minbarMinbar. Islamic StudiesMinbar. Islamic Studies2618-95692712-7990Russian Islamic Institute10.31162/2618-9569-2024-17-4-840-859minbar-1443Research ArticleТЕОЛОГИЯTHEOLOGYХарактерные черты деятельности мусульманских образовательных учреждений в Кабардино-Балкарии в 1992–2005 гг.Characteristic features of the activities of Muslim educational institutions in Kabardino-Balkaria between 1992 and 2005https://orcid.org/0009-0003-0722-2204ШибзуховМ. М.ShibzukhovM. M.

Мурат Мухамедович Шибзухов, аспирант 4 года обучения

Департамент координации научно-исследовательской и инновационно-проектной деятельности в специалитете, магистратуре и аспирантуре

Пятигорск

Murat M. Shibzukhov, 4th year postgraduate student

Department of the Coordination of Research and Innovation and Project Activities in the specialty, Master's and postgraduate studies

Pyatigorsk

shibzukhov@mail.ruПятигорский государственный университетРоссияPyatigorsk State UniversityRussian Federation202401122024174840859Copyright © Шибзухов М.М., 20242024Шибзухов М.М.Shibzukhov M.M.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.minbar.su/jour/article/view/1443

   Статья посвящена исследованию специфических черт процесса формирования и развития системы исламского образования в Кабардино-Балкарской Республике в начале 90-х гг. ХХ – середине первого десятилетия XXI вв. Автор на основе комплексного анализа научных работ изучает специфику возникновения и развития структуры мусульманских образовательных заведений в КБР в период с начала 1990-х по середину 2000-х гг. В работе рассмотрена роль Духовного управления мусульман республики в создании структуры высших и среднеобразовательных исламских учреждений в КБР в период с 1992 по 2005 гг. Автор исследует совокупность теологических, социально-экономических и политических проблем, возникших в процессе становления мусульманского духовного образования в Кабардино-Балкарии, и мероприятий, направленных на их преодоление.

   The article is devoted to the study of specific features of the process of formation and development of the Islamic education system in the Kabardino-Balkarian Republic in the early 90s of the XX century and in the mid of the first decade of the XXI century. The author, based on a comprehensive analysis of scientifi c papers, studies the specifi cs of the emergence and development of the structure of Muslim educational institutions in the CBD in the early 1990s and in the mid of the 2000s. The paper considers the role of the Spiritual Administration of Muslims of the republic in the creation of a complex of higher and secondary educational Islamic institutions in the CBD between 1992 and 2005. The author examines the totality of theological, socio-economic and political problems that arose during the formation of Muslim spiritual education in Kabardino-Balkaria, and measures aimed at overcoming them.

