Безменов Владислав Владимирович, аспирант кафедры религиоведения Института социально-философских наук и массовых коммуникаций
г. Казань
Vladislav V. Bezmenov, postgraduate student of the Department of Religious Studies of the Institute of Social and Philosophical Sciences and Mass Communications
Kazan
В статье анализируется феномен исламского активизма, распространенного на территории Республики Индонезия, транслируемого ведущими исламскими организациями страны.
Феномен исламского активизма зародился в середине XIX века под воздействием интервенции западных стран в исламские регионы. Исламский активизм как явление до сих пор имеет неструктурированный характер и является реакцией мусульманского общества на вызовы мира. Он затрагивает абсолютно все сферы человеческой жизни, начиная от организации кружков по интересам и заканчивая глобальной политикой. Одно из его главных свойств – это формирование крупных религиозных организаций, являющихся проводниками идеологий, свойственных региону.
Ярким примером такой организации в Индонезии является исламская организация Нахдатул Улама, которая, к сожалению, не так хорошо изучена отечественными исследователями. Нахдатул Улама, используя пассионарную силу исламского активизма, сумела потеснить остальные исламские организации и занять одно из ведущих мест в современной Индонезии. В рамках исследования мы попытаемся показать специфические черты организации, сравнить Нахдатул Улама с ее главным идеологическим оппонентом – социально-религиозной исламской организацией Мухаммадия, а также понять, исходя из каких критериев проистекает успех Нахдатул Улама и какую роль в нем играет феномен исламского активизма.
The article analyzes the phenomenon of Islamic activism in the territory of the Republic of Indonesia, broadcast by the country's leading Islamic organizations.
The phenomenon of Islamic activism originated in the middle of the XIX century under the influence of the intervention of Western countries into Islamic regions. Islamic activism as a phenomenon is still not structured, but is a reaction of Muslim society to the challenges of the world. Islamic activism affects absolutely all spheres of human life, from the organization of interest groups to global politics. One of the main properties of Islamic activism is the emergence of large religious organizations that are the conductors of ideologies peculiar to the region where the organization appeared. A striking example is the Islamic organization Nahdatul Ulama, which, unfortunately, is not as studied by domestic researchers as others. The social transformations she has brought to Indonesian and world society through the promotion of Islamic social, political and economic activism are also poorly understood.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.