<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">minbar</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Minbar. Islamic Studies</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Minbar. Islamic Studies</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2618-9569</issn><issn pub-type="epub">2712-7990</issn><publisher><publisher-name>Russian Islamic Institute</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.31162/2618-9569-2016-9-1-14-24</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">minbar-195</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>Классики и современные представители мусульманской богословской мысли</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>Classics and Contemporary Representatives of Muslim Theological Thought</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Причины стагнации восточно-мусульманской мысли и переход интеллектуальной инициативы на Запад в трудах татарских мыслителей конца XIX – начала XX вв.</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>The reasons for the stagnation of the East-Muslim thought and transition intellectual initiatives in the West in the works of Tatar thinkers of the late XIXth early XXth centuries</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Зябиров</surname><given-names>Р. М.</given-names></name></name-alternatives></contrib></contrib-group><pub-date pub-type="collection"><year>2016</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>30</day><month>06</month><year>2016</year></pub-date><volume>9</volume><issue>1</issue><fpage>14</fpage><lpage>24</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Зябиров Р.М., 2016</copyright-statement><copyright-year>2016</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Зябиров Р.М.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Зябиров Р.М.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.minbar.su/jour/article/view/195">https://www.minbar.su/jour/article/view/195</self-uri><abstract><p>Пути решения кризиса мусульманской мысли татарские мыслители конца XIX – начала XX вв. видят в возрождении социальных наук, которые были погребены на раннем этапе становления мусульманского общества. Они предлагают выйти из политической и научной изоляции и направить развитие общества на расширение горизонтов познания для достижения прогресса и идти в ногу со временем, с новыми потребностями и вызовами и взять «интеллектуальную инициативу в свои руки, чтобы направить развитие на возрождение общественных институтов, и предложить ей альтернативные цивилизационные решения.</p><p> </p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Solutions to the crisis of Muslim thought Tatarsky thinkers of the late 19th early 20th centuries, see the revival of social Sciences, which were buried on the early stage of formation of a Muslim society. They offer to withdraw from the political and scientific isolation and direct the development of society by expanding the horizons of knowledge for progress, and to keep pace with the times, with new needs and challenges and to take an «intellectual initiative in their hands, to direct development to the revival of public institutions, and to present alternative civilization solutions.</p><p> </p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>стагнация</kwd><kwd>кризис</kwd><kwd>возрождение</kwd><kwd>изоляция</kwd><kwd>религия</kwd><kwd>развитие</kwd><kwd>общество</kwd><kwd>самосознание</kwd><kwd>модернизация</kwd><kwd>просветительство</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>stagnation</kwd><kwd>crisis</kwd><kwd>regeneration</kwd><kwd>insulation</kwd><kwd>religion</kwd><kwd>development</kwd><kwd>society</kwd><kwd>self-awareness</kwd><kwd>modernization</kwd><kwd>enlightenment</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Абу Сулайман, Абд ал-Хамид. Кризис мусульманского разума / Пер. с арабского, примечания к хадисам и послесловие Э.Р. Кулиев. – Баку: Издательство «CBS», 2011. – 304 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Абу Сулайман, Абд ал-Хамид. Кризис мусульманского разума / Пер. с арабского, примечания к хадисам и послесловие Э.Р. Кулиев. – Баку: Издательство «CBS», 2011. – 304 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бернард Луис. Ислам и Запад. Библейско-богословский институт св. апостола Андрея. – 2003. – 292 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бернард Луис. Ислам и Запад. Библейско-богословский институт св. апостола Андрея. – 2003. – 292 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бигиев М. Халык назырына. – 2 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бигиев М. Халык назырына. – 2 б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бигиев М. Хатын. – 3б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бигиев М. Хатын. – 3б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гаяз Мухаммед Исхакы. Вырождение двести лет спустя. Пер. с булг. – М.: Булгар Иле, 2004. – 264 с. – (Анталогия Булгарской Литературы XIX – начала XX веков).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Гаяз Мухаммед Исхакы. Вырождение двести лет спустя. Пер. с булг. – М.: Булгар Иле, 2004. – 264 с. – (Анталогия Булгарской Литературы XIX – начала XX веков).