minbarMinbar. Islamic StudiesMinbar. Islamic Studies2618-95692712-7990Russian Islamic Institute10.31162/2618-9569-2024-17-1-203-231minbar-1350Research ArticleПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИPSYCHOLOGYСвязь религиозности и психологической устойчивости у мусульман, проживающих в российских мегаполисахThe connection between religiosity and psychological stability among Muslims in Russian megacitieshttps://orcid.org/0000-0003-0524-1084ДжуадЮ. Ю.DzhuadIu. Iu.

Джуад Юлия Юрьевна, кандидат философских наук, доцент департамента философии и социальных наук

г. Москва

Iuliya Iu. Dzhuad, Cand. Sci (Philosophy), Associate Professor of the Department of Philosophy and Social Sciences

Moscow

zhuadyuyu@mgpu.ruИнститут гуманитарных наук Московского городского педагогического университетаРоссияInstitute of Humanities, Moscow City Pedagogical UniversityRussian Federation202404042024171203231Copyright © Джуад Ю.Ю., 20242024Джуад Ю.Ю.Dzhuad I.I.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.minbar.su/jour/article/view/1350

В статье представлены результаты анализа взаимосвязи между внешней и внутренней религиозностью и психологической устойчивостью у мусульман, проживающих в российских мегаполисах. В исследовании приняли участие 87 респондентов: 12 мужчин и 75 женщин в возрасте от 16 до 70 лет. Для определения уровня внешней и внутренней религиозности использовалась шкала мусульманской религиозности Муссарата Джабен Хана (Khan, 2014). Для измерения психологической устойчивости использовалась сокращенная версия методики «Доминирующее состояние» Л.В. Куликова (ДС-6) (Куликов, 2003). Анализ результатов исследования подтвердил нашу гипотезу о том, что уровень религиозности, как внешней, так и внутренней, связан с различными аспектами психологической устойчивости. Исследование выявило значимую положительную связь между внутренней религиозностью и такими шкалами доминирующего психологического состояния, как «устойчивость эмоционального тона», «спокойствие», «высокий тонус», и отрицательную связь со шкалой «активное отношение к жизненной ситуации». А также результаты исследования показали, что связь между внешней религиозностью и шкалами доминирующего психологического состояния не является значимой ни в одном из случаев, кроме отрицательной связи со шкалой «устойчивость эмоционального тона». Это свидетельствует в целом о том, что для мусульман, проживающих в российских мегаполисах и принявших участие в исследовании, внутренняя религиозность является существенным фактором повышения психологической устойчивости.

The article presents the results of an analysis of the relationship between external and internal religiosity, religious practice and psychological stability among Muslims living in Russian megacities. The study involved 87 respondents: 12 men and 75 women aged from 16 to 70 years. To determine the level of external and internal religiosity, the Mussarat Jaben Khan scale of Muslim religiosity was used (Khan, 2014). To measure psychological stability, the method of diagnosing “The dominant state” of L.V. Kulikov was used. Kulikov in a shortened version (DS-6) (Kulikov, 2003), the respondents’ attitude towards religious practice was assessed by the author’s questionnaire. Analysis of the study results confirmed our hypothesis that the level of religiosity, both external and internal, is associated with various aspects of psychological stability. The study revealed a significant positive relationship between internal religiosity and such scales of the dominant psychological state as “stability of emotional tone”, “calmness”, “high tone”, and a negative relationship with the scale “active attitude to life situation”. And also the results of the study showed that the connection between external religiosity and the scales of the dominant psychological state is not significant in any of the cases, except for the negative connection with the “stability of emotional tone” scale. This generally indicates that for Muslims living in Russian megacities and who took part in the study, internal religiosity is a significant factor in increasing psychological stability.

