minbarMinbar. Islamic StudiesMinbar. Islamic Studies2618-95692712-7990Russian Islamic Institute10.31162/2618-9569-2025-18-3-630-642minbar-1564Research ArticleТЕОЛОГИЯTHEOLOGYСайфулла-кады Башларов и суфийское наследие ДагестанаSaifulla-Qadi Bashlarov and the Sufi Heritage of Dagestanhttps://orcid.org/0009-0003-9675-9002ТумалаевД. Р.TumalaevD. R.

Тумалаев Давуд Рустамович, советник при ректорате, старший преподаватель кафедры теологии и социально-гуманитарных дисциплин

Республика Дагестан, г. Махачкала

Davud R. Tumalaev, Advisor to the Rector’s Office, Senior Lecturer, Department of Theology and Social Sciences and Humanities

Republic of Dagestan, Makhachkala

abuaminat@mail.ruДагестанский гуманитарный институтРоссияDagestan Humanitarian InstituteRussian Federation202513102025183630642Copyright © Тумалаев Д.Р., 20252025Тумалаев Д.Р.Tumalaev D.R.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.minbar.su/jour/article/view/1564

Статья посвящена анализу роли суфизма в духовной жизни Дагестана на примере наследия шейха Сайфуллы-кады Башларова. Автор рассматривает исторические, теоретические и практические аспекты тарикатов, с которыми был связан шейх, и подчеркивает значение его духовной школы в формировании исламской идентичности региона. Особое внимание уделяется влиянию его учеников на формирование исламского образования в Дагестане и сохранение духовной преемственности в условиях политических и социальных перемен XX века. Также акцент сделан на развитии шазилитского тариката и его особенностях как духовной школы. Приводятся конкретные примеры духовного наставничества, раскрываются механизмы передачи знаний и ценностей в контексте репрессий и модернизации, что придает исследованию актуальность и теоретическую значимость.

The article is devoted to the role of Sufism in the spiritual life of Dagestan, based on the legacy of Sheikh Sayf-Allah-Qadi Bashlarov. The author considers the historical, theoretical, and practical aspects of the tariqas associated with the sheikh, and emphasizes the importance of his spiritual school in shaping the Islamic identity of the region. Special attention is paid to the influence of his disciples on the formation of Islamic education in Dagestan and the preservation of spiritual continuity amid the political and social upheavals of the 20th century. The article also highlights the development of the Shadhili tariqa and its features as a spiritual school. Additionally, it explores the relevance of Bashlarov’s legacy for contemporary religious leadership and how his teachings contribute to maintaining the balance between Islamic tradition and the needs of modern Muslim society.

Сайфулла-кады БашларовДагестансуфизмтарикатшазилитский тарикатисламская духовностьBashlarovSayf-Allah-QadiDagestanSufismtariqahShadhili tariqahIslamic spiritualityReferencesАбдулатипов Р.Г. Ислам в судьбе народов России. Махачкала: Институт исламоведения; 2003. 256 с.Abdulatipov R.G. Islam v sud'be narodov Rossii [Islam in the Fate of the Peoples of Russia]. Makhachkala: Institute of Islamic Studies Publ.; 2003. 256 p. (In Russian)Наср С.Х. Суфизм: духовное богатство ислама. Пер. с англ. М.: Ладомир; 2000. 304 с.Nasr S.H. Sufizm: dukhovnoe bogatstvo islama [Sufism: The Spiritual Riches of Islam]. Per. s angl. Moscow: Ladomir Press; 2000. 304 p. (In Russian)Кныш А.Д. Суфизм: история, развитие, современность. СПб.: Изд-во СПбГУ; 2004. 488 с.Knysh A.D. Sufizm: istoriia, razvitie, sovremennost' [Sufism: History, Development, Modernity]. St. Petersburg: St. Petersburg State University Press; 2004. 488 p. (In Russian)Шихалиев Ш. Ш. Суфийский шейх сегодня. Этнографическое обозрение. 2006;2:24–36.Shikhaliev Sh.Sh. Sufiiskii sheikh segodnia [A Sufi Sheikh Today]. Etnograficheskoe obozrenie [Ethnographic Review]. 2006;2:24–36. (In Russian)Шихсаидов А. Р. Ислам в средневековом Дагестане (VII–XV вв.). Махачкала: Дагестанский филиал АН СССР; 1969. 272 с.Shikhsaidov A.R. Islam v srednevekovom Dagestane (VII–XV vv.) [Islam in Medieval Dagestan (7th–15th centuries)]. Makhachkala: Dagestan branch of the USSR Academy of Sciences; 1969. 272 p. (In Russian)Тумалаев Д.Р. Залог стабильности и единства. Наука и религия. 2022;5:46-48.Tumalaev D.R. Zalog stabil'nosti i edinstva [The Pledge of Stability and Unity]. Nauka i religiia [Science and Religion]. 2022;5:46–48. (In Russian)Шихалиев Ш.Ш., Закиров А.Д. Духовные связи суфийских шейхов Зайнуллы Расулева и Сайфуллы-кади Башларова. Проблемы востоковедения. 2016;3(73):35–40.Shikhaliev Sh.Sh., Zakirov A.D. Dukhovnye sviazi sufiiskikh sheikhov Zainully Rasuleva i Saifully-kadi Bashlarova [Spiritual Connections of the Sufi Sheikhs Zayn-Allah Rasulev and Sayf-Allah-Qadi Bashlarov]. Problemy vostokovedeniia [Problems of Oriental Studies]. 2016;3(73):35–40. (In Russian)Семедов С.А., Фасхудинов Р.Р. Сайфулла-кади Башларов – один из ярких представителей суфизма. Вестник Челябинского государственного университета. 2021; 5(451):26–32. DOI: 10.47475/1994-2796-2021-10504Semedov S.A., Faskhudinov R.R. Saifulla-kadi Bashlarov – odin iz iarkikh predstavitelei sufizma [Sayf-Allah-Qadi Bashlarov as One of the Bright Representatives of Sufism]. Vestnik Chelyabinskogo gosudarstvennogo universiteta [Bulletin of Chelyabinsk State University]. 2021;5(451):26–32. DOI: 10.47475/1994-2796-2021-10504. (In Russian)Асадулаев И.А., Кахаев А.М., Сиражудинова С.И. Роль духовного наследия Сайфуллы-кади Башларова в продвижении суфизма в Дагестане. Этносоциум. 2023;1(175):128–131.Asadulaev I.A., Kakhaev A.M., Sirazhudinova S.I. Rol' dukhovnogo naslediia Saifulla-kadi Bashlarova v prodvizhenii sufizma v Dagestane [The Role of the Spiritual Heritage of Sayf-Allah-Qadi Bashlarov in the Promotion of Sufism in Dagestan]. Etnosotsium [Ethnosocium]. 2023;1(175):128–131. (In Russian)Мацузато К., Ибрагимов М.-Р. Тарикат, этничность и политика в Дагестане. Этнографическое обозрение. 2006;2:3–15.Matsuzato K., Ibragimov M.-R. Tarikat, etnichnost' i politika v Dagestane [Tariqah, Ethnicity, and Politics in Dagestan]. Etnograficheskoe obozrenie [Ethnographic Review]. 2006;2:3–15. (In Russian)Гамзаев М. Имам Шамиль. Пер. с аварского. М.: ТаРИХ; 2011. 347 с.Gamzaev M. Imam Shamil' [transl. from Avar]. Moscow: TaRIKH Press; 2011. 347 p. (In Russian)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.