Духовное управление мусульман КБРИсламский Центр Кабардино-Балкариимусульманское образованиеисламский институтмедресеханафитский мазхабсалафизмSpiritual Administration of Muslims of the CBDIslamic Center of Kabardino-BalkariaMuslim educationIslamic InstitutemadrasahHanafi madhhabSalafi smReferencesНефляшева Н.А. Мусульманское образование на Северо-Западном Кавказе (вторая половина XIX – начало ХХ вв.). Вестник Московского университета. Сер. 13. Востоковедение. 2009;4:72–92.Nefl yasheva N.A. Musul'manskoe obrazovanie na Severo-Zapadnom Kavkaze (vtoraya polovina XIX – nachalo ХХ vv.) [Muslim education in the Northwestern Caucasus (the second half of the XIX and the early XX century)]. Vestnik Moskovskogo universiteta. Ser. 13. Vostokovedenie [Bulletin of the Moscow University. Ser. 13. Oriental Studies]. 2009;4:72–92. (In Russian)Джантуева Ф.Р. Ислам в системе этнической и религиозной идентичности карачаевцев и балкарцев. Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. 2009;1:12–15.Dzhantueva F.R. Islam v sisteme etnicheskoy i religioznoy identichnosti karachaevtsev i balkartsev [Islam in the system of ethnic and religious identity of Karachays and Balkars]. Aktual'nye problemy gumanitarnykh i estestvennykh nauk [The Current problems of the Humanities and natural sciences]. 2009;1:12–15. (In Russian)Апажева Е.Х. Молодежь как фактор межэтнических отношений на Северном Кавказе. Вестник Московского университета. 2003;2:175–188.Apazheva E.H. Molodezh' kak faktor mezhjetnicheskih otnoshenij na Severnom Kavkaze [The youth as a factor of interethnic relations in the North Caucasus]. Vestnik Moskovskogo universiteta [Bulletin of the Moscow University]. 2003;2:175–188. (In Russian)Мухаметшин P.M. Стратегические направления развития мусульманского образования в России. Ислам в современном мире. 2015;11(4):35–46.Mukhametshin P.M. Strategicheskie napravleniya razvitiya musul'manskogo obrazovaniya v Rossii [Strategic directions for the development of Muslim education in Russia]. Islam v sovremennom mire [Islam in the Modern World]. 2015;11(4):35–46. (In Russian)Аккиева С.И. Ислам в Кабардино-Балкарской Республике. М.: ООО «Издательская группа «Логос»; 2009. 135 с.Akkieva S.I. Islam v Kabardino-Balkarskoy Respublike [Islam in the Kabardino-Balkarian Republic]. Moscow: LLC Logos Publishing Group; 2009. 135 p. (In Russian)Ковальчук Н.Г. О состоянии системы мусульманского образования в России. Minbar. Islamic Studies. 2009;2(2):15–18.Koval'chuk N.G. O sostoyanii sistemy musul'manskogo obrazovaniya v Rossii [On the state of the Muslim education system in Russia]. Minbar. Islamic Studies. 2009;2(2):15–18. (In Russian)Бережной С.В. Кабардино-Балкарская республика как пример эволюции исламского фундаментализма на Северном Кавказе. Центральная Азия и Кавказ. 2006;2:170–180.Berezhnoy S.V. Kabardino-Balkarskaya respublika kak primer evolyutsii islamskogo fundamentalizma na Severnom Kavkaze [Kabardino-Balkarian Republic as an example of the evolution of Islamic Fundamentalism in the North Caucasus]. Tsentral'naya Aziya i Kavkaz [Central Asia and the Caucasus]. 2006;2:170–180. (In Russian)Такова А.Н. «Молящаяся» мусульманская молодежь как субкультура кабардино-балкарского общества. Религия и общество на Кавказе. 2016;2(34):256–280.Takova A.N. “Molyashchayasya” musul'manskaya molodezh' kak subkul'tura kabardino-balkarskogo obshchestva [“Praying” Muslim youth as a subculture of Kabardino-Balkarian society]. Religiya i obshchestvo na Kavkaze [Religion and society in the Caucasus]. 2016;2(34):256–280. (In Russian)Курбанов Р. Глобализация сознания мусульман Кавказа: призыв и джихад. Центральная Азия и Кавказ. 2006;6:75.Kurbanov R. Globalizatsiya soznaniya musul'man Kavkaza: prizyv i dzhikhad [The Globalization of the consciousness of Muslims of the Caucasus: the call and jihad]. Tsentral'naya Aziya i Kavkaz [Central Asia and the Caucasus]. 