религиозностьвнутренняя религиозностьвнешняя религиозностьпсихологическая устойчивостьмусульмане в российских мегаполисахreligiosityinternal religiosityexternal religiositypsychological stabilityMuslims in Russian megacitiesReferencesДжеймс У. Многообразие религиозного опыта. М.: Наука; 1993. 432 с.James W. Mnogoobrazie religioznogo opyta [The Varieties of Religious Experience]. Moscow: Nauka Press; 1993. 432 p. (In Russian)Спилка Б. Психология молитвы. Научный подход. Харьков: Гуманитарный центр; 2014. 254 с.Spilka B. Psikhologiya molitvy. Nauchnyy podkhod [The Psychology of Prayer. A scientific Approach]. Khar’kov: Publishing House “Humanitarian Center”; 2014. 254 p. (In Russian)Haque A. Psychology from Islamic Perspective: Contributions of Early Muslim Scholars and Challenges to Contemporary Muslim Psychologists. Journals of Religion and Health. 2004;43(4):357–377.Haque A. Psychology from Islamic Perspective: Contributions of Early Muslim Scholars and Challenges to Contemporary Muslim Psychologists. Journals of Religion and Health. 2004;43(4):357–377.Братусь Б.С., Василюк Ф.Е., Воейков В.Л. Христианская психология в контексте научного мировоззрения. М.: Никея; 2017. 528 с.Bratus’ B.S., Vasilyuk F.E., Voeykov V.L. Khristianskaya psikhologiya v kontekste nauchnogo mirovozzreniya [Christian psychology in the context of a scientific worldview]. Moscow: Nikeya Press; 2017. 528 p. (In Russian)Василюк Ф.Е. Переживание и молитва (опыт общепсихологического исследования). М.: Смысл; 2005. 191 с.Vasilyuk F.E. Perezhivanie i molitva (opyt obshchepsikhologicheskogo issledovaniya) [Experience and Prayer. Attempt of Psychological Research]. Moscow: Smysl Press; 2005. 191 p. (In Russian)Павлова О.С. Психология: исламский дискурс. М.: Ассоциация психологической помощи мусульманам; 2020. 208 с.Pavlova O.S. Psikhologiya: islamskiy diskurs [Psychology: Islamic Discourse]. Moscow: Association of Psychological Assistance to Muslims Publishing House; 2020. 208 p. (In Russian)Azad Ali Ismail. Religion and Mental Health. International Institute of Islamic Thought. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: noor-book.com/en/ued9jq (дата обращения: 23.12.2023).Azad Ali Ismail. Religion and Mental Health. International Institute of Islamic Thought. [Electronic source]. Available at: noor-book.com/en/ued9jq (Аccessed: 23.12.2023).Лямина Л.В. Психология личности в исламе. Уфа: Изд-во БГПУ; 2019. 288 с.Lyamina L.V. Psikhologiya lichnosti v islame [Personality Psychology in Islam]. Ufa: Bashkir State Pedagogical University Publishing House; 2019. 288 p. (In Russian)Муртазина Э.И., Дроздикова-Зарипова А.Р., Касимова Р.Ш. Взаимосвязь самоотношения и копинг-стратегий в юношеском возрасте. Проблемы современного педагогического образования. 2016;51(7):368–374.Murtazina E.I., Drozdikova-Zaripova A.R., Kasimova R.Sh. Vzaimosvyaz’ samootnosheniya i koping-strategiy v yunosheskom vozraste [The Relationship of Self-Attitude and Coping Strategies in Adolescence]. Problemy sovremennogo pedagogicheskogo obrazovaniya [Problem of Modern Teacher Education]. 2016;51(7):368–374. (In Russian)Павлова О.С. Психологическое консультирование мусульман: анализ зарубежных источников. Современная зарубежная психология. 2018;7(4):46–55. DOI: 10.17759/jmfp.2018070406.Pavlova O.S. Psikhologicheskoe konsul’tirovanie musul’man: analiz zarubezhnykh istochnikov [Psychological counseling for Muslims: the analysis of foreign literature]. Sovremennaya zarubezhnaya psikhologiya [Journal of Modern Foreign Psychology]. 2018;7(4):46–55. DOI: 10.17759/jmfp.2018070406 (In Russian)Олпорт Г. Становление личности: Избранные труды. М.: Смысл; 2002. 462 с.Allport G. Stanovlenie lichnosti: Izbrannye trudy [The Nature of Personality: Selected Papers]. Moscow: Smysl Press; 2002. 462 p. (In Russian)Егоров Б.Е. Психоаналитические аспекты возникновения и развития стресса в мегаполисе (психосоматическая символизация проблем стресса). Психологические проблемы семьи и личности в мегаполисе. М.: Институт психологии РАН; 2007. С. 80–85.Egorov B.E. Psikhoanaliticheskie aspekty vozniknoveniya i razvitiya stressa v megapolise (psikhosomaticheskaya simvolizatsiya problem stressa) [Psychoanalytic aspects of the emergence and development of stress in the metropolis (psychosomatic symbolization of stress problems)]. Psikhologicheskie problemy sem’i i lichnosti v megapolise [Psychological Problems of the Family and Personality in a Mega City]. Moscow: Institute of Psychology of Russian Academy of Sciences Publishing House; 2007, pp. 80–85. (In Russian)Лескова И.