Андрей Александрович Лукашев, кандидат философских наук, старший научный сотрудник
Москва
Andrei A. Lukashev, Cand. Sc. (Philosophy), Senior Research Fellow
Moscow
Знание и действие – важнейшие категории исламской мысли, однако применительно к персидскому суфийскому материалу они если и были рассмотрены в академической литературе, то довольно фрагментарно. Особенно малоизученным в этом отношении остается наследие Фарид ад-Дина Аттара.
Цель статьи – исследование того, как знание, действие и связанные с ними категории (познание и очевидность) рассматриваются в творчестве Фарид ад-Дина Аттара.
Объектом исследования является корпус текстов средневекового автора.
Для формирования корпуса была проведена атрибуция поэтического наследия Аттара по методу Дельты Берроуза. На основании матрицы совместной встречаемости из корпуса сочинений Аттара были выбраны наиболее репрезентативные цитаты, представляющие интересующий нас тезаурус. Одной из сопутствующих задач было тестирование на конкретном материале методологии комбинированного чтения, сочетающего «дальнее чтение» и «пристальное чтение», полагаем, что такая методология отчасти нивелирует фактор субъективности при отборе цитат для анализа. Было установлено, что средневековый автор не стремится к утверждению рационализма; напротив, его цель – призвать читателя к мистическому сверхрационализму, к преодолению частного знания ради познания метафизической Тайны. Однако для него принципиально важна практическая составляющая данного опыта. Это не пассивность мистического детерминизма, которой зачастую характеризуют суфизм, а призыв к активному действию, которое осмысляется автором в понятиях мужественности, воинского подвига и самопожертвования.
Knowledge and action are fundamental categories in Islamic thought; however, their examination in researches on Persian Sufi literature remains fragmentary. The legacy of Farid al-Din Attar, in this regard, is especially understudied.
This article aims to explore how knowledge, action and related concepts (gnosis and certainty) are treated in the works by Farid al-Din Attar.
The research focuses on the texts’ corpora by this medieval author.
To compile the corpus, the attribution of Attar’s poetic heritage was conducted using the Burrows’ Delta method. Based on a co-occurrence matrix derived from Attar’s collected works, the most representative quotations illustrating the relevant thesaurus were selected. An auxiliary objective was to test, on specifi c material, a methodology of combined reading that integrates “distant reading” and “close reading.” We suggest that this approach may help to reduce subjectivity in the selection of quotations for analysis. The study reveals that the medieval author does not advocate rationalism; rather, his goal is to call the reader toward mystical supra-rationalism via transcending partial knowledge to attain metaphysical Mystery. Nevertheless, the practical dimension of this experience remains crucial for him. This is not the passivity of mystical determinism often attributed to Sufi sm but rather an appeal to active action, interpreted by the author in the context of masculinity, martial heroism, and self-sacrifice.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.