minbarMinbar. Islamic StudiesMinbar. Islamic Studies2618-95692712-7990Russian Islamic Institute10.31162/2618-9569-2025-18-1-119-141minbar-1492Research ArticleТЕОЛОГИЯTHEOLOGYАксиологические основания проблемы понимания между богословами ислама и иудаизмаAxiological foundations of the problem of understanding between theologians of Islam and Judaismhttps://orcid.org/0009-0004-1469-0214ГуревичА. Ю.GurevichA. Yu.

Гуревич Аарон Юрьевич, руководитель Департамента по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами Российской Федерации

г. Москва

Aharon Yu. Gurevich, Head of the Department for Co-operation with the Armed Forces and Law Enforcement Agencies

Moscow

arong@mail.ruФедерация еврейских общин РоссииFederation of Jewish Communities of RussiaRussian Federation202530032025181119141Copyright © Гуревич А.Ю., 20252025Гуревич А.Ю.Gurevich A.Y.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.minbar.su/jour/article/view/1492

Статья посвящена выявлению внутренних богословских причин утраты понимания как высшей цели межрелигиозного диалога. Богословие иудаизма и ислама как тесно связанное мировой историей и каузальностью своего происхождения сталкивается с вызовом, обусловленным социально-политическим измерением современного мира. Проблема взаимопонимания в данном контексте становится ключевой и рассматривается в философском и богословском срезах.

Понимание выступает одновременно и феноменом теологии (понимание Бога, Священного Текста), и целью экзегетики, что разворачивается в контексте противостояния всеобщему злу. На когнитивном уровне это зло непонимания, связанное с искажениями естественного языка, который отвращает от истины. На уровне ценностей – это причина необходимости межрелигиозного диалога для преодоления разрозненности в идейной борьбе с инфернальной информационной силой, провоцирующей разъединение и войны.

Целью данной работы является прояснение внутренних причин непонимания в контексте иудео-мусульманского взаимодействия на богословском, теоретическом и историко-практическом уровнях, а также поиск способов их преодоления.

The article is devoted to reveal eternal theological causes of misunderstanding as the greatest purpose of inter-religious dialogue. Judaic and Islamic Theologies closely related by history and causality of origin face a challenge caused by social and political dimension of the contemporary world. Searching the mechanisms of understanding it becomes a key problem within both philosophical and theological aspects.

Understanding is both a phenomenon of Theology (understanding God, the Sacred Text) and the goal of exegetics, which unfolds in the context of confronting the universal evil. At the cognition level it is the evil of misunderstanding that relates to the distortions of a natural language and detracts from the truth. On the level of values it is the need for an inter-religious dialogue to overcome the fragmentation struggle of ideas against destructive infernal force of informational field provokes disunity and wars.

