Фролов Дмитрий Владимирович, член-корреспондент РАН, доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой арабской филологии
г. Москва
Dmitry V. Frolov, corresponding member of the Russian Academy of Sciences, Doctor of Philology, Full Professor, Head of the Department of Arabic Philology;
Moscow
Зарипов Ислам Амирович, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Центра арабских и исламских исследований; начальник Центра корановедческих исследований
г. Москва
г. Болгар
Islam A. Zaripov, Cand. Sci. (History), Senior Researcher Fellow, Center for Arabic and Islamic Studies; Head of the Center for Qur’anic Studies
Moscow
Bolgar
Настоящая статья продолжает цикл публикаций русского перевода введения к комментарию Корана «Тафсир ал-Кур’ан ал-‘азим» (Комментарий к великому Корану) Ибн Касира (ум. 1373). В основе настоящей главы «О достоинствах Корана» лежат пять хадисов из одноименной главы сборника имама Бухари «Сахих», которые Ибн Касир комментирует преданиями из других сводов – Муслима, Тирмизи, Наса’и, Ибн Ханбала, а также работ Табари и Абу ‘Убайда, уделяя особое внимание проблеме достоверности цепочек передачи. При рассмотрении первого хадиса обсуждаются вопросы сохранности Корана, а также разделения сур на мекканские и мединские. Анализ второго хадиса подчеркивает достоинство его передатчика – ангела Джибрила, а также сподвижника Дихйи ал-Калби, в чьем облике он иногда являлся, и супруги пророка Мухаммада – Умм Саламы, однажды лицезревшую его приход в таком виде. В разборе третьего хадиса говорится о Коране как о главном чуде пророка Мухаммада, превзойти даже одну суру которого не могут самые красноречивые люди. Здесь автор также подчеркивает, что именно благодаря этому чуду у пророка Мухаммада будет большое количество последователей. Четвертый хадис говорит о динамике процесса дарования коранических откровений на разных этапах пророчества. Последний хадис продолжает тему предыдущего, однако при его рассмотрении Ибн Касир в большей степени говорит о языке Корана, а в заключение приводит предание, описывающее состояние Пророка во время дарования откровений.
This article continues a series of publications of the Russian translation of the introduction to the commentary of the Qur’an “Tafsir al-Qur’an al-‘azim” (Commentary on the Great Qur’an) by Ibn Kathir (d. 1373). This chapter “On virtues of the Qur’an” is based on five hadiths from the eponymous chapter of imam Bukhari’s collection “Sahih”, which Ibn Kathir comments on with traditions from other collections – Muslim, Tirmizi, Nasa’i, Ibn Hanbal as well as the works of Tabari and Abu ‘Ubaid, paying special attention to the problem of the reliability of transmission chains. In respect to the first hadith, the issues of the preservation of the Qur’an and the division into the Meccan and Madinan, are discussed. The analysis of the second hadith highlights the dignity of its transmitter, the angel Jibril, the companion Dihya al Kalbi, in whose guise he sometimes appeared, and the Prophet Muhammad’s wife Umm Salamah, who once witnessed the angel’s arrival in this form. The analysis of the third hadith speaks of the Qur’an as the main miracle of the Prophet Muhammad, which even the most eloquent people cannot surpass. Here the author also emphasizes that it is thanks to this miracle that the Prophet Muhammad will have a large number of followers. The fourth hadith speaks about the step-by-step process of the Qur’anic revelation at different stages of prophecy. The last hadith continues the theme of the previous one, however Ibn Kathir speaks here more about the language of the Qur’an, and in conclusion, he cites a tradition describing the Prophet’s condition during the receiving of revelations.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.