minbarMinbar. Islamic StudiesMinbar. Islamic Studies2618-95692712-7990Russian Islamic Institute10.31162/2618-9569-2009-2-1-144-154minbar-139Research ArticleИсламское ученые прошлого и современностиIslamic scholars of the past and the presentПонимание таухида у ашаритов и ибн таймийиThe conception of Tawhid among ‘ashariya and Ibn TaymiyyaСалих аль-ГарсаШ. М.Salih Al-GharsaSh. M.

Шейх Мухаммад Салих ибн Ахмад аль-Гарса – ученый шафиитского мазхаба, член Всемирного совета мусульманских ученых

Sheikh Muhammad Salih Al-Gharsa

20093006200921144154Copyright © Салих аль-Гарса Ш., 20092009Салих аль-Гарса Ш.Salih Al-Gharsa S.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.minbar.su/jour/article/view/139

В данной статье автор рассматривает отличия в понимании таухида (единство Аллаха) в ашаритской мысли и в трудах средневекового автора Ибн Таймийи. Между ними имеются расхождения по целому ряду ключевых для мировоззрения мусульманина вопросов – границы между таухидом и ширком, толкование антропоморфических выражений в Коране и т.д. Автор убедительно аргументирует свою позицию и доказывает неприемлемость взглядов Ибн Таймийи относительно понимания таухида.

The author scrutinizes differences between thought of ‘Ashariya and ideas of medieval author Ibn Taymiyya regarding conception of Tawhid (Unity of Allah). There many divergences in their views on a whole number of issues crucial for Muslim’s worldview and faith – limits between Tawhid and Shirk, interpretation of anthropomorphic expressions in Holy Qur’an etc. The author has provided convincing proofs thus arguing that ideas of Ibn Taymiyya on Tawhid are unacceptable.

ТаухидширкАшаритыИбн ТаймийяантропоморфизмTawhidShirk‘AshariyyaIbn TaymiyaanthropomorhismReferencesПРИМЕЧАНИЕ:ПРИМЕЧАНИЕ:http://www.almostaneer.com/show_bhoth.aspx?id=40http://www.almostaneer.com/show_bhoth.aspx?id=40

The authors declare that there are no conflicts of interest present.