Павлова Ольга Сергеевна, кандидат педагогических наук, доцент; магистр теологии; базовый консультант ППТ, заведующая кафедрой этнопсихологии и психологических проблем поликультурного образования; доцент; член Попечительского Совета Международной ассоциации мусульманских психологов
Москва; г. Болгар
Olga S. Pavlova, Cand. Sci (Pedagogy), Associate Professor, Master of Theology, the Basic Consultant of Positive Psychotherapy, Head of the Department of Cross-Cultural Psychology and Psychological Problems of Multicultural Education; Associate Professor; Member of the Board of Trustees of the International Association of Muslim Psychologists; Deputy Editor-in-Chief of the journal Minbar. Islamic Studies
Moscow; Bolgar
В последние годы в России происходит активное развитие практики психологического консультирования мусульман. Российские специалисты описывают потенциал и возможности адаптации различных психотерапевтических методов к работе с клиентами-мусульманами. Одним из них может стать позитивная психодинамическая психотерапия – комплексный психодинамический метод с позитивным гуманистическим представлением о человеке, автором идеи и концепции которого является Носсрат Пезешкиан, немецкий психотерапевт иранского происхождения. Идея транскультуральности заложена создателем указанного метода в самом его основании, поэтому важнейшими качествами психолога являются, с точки зрения психодинамической психотерапии, открытость новому и неизвестному, гибкость, оптимизм, религиозно-духовное мировоззрение. Трансформация ценностей и изменение ролевых концепций, поведение, не соответствующее культурным нормам, связанные с модернизационными процессами, миграциями и урбанизацией, приводят к постоянно расширяющемуся репертуару культурных норм и ролевых моделей, что важно осознавать консультирующему специалисту. В связи с этим развитие межкультурной компетентности психолога – важнейшая задача в любой стране и культуре.
Базовые идеи позитивной психодинамической психотерапии, например, поддержание баланса в разных сферах жизни человека и гармоничное развитие личности, полностью соответствуют исламским ценностям; переработка конфликтов, развитие первичных способностей, позитивная интерпретация симптомов может реализовываться с опорой на исламские ценности и ресурсы. Притчи, истории (например, из жизни пророков), религиозные идеи и ценности, используемые в процессе психологического консультирования, позволяют предложить клиенту основы для идентификации, являются для него защитой, дают возможность увидеть неожиданный способ решения проблемы, помогают расширению репертуара понятий, ценностей и решений конфликтов.
In recent years, there has been an active development of psychological counseling for Muslims in Russia. Russian experts have described the potential and the possibilities of adapting various psychotherapeutic methods to Muslim clients. One of these methods is Positive Psychodynamic Psychotherapy, a comprehensive psychodynamic approach with a positive humanistic perspective, developed by Nossrat Peseschkian, a German psychotherapist of Iranian origin. The idea of transculturality is embedded in the very foundation of the method by its creator, so the most important qualities of a psychologist are, from the point of view of psychodynamic psychotherapy, openness to the new and unknown, flexibility, optimism, and a religious and spiritual worldview. The transformation of values and the change in role concepts, as well as behavior that does not conform to cultural norms, are associated with modernization processes, migrations, and urbanization, leading to an ever-expanding repertoire of cultural norms and role models, which is important for a counseling professional to be aware of. In this regard, the development of a psychologist’s intercultural competence is a crucial task in any country and culture.
The basic ideas of positive psychodynamic psychotherapy, such as maintaining balance in various areas of a person’s life and promoting harmonious development, align perfectly with Islamic values. The processing of conflicts, the development of primary abilities, and the positive interpretation of symptoms can be achieved by drawing on Islamic values and resources. Parables, stories (for example, from the lives of prophets), religious ideas, and values used in the process of psychological counseling are considered to provide the clients with the basics of identification, as well as protection, and may sometimes offer unexpected solutions to the problems. They also help expand the client’s repertoire of concepts, values, and conflict resolutions.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.