2006;6:75. (In Russian)Акаев В.Х. Суфизм и ваххабизм на Северном Кавказе. М.: Российская академия наук, Институт антропологии и этнологии; 1999. 26 с.Akaev V.Kh. Sufizm i vakhkhabizm na Severnom Kavkaze [Sufi sm and Wahhabism in the North Caucasus]. Moscow: Russian Academy of Sciences, Institute of Anthropology and Ethnology Publ.; 1999. 26 p. (In Russian)Филатов С.Р. Кабардино-Балкария в поисках религиозного мира. Россия и мусульманский мир. 2015;1:45–59.Filatov S.R. Kabardino-Balkariya v poiskakh religioznogo mira [Kabardino-Balkaria in the search of religious peace]. Rossiya i musul'manskiy mir [Russia and the Muslim world]. 2015;1:45–59. (In Russian)Такова С.Н. Исламская оппозиция в Кабардино-Балкарской республике: формирование, развитие, радикализация (конец 80-х годов ХХ – начало ХХI вв.). Известия вузов. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. 2009;3:53–58.Takova A.N. Islamskaya oppozitsiya v Kabardino-Balkarskoy respublike: formirovanie, razvitie, radikalizatsiya (konets 80-kh godov XX – nachalo XXI vv.) [The Islamic Opposition in the Kabardino-Balkarian Republic: formation, development, radicalization (late 80<sup>s</sup> of the XX and the early XXI century)]. Izvestiya vuzov. Severo-Kavkazskiy region. Obshchestvennye nauki [The News of universities. The North Caucasus region. Social Sciences]. 2009;3:53–58. (In Russian)Кушнир М.В. Адыгские международные неправительственные организации: структура, функции, основные направления деятельности. Вестник Чувашского университета. 2012;1:187–194.Kushnir M.V. Adygskie mezhdunarodnye nepravitel'stvennye organizatsii: struktura, funktsii, osnovnye napravleniya deyatel'nosti [Adyghe international non-governmental organizations: structure, functions, main activities]. Vestnik Chuvashskogo universiteta [Bulletin of the Chuvash University]. 2012;1:187–194. (In Russian)Аликберов А.К., Бобровников В.О., Бустанов А.К. Российский ислам : Очерки истории и культуры. 2-е изд., испр. и доп. М.: Институт востоковедения Российской академии наук; 2018. 456 с.Alikberov A.K., Bobrovnikov V.O., Bustanov A.K. Rossiyskiy islam : Ocherki istorii i kul'tury [Russian Islam: Essays on History and Culture]. 2<sup>nd</sup> ed. Moscow: Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences; 2018. 456 p. (In Russian)Ярлыкапов А.А. Ислам и конфликт на современном Северном Кавказе. Кавказ и глобализация. 2012;6(3):115–127.Yarlykapov A.A. Islam i konfl ikt na sovremennom Severnom Kavkaze [Islam and conflict in the modern North Caucasus]. Kavkaz i globalizatsiya [The Caucasus and globalization]. 2012;6(3):115–127. (In Russian)Ярлыкапов А.А. Исламские общины Северного Кавказа: идеология и практика. Азия и Африка сегодня. 2006;1:45.Yarlykapov A.A. Islamskie obshchiny Severnogo Kavkaza: ideologiya i praktika [Islamic Communities of the North Caucasus: ideology and practice]. Aziya i Afrika segodnya [Asia and Africa today]. 2006;1:45. (In Russian)Сапронова М.А., Чечевишников А.Л. Исламское образование в России – собственная модель? Право и образование. 2019;6:4–14.Sapronova M.A., Chechevishnikov A.L. Islamskoe obrazovanie v Rossii – sobstvennaya model'? [Has Islamic education in Russia got its own model?]. Pravo i obrazovanie [Law and education]. 2019;6:4–14. (In Russian)Дмитриева Е.Л. Исламское образование в России: история и современность. Россия и мусульманский мир. 2018;2:12–17.Dmitrieva E.L. Islamskoe obrazovanie v Rossii: istoriya i sovremennost' [Islamic Education in Russia: History and Modernity]. Rossiya i musul'manskiy mir [Russia and the Muslim world]. 2018;2:12–17. (In Russian)Тетуев А.И. Образование как фактор укрепления стабильности, согласия и толерантности в современном обществе (на материалах Кабардино-Балкарии). Известия вузов. