minbarMinbar. Islamic StudiesMinbar. Islamic Studies2618-95692712-7990Russian Islamic Institute10.31162/2618-9569-2025-18-2-399-414minbar-1532Research ArticleТЕОЛОГИЯTHEOLOGYИсламские фундаменталисты и суфийские тарикаты на Северном Кавказе: современное идеологическое противостояниеIslamic Fundamentalists and Sufi Tariqas in the North Caucasus: Modern Ideological Confrontationhttps://orcid.org/0009-0009-2863-9109ШарыповЗ. А.SharypovZ. A.

Закир Ахтамович Шарыпов, аспирант

Институт подготовки кадров Высшей квалификации

Пятигорск

Zakir A. Sharypov, Postgraduate

Institute of Higher Qualifi cation Training

Pyatigorsk

abumansur@inbox.ruПятигорский государственный университетРоссияPyatigorsk State UniversityRussian Federation202522072025182399414Copyright © Шарыпов З.А., 20252025Шарыпов З.А.Sharypov Z.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.minbar.su/jour/article/view/1532

   В статье рассматривается феномен идеологического противостояния исламских фундаменталистов и суфийских тарикатов на Северном Кавказе. Дается определение терминам «фундаментализм» и «салафизм». Анализируются деятельность и характерные черты салафитов на Северном Кавказе. Исследуются мозаичность и многообразие салафитских ветвей, характерных для Северного Кавказа в частности и для всей России в целом. В исследовании автор указал на отличительные характеристики салафитских направлений, выявил неоднородность салафитов по отношению к террористической деятельности. Все салафитские ветви можно разделить на две группы: мирную и воинствующую. В работе подробно исследуется деятельность Духовного управления мусульман Дагестана, его усилия по противодействию распространению радикализма и укреплению суфийских традиций как в республике, так и за ее пределами. А также отдельно выделены основные идеологические составляющие противостояния салафитов и суфиев.

   The article examines the phenomenon of ideological confrontation between Islamic fundamentalists and Sufi Tariqas in the North Caucasus. The paper also defi nes the term fundamentalism and Salafism and considers the activity and characteristic features of Salafists in the North Caucasus. The author investigates the mosaic and the diversity of Salafi branches characteristic of the North Caucasus in particular and for the whole of Russia. In the study, the author pointed out the distinctive characteristics of Salafi st trends. He revealed the heterogeneity of Salafists in relation to terrorist activities. All Salafi branches can be divided into two groups: peaceful and militant. The work separately and in detail examines the activities of the Spiritual Administration of Muslims of Dagestan, its eff orts to counter the spread of radicalism and strengthen Sufi traditions both in the republic and abroad. The main ideological components of the confrontation between Salafis and Sufis are also highlighted separately.

терроризмэкстремизмрадикализмсалафизмСеверный КавказсуфизмтарикатисламterrorismextremismradicalismSalafismNorth CaucasusSufismtariqatIslamReferencesДобаев И.П. Исламский радикализм: генезис, эволюция, практика. Волков Ю.Г. (отв. ред.). Ростов-на-Дону: Издательство СКНЦ ВШ; 2002. 334 с.Dobaev I.P. Islamskiy radikalizm: genezis, evolyutsiya, praktika [Islamic radicalism: genesis, evolution, practice]. Volkov Yu.G. (ed.). Rostov-on-Don: the Higher School of Economics Press; 2002. 334 p. (In Russian)Ашуров И. «Элиты паразитируют на мировой экономике»: что такое глобализм и почему он провалился. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://vm.ru/world/1025706-elity-parazitiruyut-na-mirovoj-ekonomike-chto-takoe-globalizm-i-pochemu-on-provalilsya (дата обращения: 17. 01. 2023).Ashurov I. “Elity parazitiruyut na mirovoy ekonomike”: chto takoe globalizm i pochemu on poyavilsya [“Elites parasitize the world economy”: what is globalism and why it failed. [Electronic source]. Available at: https://vm.ru/world/1025706-elity-parazitiruyut-na-mirovoj-ekonomike-chto-takoe-globalizm-i-pochemu-on-provalilsya. (Accessed: 17. 01. 2023). (In Russian)Муртазин М.Ф. Салафитский дискурс на постсоветском пространстве. Россия и новые государства Евразии. 2019;4:157–169.Murtazin M.F. Salafitskiy diskurs na postsovetskom prostranstve [Salafi discourse in the post-Soviet space]. Rossiya i novye gosudarstva Evrazii [Russia and the new states of Eurasia]. 2019;4:157–169. (In Russian)Шагавиев Д.А. Критерий понятия «поклонение» (‘ибада) с точки зрения исламской догматики. Minbar. Islamic Studies. 2023;16(2):361–377.Shagaviev D.A. Kriteriy ponyatiya “poklonenie” (‘ibada) s tochki zreniya islamskoy dogmatiki [Criterion of the concept of “worship” (‘ibada) from the point of view of Islamic dogma]. Minbar. Islamic Studies. 2023;16(2):361–377. (In Russian)Ярлыкапов А.А. Современный ислам на Северном Кавказе: глобальное и региональное. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://mgimo.ru/about/news/experts/268592 (дата обращения: 04. 05. 2015).Sklykapov A.A. Sovremennyy islam na Severnom Kavkaze: global'noe i regional'noe [Modern Islam in the North Caucasus: global and regional]. [Electronic source]. Available at: https://mgimo.ru/about/news/experts/268592 (Accessed: 04. 05. 2015). (In Russian)Шагавиев Д.А. Исламские течения и группы : Учебное пособие. Казань: Хузур; 2015. 336 с.Shagaviev D.A. Islamskie techeniya i gruppy : Uchebnoe posobie [Islamic movements and groups : Textbook]. Kazan: Huzur Press; 2015. 336 p. (In Russian)Петрашко А.В. Сайд Кутб как идеолог политического ислама. Вестник Московского городского педагогического университета. Серия Исторические науки. 2011;2(8):110–118.Petrashko A.V. Sayd Kutb kak ideolog politicheskogo islama [Sayd Qutb as an ideologist of political Islam]. Vestnik Moskovskogo gorodskogo pedagogicheskogo universiteta. Seriya Istoricheskie nauki [Bulletin of the Moscow City Pedagogical University. Historical Sciences Series]. 2011;2(8):110–118. (In Russian)Малашенко А.В. Мусульманские страны: Религия и политика (70–80 гг.). М.: Наука; 1991. 181 с.Malashenko A.V. Musul'manskie strany: Religiya i politika (70–80 gg.) [Muslim countries: Religion and Politics (70–80)]. Moscow: Nauka Press; 1991. 181 p. (In Russian)Баранов А.В. Современный терроризм на Северном Кавказе: причины, формы, проявления, направления противодействия. Общество: политика, экономика, право. 2017;4(11):62–67.Baranov A.V. Sovremennyy terrorizm na Severnom Kavkaze: prichiny, formy, proyavleniya, napravleniya protivodeystviya [Modern terrorism in the North Caucasus: causes, forms, manifestations, directions of counteraction]. Obshchestvo: politika, ekonomika, pravo [Society: politics, economics, law]. 2017;4(11):62–67. (In Russian)Туфик Сиди. Суфизм в Исламе (Накшубандийский тарикат). Аналитика культурологии. 2007;3(9):16–34.Toufi c Sidi. Sufizm v Islame (Nakshubandij skij tarikat) [Sufism in Islam (Naqshubandi Tariqah)]. Analitika kul'turologii [Analytics of Cultural Studies]. 2007;3(9):16–34. (In Russian)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.