minbarMinbar. Islamic StudiesMinbar. Islamic Studies2618-95692712-7990Russian Islamic Institute10.31162/2618-9569-2024-17-3-616-624minbar-1413Research ArticleТЕОЛОГИЯTHEOLOGYКораническое наследие в трудах Ибн-ДжинниThe Quranic Legacy in the writings of Ibn Jinnihttps://orcid.org/0000-0002-4065-6448МуратовА. В.MuratovA. V.

Муратов Алексей Владимирович, исследователь, преподаватель-исследователь по направлению «Теология», специалист по связям с общественностью Управления международных коммуникаций 

г. Саратов

Alexey V. Muratov, researcher, lecturer-researcher in the field of Theology, public relations specialist of the Department of International Communications 

Saratov

alieksiei.muratov.82@mail.ruСаратовский государственный технический университет им. Гагарина Ю.А.РоссияYuri Gagarin State Technical University of SaratovRussian Federation202415102024173616624Copyright © Муратов А.В., 20242024Муратов А.В.Muratov A.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.minbar.su/jour/article/view/1413

В данной статье рассматривается наследие одного из крупных арабо-мусульманских ученых-лингвистов X века Абу-аль-Фатха ‘Усмана ибн Джинни. Проведен обзор наиболее выдающихся работ автора. Произведен анализ работ в аспекте использования коранического текста как предмета, так и инструмента познания отраслей арабской грамматики. В качестве иллюстрации цитирования Корана в рассматриваемых трудах приведены конкретные примеры. Целью статьи является акцентирование внимания на толковании Священного Корана через призму арабского языка «التفسير اللغوي» и презентация Ибн-Джинни для российского сообщества не только в качестве лингвиста, но и в качестве муфассира. Также выводом данной статьи является подтверждение обоснованности тезиса о том, что как тщательное изучение арабской грамматики невозможно без обращения к кораническим аятам, так и углубленное понимание Божественного Откровения требует знания грамматики арабского языка.

This article examines the legacy of the one of the most prominent Arab-Muslim linguists of the 10th century, Abu al-Fath ‘Uthman ibn Jinni. A review of the author's most outstanding works has been conducted. The analysis of the above works on the use of the Quranic text, both as a subject and as a tool for learning branches of Arabic grammar, is carried out. As an illustration of quoting the Quran in the works under consideration, specific examples are given. The purpose of the article is to focus on the interpretation of the Holy Quran through the prism of the Arabic language "التفسير اللغوي" and the presentation of Ibn Jinni to the Russian community, not only as a linguist, but also as a Mufassir. Also, the conclusion of this article is to confirm the validity of the statement that a deep study of Arabic grammar is impossible without referring to the Quranic verses, just as an in-depth understanding of Divine Revelation requires knowledge of the grammar of the Arabic language.

Ибн-Джинниарабский языкграмматиканаследиеисточникитафсирКоранIbn JinniArabicgrammarlegacysourcesTafsirQuranReferencesАбу-аль-Фатх ‘Усман ибн Джинни. Аль-Мухтасаб фи табйин вуджух шавазз аль-кыраат валь-идах ‘ан-ха. ‘Али aн-Наджди Насыф, ‘Абд-аль-Фаттах Исма‘иль аш-Шальби (ред.). Т. 1. Стамбул: Дар Сезгин ли-т-тыба‘а ва-н-нашр; 1986. 392 с.Abu al-Fath ‘Uthman ibn Jinni. Al-Muhtasab fi tabyin wujuh shawadhdh al-qira’at wa-l-idah ‘an-ha [Opinion in explaining non-canonical qira’ats and illustrations to them]. Vol. 1. ‘Ali an-Najdi Nasif, ‘Abd al-Fattah Isma‘il al-Shalbi (ed.). Istanbul: Dar Sezgin li-t-tiba‘a wa-n-nashr; 392 p. (In Arabic)Коран = The Holy Qur’an. Шидфар Б.Я. (пер. с араб. и коммент.). М.: Изд. Дом Марджани; 2012. 608 с.Koran = The Holy Quran. Shidfar B.Ya. (tr. from Arabic and comm.). Мoscow: Mardzhani Press; 2012. 608 p. (In Russian)Абу-аль-Фатх ‘Усман ибн Джинни. Аль-Хасаис. Мухаммад ‘Али aн-Наджжар (ред.). Т. 2. Каир: Дар аль-кутуб аль-мисриййа; б.г. 512 с.Abu al-Fath ‘Uthman ibn Jinni. Al-Khasais [The Characteristics]. Vol. 2. Muhammad ‘Ali al-Najjar (ed.). Cairo: Dar al-Kutub al-Misriyyah; n/d. 512 p. (In Arabic)Ахмад Мухсин Халяф. Ат-Тафсир аль-люгави ли-ль-Кур’ан аль-Карим ‘инда Ибн-Джинни. Багдад: Университет аль-Мустансыриййя, факультет педагогики, кафедра арабского языка; 2014. 316 с.Ahmad Muhsin Khalaf. Al-Tafsir al-lughawi lil-Qur’an al-Karim ‘inda Ibn Jinni [The linguistic interpretation of the Holy Quran by Ibn Jinni]. Baghdad: Mustansiriyah University; 2014. 316 р. (In Arabic)Абу-аль-Фатх ‘Усман ибн Джинни. Сирр сына‘ат аль-и‘раб. Мухаммад Хасан Исма‘иль, Ахмад Рушди Амир (ред.). Т. 1. Каир: Дар аль-кутуб аль-мисриййа; 328 с.Abu al-Fath ‘Uthman ibn Jinni. Sirr sina‘at al-i‘rab [The secret of syntax formation]. Vol. 1. Muhammad Hasan Isma‘il, Ahmad Rushdi Amir (ed.). Cairo: Dar al-Kutub al-Misriyyah; 328 p. (In Arabic)Алиева Н. А. Роль арабоязычных авторов в распространении исламской культуры в Азербайджане в средние века. Проблемы востоковедения. 2015;1(67):68–72.Aliyeva N. A. The role of Arabic-speaking authors in the spread of Islamic culture in Azerbaijan in the Middle Ages. Problems of Oriental Studies. 2015;1(67):68–72.Абу-аль-Фатх ‘Усман ибн Джинни. Аль-Хатыриййат. Са‘ид ибн Мухаммад ибн ‘Абд-Аллах аль-Карни (ред.). Т. 2. Мекка: Университет Умм аль-Кура; 1996. 303 с.Abu al-Fath ‘Uthman ibn Jinni. Al-Khatiriyyat [Mental issues]. Vol. 2. Sa‘id ibn Muhammad ibn ‘Abd Allah al-Qarni (ed.). Supervision of ‘Abd al-Rahman ibn Sulayman al-‘Uthaymin. Mecca: Umm Al-Qura University; 1996. 303 p. (In Arabic)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.