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. Приложение. 2005;10:82–91.Tetuev A.I. Obrazovanie kak faktor ukrepleniya stabil'nosti, soglasiya i tolerantnosti v sovremennom obshchestve (na materialakh Kabardino-Balkarii) [Education as a factor of strengthening stability, harmony and tolerance in modern society (based on the materials of Kabardino-Balkaria)]. Izvestiya vuzov. Severo-Kavkazskiy region. Obshchestvennye nauki. Prilozhenie [News of universities. The North Caucasus region. Social sciences. Application]. 2005;10:82–91. (In Russian)Клычников Ю.Ю., Каспарян К.В. Конфессиональная государственная политика СССР и РФ по отношению к исламу 1970–1990-х гг. Теология и богословие: сотрудничество для сохранения и укрепления российского государственного наследия. Материалы Международной образовательной конференции. Т. 1. Уфа: Башкирский государственный университет им. М. Акмуллы; 2022. С. 121–129.Klychnikov Ju.Ju., Kasparjan K.V. Konfessional'naya gosudarstvennaya politika SSSR i RF po otnosheniyu k islamu 1970–1990-h gg. [Confessional state policy of the USSR and of the Russian Federation in relation to Islam in the 1970<sup>s</sup> and 1990<sup>s</sup>]. Teologiya i bogoslovie: sotrudnichestvo dlya sokhraneniya i ukrepleniya rossiyskogo gosudarstvennogo naslediya. Materialy Mezhdunarodnoy obrazovatel'noy konferentsii [Theology and Divinity: cooperation for the preservation and strengthening of the Russian state heritage. Materials of the International Educational Conference]. Vol. 1. Ufa: Bashkir State University named after M. Akmulla; 2022, рр. 121–129. (In Russian)Муртазин М.Ф. Развитие исламского религиозного образования на Северном Кавказе и в Европейской части страны: тенденции и перспективы. Историко-культурное наследие Юга России. Научно-практическая конференция. г. Ставрополь, 8 февраля 2015 г. М.: Научное общество кавказоведов, Книжный мир; 2015. С. 57–71.Murtazin M.F. Razvitie islamskogo religioznogo obrazovaniya na Severnom Kavkaze i v Evropeyskoy chasti strany: tendentsii i perspektivy [The development of Islamic religious education in the North Caucasus and in the European part of the country: trends and prospects]. Istoriko-kul'turnoe nasledie Yuga Rossii. Nauchno-prakticheskaya konferentsiya. G. Stavropol', 8 fevralja 2015 g. [Historical and cultural heritage of the South of Russia. Scientifi c and practical conference. Stavropol, February 8, 2015]. Moscow: Scientific Society of Caucasian Studies, Knizhnyj mir Press; 2015, pp. 57–71. (In Russian)Аккиева С.И., Сампиев И.М. Состояние и проблемы мусульманского образования в Кабардино-Балкарской Республике. Теория и практика общественного развития. 2015;22:158–163.Akkieva S.I., Sampiev I.M. Sostoyanie i problemy musul'manskogo obrazovaniya v Kabardino-Balkarskoy Respublike [The state and the problems of Muslim education in the Kabardino-Balkar Republic]. Teoriya i praktika obshchestvennogo razvitiya [Theory and practice of social development]. 2015;22:158–163. (In Russian)Bukharaev R. Islam in Russia: The Four Seasons. London-New York: Routledge; 2014. 356 p.Bukharaev R. Islam in Russia: The Four Seasons. London-New York: Routledge; 2014. 356 p.Горбунов А.П., Ибрагимов И.Д. Университетское теологическое образование как уникальный фактор преемственности межконфессионального диалога в поликультурном пространстве. Minbar. Islamic Studies. 2009;2(2):121–127.Gorbunov A.P., Ibragimov I.D. Universitetskoe teologicheskoe obrazovanie kak unikal'nyy faktor preemstvennosti mezhkonfessional'nogo dialoga v polikul'turnom prostranstve [University Theological Education as a unique factor of continuity of Interfaith Dialogue in a Multicultural Space]. Minbar. Islamic Studies. 2009;2(2):121–127. (In Russian)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.