Макаров Дмитрий Витальевич, магистр истории, соискатель ученой степени кандидата теологии, руководитель отдела по работе с общественными организациями Духовного управления мусульман Российской Федерации
г. Москва
Dmitry V. Makarov, Master of History, Applicant for the degree in Theology, Head of the Department for Work with Public Organizations of the Spiritual Administration of Muslims of the Russian Federation
Moscow
Статья посвящена анализу изучения и освещения такого важного элемента инфраструктуры российских мусульман округа Оренбургского магометанского духовного собрания, как зийараты и кладбища. Значительная часть исходного материала получена в ходе работы над серией энциклопедических словарей «Ислам в Российской Федерации», выпускаемой Издательским домом «Медина». Сделан вывод о том, что зийараты и кладбища представляют собой один из важнейших элементов мусульманской инфраструктуры. В таковом качестве они внесли важный, хотя и пока недооцененный вклад в сохранение мусульманской идентичности; особенно выросло их значение в советский период в условиях закрытия и конфискации других элементов инфраструктуры (мечети, система образования, издательская деятельность, СМИ, благотворительные общества и др.). Поднята проблема дальнейшего изучения и сохранения кладбищ и зийаратов как одного из важнейших элементов мусульманской инфраструктуры.
This article is dedicated to the analysis of the study and interpretation of a significant element of the infrastructure of Russian Muslims in the Orenburg region, namely ziyarat and cemeteries. The initial material was collected during the compilation of a series of encyclopedic dictionaries entitled "Islam in the Russian Federation," published by Medina Publishing House. It is concluded that ziyarat and cemeteries constitute vital components of Muslim infrastructure. In this context, their role has been significant, although currently underestimated, in preserving Muslim identity. Their importance notably increased during the Soviet era, characterized by the closure and confiscation of various infrastructure elements, including mosques, educational institutions, publishing activities, media outlets, and charitable organizations. This raises the issue of the necessity for further research and the preservation of cemeteries and ziyarat as fundamental components of the Muslim infrastructure.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.