В., Зязин С.Ю., Муслимова К.И. и др. Социокультурные установки мусульман в мегаполисе Москва: социально-психологические аспекты. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://mir-nauki.com/PDF/93PSMN119.pdf. DOI: 10.15862/93PSMN119. (дата обращения: 22.12.2023).Leskova I.V., Zyazin S.Yu., Muslimova K.I. et al. Sotsiokul’turnye ustanovki musul’man v megapolise Moskva: sotsial’no-psikhologicheskie aspekty [Sociocultural attitudes of a Muslim in Moscow metropolis: socio-psychological aspects]. [Electronic source]. Available at: https://mir-nauki.com/PDF/93PSMN119.pdf. DOI: 10.15862/93PSMN119. (Аccessed: 22.12.2023). (In Russian)Яблоков И.Н. Психология религии. Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2011;29(1):198–203.Yablokov I.N. Psikhologiya religii [Psychology of Religion]. Gosudarstvo, religiya, tserkov’ v Rossii i za rubezhom [State, Religion and Church in Russia and Worldwide]. 2011;29(1):198–203. (In Russian)Денисова Л.В., Рогачева Т.В. Онтологические и социально-психологические основания религиозной аддикции: к постановке проблемы. Гуманитарный вектор. 2020;15(4):97–104. DOI: 10.21209/1996-7853-2020-15-4-97-104.Denisova L.V., Rogacheva T.V. Ontologicheskie i sotsial’nopsikhologicheskie osnovaniya religioznoy addiktsii: k postanovke problem [Ontological and Socio-Psychological Foundations of Religious Addition: Toward a Problem Statement]. Gumanitarnyy vektor [Humanitarian Vector]. 2020;15(4):97– 104. DOI: 10.21209/1996-7853-2020-15-4-97-104. (In Russian)Куликов Л.В. Психогигиена личности. Вопросы психологической устойчивости и психопрофилактики. СПб.: Питер; 2004. 464 с.Kulikov L.V. Psikhogigiena lichnosti. Voprosy psikhologicheskoy ustoychivosti i psikhoprofilaktiki [Psychohygiene of an individual. Issues of psychological stability and psychoprophylaxis]. St. Petersburg: Piter Press; 2004. 464 p. (In Russian)Куликов Л.В. Руководство к методикам диагностики психических состояний, чувств и психологической устойчивости личности. Описание методик, инструкции по применению. СПб.: СПбГУ; 2003. 64 с.Kulikov L.V. Rukovodstvo k metodikam diagnostiki psikhicheskikh sostoyaniy, chuvstv i psikhologicheskoy ustoychivosti lichnosti. Opisanie metodik, instruktsii po primeneniyu [A guide to methods for diagnosing mental states, feelings and psychological stability of an individual. Description of methods, instructions for use]. St. Petersburg: St. Petersburg State University Publishing House; 2003. 64 p. (In Russian)Khan Mussarat Jabeen, Muhammad Zahid Siddique, Mazhar Iqbal etc. Construction of Muslim Religiosity Scale. Islamic Studies. 2014;53(1–2):67–81. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.researchgate.net/publication/327281067_islamic_studies (дата обращения: 29.03.2023).Khan Mussarat Jabeen, Muhammad Zahid Siddique, Mazhar Iqbal etc. Construction of Muslim Religiosity Scale. Islamic Studies. 2014;53(1–2):67–81. [Electronic source]. Available at: https://www.researchgate.net/publication/327281067_islamic_studies (Аccessed: 29.03.2023).Имам Яхья ибн Шараф ан-Навави. Сады праведных (краткое изложение). Махачкала: Даруль-Фикр; 2022. 312 с.Imam Yakh’ya ibn Sharaf an-Navavi. Sady pravednykh (kratkoe izlozhenie) [Garden of the Righteous]. Makhachkala: Darul-Fikr Press; 2022. 312 p. (In Russian)Ас-Саади Абд ар-Рахман бин Насир. Толкование Священного Корана: в 3 т. Т. 2. М.: Умма; 2012. 1120 с.As-Saadi Abd ar-Rakhman bin Nasir. Tolkovanie Svyashchennogo Korana [Tafseer as-Sa’adi]: Vol. 2. Moscow: Ummah Press; 2012. 1120 p. (In Russian)Ас-Саади Абд ар-Рахман бин Насир. Толкование Священного Корана: в 3 т. Т. 1. М.: Умма; 2012. 1152 с.As-Saadi Abd ar-Rakhman bin Nasir. Tolkovanie Svyashchennogo Korana [Tafseer as-Sa’adi]: Vol. 1. Moscow: Ummah Press; 2012. 1152 p. (In Russian)Ас-Саади Абд ар-Рахман бин Насир. Толкование Священного Корана: в 3 т. Т. 3. М.: Умма; 2012. 1088 с.As-Saadi Abd ar-Rakhman bin Nasir. Tolkovanie Svyashchennogo Korana [Tafseer as-Sa’adi]: Vol. 3. Moscow: Ummah Press; 2012. 1088 p. (In Russian)Ат-Тирмизи М. Сунан ат-Тирмизи [Свод хадисов имама ат-Тирмизи]. Бейрут: Ибн Хазм; 2002. 1231 с.At-Tirmizi M. Sunan at-Tirmizi [Sunan Termizy]. Beyrut: Ibn Khazm Press; 2002. 1231 p. (In Russian)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.