii [Problems of Theology]. 2020;2(1):177–198. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кочанева С.А. «Бог без суверенитета» и «Священная анархия царства: «слабая» теология как теополитический проект. Социологическое обозрение. 2022;21.2:214–229.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kochaneva S.A. “Bog bez suvereniteta” i “Svyashchennaya anarkhiya tsarstva: “slabaya” teologiya kak teopoliticheskiy proekt [“God without Sovereignty” and “The Sacred Anarchy of the Kingdom: “Weak” Theology as a Theopolitical Project]. Sotsiologicheskoe obozrenie. 2022;21.2:214–229. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit22"><label>22</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Сороколетов Н.В. Радикальная теология Джона Капуто: Бог как событие. Вопросы богословия. 2021;1(5):133–146. DOI: 10.31802/PWG.2021.5.1.008</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sorokoletov N.V. Radikal’naya teologiya Dzhona Kaputo: Bog kak sobytie [John Caputo’s Radical Theology: God as an event]. Voprosy bogosloviya. 2021;1(5):133–146. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit23"><label>23</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Альтюссер Л. Противоречие и сверхдетерминация (Заметки к исследованию). За Маркса. Денежкин А.В. (пер. с франц.). М.: Праксис; 2006. С. 127–186.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Al’tjusser L. Protivorechie i sverhdeterminacĳa (Zametki k issledovanĳu) [Contradiction and overdetermination (Research notes)]. Za Marksa [For Marx]. Denezhkin A.V. (tr.). Moscow: Praksis Press; 2006, pp. 127–186. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit24"><label>24</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Деррида Ж. Оставь это имя (Постскриптум). Деконструкция: тексты и интерпретация. Гурко Е. (сост., пер. с фр.) Минск: Экономпресс; 2001. С. 251–316.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Derrida Zh. Ostav’ jeto imja (Postskriptum) [Leave this name (the Postscript)]. Dekonstrukcĳa: teksty i interpretacĳa [Deconstruction: texts and interpretation]. Gurko E. (com. and tr. from French). Minsk: Ekonompress; 2001, pp. 251–316. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit25"><label>25</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Сидоров А.М. Деконструкция и теология. Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 6. Философия. Культурология. Политология. Право. Международные отношения. 2009;3:128–132.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sidorov A.M. Dekonstrukcĳa i teologĳa [Deconstruction and Theology]. Vestnik Sankt-Peterburgskogo universiteta. Seriya 6. Filosoﬁya. Kul’turologiya. Politologiya. Pravo. Mezhdunarodnye otnosheniya [Bulletin of St. Petersburg University. Series 6. Philosophy. Culturology. Political science. Law. International relations]. 2009;3:128–132. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit26"><label>26</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бауман З. Философия и постмодернистская социология. Вопросы философии. 1993;3:46–61.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bauman Z. Filosoﬁja i postmodernistskaja sociologĳa [Philosophy and postmodern Sociology]. Voprosy ﬁlosoﬁi [Problems of Philosophy]. 1993;3:46–61. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit27"><label>27</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Харт Д. Красота бесконечного: Эстетика христианской истины. Лукьянов А. (пер. с англ.). М.: Издательство ББИ; 2022. 673 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Hart D. Krasota beskonechnogo: Jestetika hristianskoj istiny [Beauty of the Inﬁnite: Aesthetics of Christian Truth]. Lukyanov A. (tr. from English). Moscow: St. Andrew’s Bible and Theological Institute Press; 2022. 673 p. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit28"><label>28</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">‘Али Заввари Ахмад. Аль-Хадасиййун аль-‘араб ва тафкик ан-насс ад-дини: аль-фальсафа ва-ль-аб‘ад. Аль-Кари ли-д-дирасат аль-адабиййа ва-н-накдиййа ва-ль-люгавиййа. (июнь 2018);1(2):1–17.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">‘Ali Zawwari Ahmad. Al-Hadathiyyun al-‘arab wa tafkik al-nass al-dini: al-falsafah wa-l-ab‘ad [Arab Modernists and the Deconstruction of the Religious Text: Philosophy and Measurements]. Al-Qari li-l-dirasat al-adabiyyah wa-lnaqdiyyah wa-l-lughawiyyah. (June 2018);1(2):1–17. (In Arabic)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit29"><label>29</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Джемаль Г.Д. Логика монотеизма: избранные лекции. М.: Эксмо; 2021. 544 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Dzhemal’ G.D. Logika monoteizma: izbrannye lekcii [The Logic of Monotheism: Selected Lectures]. Moscow: Eksmo Press; 2021. 544 p. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit30"><label>30</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Разин Ю.А. Тесей с мечом и клубком ниток в сетях Ариадны (заметки на полях пьесы В. Пелевина). Вестник самарской гуманитарной академии. Серия: Философия. Филология. 2008;2(4):54–65.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Razin Ju.A. Tesej s mechom i klubkom nitok v setjah Ariadny (zametki na poljah p’esy V. Pelevina) [Theseus with a sword and a ball of thread in the nets of Ariadne (notes on the margins of the play by V. Pelevin)]. Vestnik samarskoy gumanitarnoy akademii. Seriya: Filosoﬁya. Filologiya [Samara Humanitarian Academy Bulletin. Series: Philosophy. Philology]. 2008;2(4):54–65. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit31"><label>31</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Коран. Перевод образов с арабского языка с подстрочником и транскрипцией. Бахтияров А.Р. (ред.). В 2 т. Т. 1. М.: Вече; 2013., Казань, 2022. 1060 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Koran. Perevod obrazov s arabskogo yazyka s podstrochnikom i transkriptsiey [Quran. Translation of images from Arabic with interlinear and transcription]. Bakhtiyarov A.R. (ed.). In 2 vol. Vol. 1. Моscow: Veche Press; 2013. Kazan, 2022. 1060 p. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
