Дамиров Рамиль Вахидович, преподаватель кафедры исламской теологии
г. Казань
Ramil V. Damirov, Lecturer at the Department of Islamic Theology
Kazan
Статья посвящена комплексному анализу педагогического труда выдающегося религиозного деятеля и просветителя Зайнуллы Расулева (1833–1917) «Әлифба хакын да» (Об алфавите), изданного в Оренбурге в 1912 году. В статье рассматриваются структура и содержание учебного пособия, его место в контексте образовательных реформ Волго-Уральского региона, теологическое обоснование важности правильного произношения, методические принципы обучения местам артикуляции (махаридж) и характеристикам звуков (сыфат), адаптированные к фонетическим особенностям тюркских языков. Исследование опирается на современные работы российских учёных, посвященные джадидизму, истории татарской педагогики, исламскому образованию и наследию Зайнуллы Расулева.
Особое внимание уделяется детальному анализу дидактических приёмов, использованных З. Расулевым: способу введения алфавита через звуковые именования (саутиййа), опоре на классическую традицию таджвида, в частности изложенную в труде имама аль Джазари, а также методу разграничения «именования» буквы и её «чистого звука», что составляет центральную педагогическую идею пособия. Впервые в научный оборот вводится систематизированный разбор внутренней логики этого труда как целостной методической системы, укоренённой одновременно в классической исламской науке о чтении Корана и в прогрессивных педагогических идеях эпохи джадидизма. Новизна исследования состоит в том, что труд Расулева анализируется на основе его непосредственного текста, а не биографических источников о его авторе.
This article provides a comprehensive analysis of the pedagogical work “Alifba haqinda” (About the Correct Pronunciation of the Letters of the Alphabet) by the outstanding religious figure and educator Zaynullah Rasulev (1833–1917), published in Orenburg in 1912. This article examines the structure and the content of the textbook, its place in the context of educational reforms in the Volga-Ural Region, the theological justification for the importance of correct pronunciation, and methodological principles for teaching places of articulation (makharij) and sound characteristics (sifat), adapted to the phonetic characteristics of the Turkic languages. The study draws on contemporary works by Russian scholars on Jadidism, the history of Tatar pedagogy, Islamic education, and the legacy of Zaynullah Rasulev.
Particular attention is given to a detailed analysis of the didactic methods used by Z. Rasulev: the method of introducing the alphabet through sound names (sawtiyyah), reliance on the classical tradition of tajwid – in particular, the work of Imam al-Jazari-as well as the method of distinguishing between the “name” of a letter and its “pure sound,” which constitutes the central pedagogical idea of the textbook. For the first time, a systematic analysis of the internal logic of this work is introduced into the scholar discourse as a holistic methodological system, rooted both in classical Islamic science on Quran recitation and in the progressive pedagogical ideas of the Jadid era. The study’s novelty lies in the fact that Rasulev’s work is analyzed on the basis of its actual text, rather than biographical sources about its author.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.