ценностибогословиеиудаизмисламнепониманиеэкзегетикамежрелигиозный диалогзлоэсхатологияvaluesTheologyinter-religious dialogueJudaismIslamexegeticmisunderstandingevileschatologyReferencesТиллих П. Теология культуры. Избранное. М.: Юрист; 1995. 479 с.Tillih P. Teologiya kul'tury. Izbrannoe [Selected works. Theology of Culture]. Moscow: Yurist Press; 1995. 479 p. (In Russian)Тора. М.: Книжники; 2024. 895 с.Tora. [Torah] Moscow: Knizhniki Press; 2024. 895 p. (In Russian)Франк С.Л. Сочинения. М.: Правда; 1990. 607 с.Frank S.L. Sochineniya [Collection of works]. Moscow: Istina Press; 1990. 607 p. (In Russian)Витгенштейн Л. Философские работы. Ч. 1. М.: Гносис; 1994. 612 с.Vitgenshtein L. Filosofskie raboty [Works on Philosophy]. P. 1 Moscow: Gnosis Press; 1994. 612 p. (In Russian)Тисельтон. Э. Герменевтика. Черкассы: Коллоквиум; 2011. 430с.Thiselton A. Germenevtika [Hermeneutics]. Cherkassy: Kollokvium Press; 2011. 430 p. (In Russian)Бескова И.А. Природа сновидений. М.: ИФ РАН; 2005. 239 с.Beskova I.A. Priroda snovidenij [The nature of dreams]. Moscow: Institute of Philosophy of the Russian Academy of Sciences Publ.; 2005. 239 p. (In Russian)Адмур Азакен. Ликутей Тора. Нью Йорк: Otsar haHkasidim; 1991.767 с.Azaken A. Likutej Tora [Likutei Torah]. New York: Otsar haHkasidim; 1991. 767 p. (In Hebrew)Адин Эвен-Исраэль. Суть еврейских праздников. М.: Книжники; 2022. 560 с.Adin Even-Israel'. Sut' evrejskikh prazdnikov [The essence of Jewish holidays]. Moscow: Knizhniki Press; 2022. 560 p. (In Russian)Розеншток-Хюсси О. Бог заставляет нас говорить. М.: Канон+; 1997. 288 с.Rozenshtok-Hyussi O. Bog zastavlyaet nas govorit' [God makes us speak]. Moscow: Kanon+ Press; 1997. 288 p. (In Russian).Бразговская Е.Е. Чеслав Милош: Язык как персонаж. М.: Летний сад; 2012. 176 с.Brazgovskaya E.E. Cheslav Milosh: Yazyk kak personazh [Czesław Miłosz: Language as a Character]. Moscow: Letnij sad Press; 2012. 176 p. (In Russian)Османова И.А. Мутазилитское движение в средневековом исламе. Исламоведение. 2016;7(4):30–45.Osmanova I.A. Mutazilitskoe dvizhenie v srednevekovom islame [The Mu'tazilite movement in medieval Islam]. Islamovedenie [Islamic studies]. 2016;7(4):30–45. (In Russian)Бубер М. Два образа веры. М.: Республика; 1995. 464 с.Buber M. Dva obraza very [Two images of Faith]. Moscow: Respublica Press; 1996. 464 p. (In Russian)Шлейермахер Ф. Речи о религии. Монологи. СПб.: Алетейя; 1994. 432 с.Shlejermaher F. Rechi o religii. Monologi [The speech about religions. The Monologues]. Saint-Petersburg: Aleteya Press; 1994. 432 p. (In Russian)Неретина С.С. Тропы и концепты. М.: ИФ РАН; 1999. 277 с.Neretina S.S. Tropy i koncepty [Tropes and concepts]. Moscow: Institute of Philosophy of the Russian Academy of Sciences; 1999. 277 p. (In Russian).Хлебников Г.В. Концепция Бога в иудаизме (Обзор). Отечественная и зарубежная литература. Сер. 3. Философия. 2021;1:115–146.Hlebnikov G.V. Koncepciya Boga v iudaizme (Obzor) [The Concept of God in Judaism (Overview)]. Otechestvennaya i zarubezhnaya literatura. Ser. 3. Filosofiya [Domestic and foreign literature. Series 3: Philosophy]. 2021;1:115–146. (In Russian)Поляков Л. История антисемитизма. Эпоха веры. М.: Мосты культуры; Иерусалим: Гешарим; 2008. 567 с.Poliakov L. Istoriya antisemitizma. Epoha very [The history of anti-Semitism. The Age of Faith]. Moscow; Jerusalem: Bridges of culture; Gesharim Press; 2008. 567 p. (In Russian)Шерки Ури. Мост веры. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.mivzaklive.co.il/wp-content/uploads/2024/03/%D7%9E%D7%94-%D7%94%D7%99%D7%94%D7%93%D7%95%D7%AA-%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%91%D7%AA-%D7%A2%D7%9C-%D7%94%D7%90%D7%A1%D7%9C%D7%90%D7%9D-%D7%9C%D7%93%D7%A4%D7%95%D7%A1.pdf?srsltid=AfmBOopXI2sbLWXpmGwmQ7tsJHWs1FyPKmBLOi1cVu3mHnb0yaQqB49z (дата обращения: 26.02.2025).Sherki Uri. Mosty very [The bridge of Faith]. [Electronic source]. Available at: https://www.mivzaklive.co.il/wp-content/uploads/2024/03/%D7%9E%D7%94-%D7%94%D7%99%D7%94%D7%93%D7%95%D7%AA-%D7%97%D7%95%D7%A9%D7%91%D7%AA-%D7%A2%D7%9C-%D7%94%D7%90%D7%A1%D7%9C%D7%90%D7%9D-%D7%9C%D7%93%D7%A4%D7%95%D7%A1.pdf?srsltid=AfmBOopXI2sbLWXpmGwmQ7tsJHWs1FyPKmBLOi1cVu3mHnb0yaQqB49z (Аccessed: 14.02.2025). (In Hebrew)Рабби Саадья бен Йосеф (Саадья Гаон). Книга верований и мнений. Корзакова Х.Б. (пер. с иврита). М.: Книжники; Лехаим; 2016. 424 с.Rabbi Saad'ya ben Josef (Saad'ya Gaon). Kniga verovanij i mnenij [A Book of Beliefs and Opinions]. Korzakova H. B. [tr. from Herbew]. Moscow: Knizhniki Press; 2016. 424 p. (In Russian)Галеви Й. Сефер га-кузари (Книга хазара). Книга ответа и доказательства по поводу унижаемой веры. Стрешинский И. (пер. с иврита и араб.). М.: Книжники; 2009. 432 с.Galevi J. Sefer ga-kuzari (Kniga hazara). Kniga otveta i dokazatel'stva po povodu unizhaemoj very [Sefer ha-kuzari (The Book of the Hazara). A book of answer and proof concerning the humiliated faith]. Streshinsky I. [tr. from Herbew and Arabic]. Moscow: Knizhniki Press; 2009. 432 p. (In Russian)Рабби Моше де Маймон. Мишне Тора (Кодекс Маймонида). Кн. «Суды». Т. 14. Сливняк Д. (пер. с иврита). М.: Книжники; 2019. 704 с.Rabbi Moshe de Majmon. Mishne Tora (Kodeks Majmonida). Kniga “Sudy” [Mishneh Torah (Maimonides Codex). The Book “Courts”]. Vol. 14. Slivnyak D. [tr. from Herbew]. Moscow: Knizhniki Press; 2019. 704 p. (In Russian)Рабби Моше де Маймон. Послания и другие труды. Нечипуренко В., Левинов М. (пер. с иврита). М.: Лехаим, Книжники; 2011. 688 с.Rabbi Moshe de Majmon. Poslaniya i drugie trudy [Epistles and other works]. Nechipurenko V., Levinov M. [tr. from Herbew]. Moscow: Knizhniki Press; 2011. 688 p. (In Russian)Чанышев Р.Н., Янкелевич М.А. Современные международные отношения и сотрудничество Израиля и Объединенных Арабских эмиратов. Международные отношения и общество. 2022;1:71–78.Chanishev R.N., Yankelevich M.A. Sovremennye mezhdunarodnye otnosheniya i sotrudnichestvo Izrailya i Ob"edinennykh Arabskikh emiratov [Contemporary international relations and cooperation between Israel and the United Arab Emirates]. Mezhdunarodnye otnosheniya i obshchestvo [International relations and society]. 2022;1:71–78. (In Russian)Сандерс Э.П. Иисус и иудаизм. М.: Мысль; 2012. 610 с.Sanders E.P. Iisus i iudaizm [Jesus and Judaism]. Moscow: Mysl Press; 2012. 610 p. (In Russian)Недель А.Ю. Аксиологическая война. Актуальные комментарии. 2023. 31 мая. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://actualcomment.ru/aksiologicheskaya-voyna-2305300745.html (дата обращения 05.12.2024).Nedel A.Uy. Aksiologicheskaya vojna [Axiological war]. Aktual'nye kommentarii [Relevant comments]. 31.05.2023 [Electronic source]. Available at: https://actualcomment.ru/aksiologicheskaya-voyna-2305300745.html (Аccessed: 14.02.2025). (In Russian)Вогман М. Противоборство с ангелами в иудаизме и гностицизме: к философской интерпретации мотива. Тирош. Труды по иудаике, славистике, ориенталистике. 2014;14:30–43.Vogman M. Protivoborstvo s angelami v iudaizme i gnosticizme: k filosofskoj interpretacii motiva [Opposition to angels in Judaism and Gnosticism: Towards a philosophical interpretation of the theme]. Tirosh. Trudy po iudaike, slavistike, orientalistike [Tirosh. Works on Judaic Studies, Slavic Studies, Orientalism]. 2014;14:30–43. (In Russian)Талмуд. Мишна и Тосефта. Т. 2. СПб.: П.П. Сойкина; 1903. 533 с.Talmud. Mishna i Tosefta. T. 2 [Talmud. Mishnah and Tosefta]. Vol. 2. St. Petersburg: P.P. Sojkina Press; 1903. 533 p. (In Russian)Калям Шариф. Перевод смыслов. Казань: Хузур, Спокойствие; 2020. 652 с.Kalyam Sharif. Perevod smyslov [Kalam Sharif. Translation of meanings.]. Kazan: Huzur, Spokojstvie Press; 2020. 652 p. (In Russian)Оганесян С.С. Об отношении Корана к Торе и Новому завету, к иудеям и христианам. Ч. 2. Коран о Книге и «людях Книги». Пространство и время. 2013;2(1):2–13. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.j-spacetime.com/actual%20content/t2v1/2106.php (дата обращения: 14.02.2025).Oganesyan S.S. Ob otnoshenii Korana k Tore i Novomu zavetu, k iudeyam i hristianam. Chast' 2. Koran o Knige i “lyudyah Knigi” [On the relation of the Quran to the Torah and the New Testament, to Jews and Christians. Part 2. The Quran about the Book and «People of the Book”]. Elektronnoe nauchnoe izdanie Al'manah Prostranstvo i Vremya [Electronic scientific publication Space and Time Almanac]. 2013;2(1):2–13. [Electronic source]. Available at: http://www.j-spacetime.com/actual%20content/t2v1/2106.php (Аccessed: 14.02.2025). (In Russian)Карпинский Н.Н., Фильин К.Н. Межрелигиозный диалог и трансформации понимания религиозной общности в современном сознании. Религиоведение. 2014;1:179–190.Karpinskij N.N., Fil'in K.N. Mezhreligioznyj dialog i transformacii ponimaniya religioznoj obshchnosti v sovremennom soznanii [Interreligious dialogue and transformations of understanding of the religious community in modern consciousness]. Religiovedenie [Religious Studies]. 2014;1:179–190. (In Russian)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.