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гермез М. Муса Джарулла Бигиев. Перевод с турецкого: Хайрутдинов А.Г.– Казань, 2010. – 169 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Гермез М. Муса Джарулла Бигиев. Перевод с турецкого: Хайрутдинов А.Г.– Казань, 2010. – 169 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Джамалетдин Валидов. Миллэт вэ миллият. Оренбург. – 1914. //Жамал Вэлиди: эдэби хэм тарихи-документаль жыентык / тоз. Дилэрэ Абдуллина, Жэудэт Миннуллин. – Казан: Жыен, 2010. – 624 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Джамалетдин Валидов. Миллэт вэ миллият. Оренбург. – 1914. //Жамал Вэлиди: эдэби хэм тарихи-документаль жыентык / тоз. Дилэрэ Абдуллина, Жэудэт Миннуллин. – Казан: Жыен, 2010. – 624 б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ибн Араби. Ризаэтдин Фахретдин. Изд-во «Иман». – Казань 2002. – 86 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ибн Араби. Ризаэтдин Фахретдин. Изд-во «Иман». – Казань 2002. – 86 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ибн Манзур. Лисанульараб…</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ибн Манзур. Лисанульараб…</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ислам дуньясы, 20 т. С.318.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ислам дуньясы, 20 т. С.318.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Историко-философский ежегодник. Российская Академия Наук. Институт философии. – Москва: Изд. Наука, 2008. – С. 211.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Историко-философский ежегодник. Российская Академия Наук. Институт философии. – Москва: Изд. Наука, 2008. – С. 211.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Йакут, Муджам аль-бульдан «Страноведческий словарь». Бейрут: Даруль фикр: В 5 т. б.г. Т.1. С.461.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Йакут, Муджам аль-бульдан «Страноведческий словарь». Бейрут: Даруль фикр: В 5 т. б.г. Т.1. С.461.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Камали З. Философия ислама: в 2 т. / Зыяэтдин Камали. Т. 1: Часть 1. Философия вероубеждения / пер., вст. Сл., прим. и ком. Л. Алмазовой. – Казань : Татар. кн. изд-во, 2010. – с. 274.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Камали З. Философия ислама: в 2 т. / Зыяэтдин Камали. Т. 1: Часть 1. Философия вероубеждения / пер., вст. Сл., прим. и ком. Л. Алмазовой. – Казань : Татар. кн. изд-во, 2010. – с. 274.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Смирнов А.В. Великий шейх суфизма. – М.: Наука, 1993. – С.136.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Смирнов А.В. Великий шейх суфизма. – М.: Наука, 1993. – С.136.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тарджиман. – 11 июня 1904 года. – №47. // НА РТ. Ф. 41. Оп. 11. Д. 8.Л. 48-62об. // Гаспринский Исмэгыйль: тарихи-документаль жыентык / тоз. С.Рэхимов. – Казан: «Жыен», 2006. – 544 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Тарджиман. – 11 июня 1904 года. – №47. // НА РТ. Ф. 41. Оп. 11. Д. 8.Л. 48-62об. // Гаспринский Исмэгыйль: тарихи-документаль жыентык / тоз. С.Рэхимов. – Казан: «Жыен», 2006. – 544 б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тарджеман. – 27 октября 1903 г. – №42. // Гаспринский Исмэгыйль: тарихи-документаль жыентык / тоз. С.Рэхимов. – Казан: «Жыен», 2006. – 544 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Тарджеман. – 27 октября 1903 г. – №42. // Гаспринский Исмэгыйль: тарихи-документаль жыентык / тоз. С.Рэхимов. – Казан: «Жыен», 2006. – 544 б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тарджеман. – 2 июня 1903 г. – №21. // Гаспринский Исмэгыйль: тарихи-документаль жыентык / тоз. С.Рэхимов. – Казан: «Жыен», 2006. – 544 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Тарджеман. – 2 июня 1903 г. – №21. // Гаспринский Исмэгыйль: тарихи-документаль жыентык / тоз. С.Рэхимов. – Казан: «Жыен», 2006. – 544 б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тарджеман. – 2 июня 1903 г. - №42. // Гаспринский Исмэгыйль: тарихи-документаль жыентык / тоз. С.Рэхимов. – Казан: «Жыен», 2006. – 544 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Тарджеман. – 2 июня 1903 г. - №42. // Гаспринский Исмэгыйль: тарихи-документаль жыентык / тоз. С.Рэхимов. – Казан: «Жыен», 2006. – 544 б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">На стыке континентов и цивилизаций… (из опыта образования и распада империй 10 – 16 вв.). – М.: ИНСАН, 1996. – 768 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">На стыке континентов и цивилизаций… (из опыта образования и распада империй 10 – 16 вв.). – М.: ИНСАН, 1996. – 768 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">На перекрестке цивилизаций. История татар в контексте культуры мира / Э.Р. Тагиров.- Казань: Тат.кн.изд-во, 2007.- 391 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">На перекрестке цивилизаций. История татар в контексте культуры мира / Э.Р. Тагиров.- Казань: Тат.кн.изд-во, 2007.- 391 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Философская мысль татарского народа / Айдар Юзеев. – Казань: Татар.кн. изд-во, 2007. – 214 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Философская мысль татарского народа / Айдар Юзеев. – Казань: Татар.кн. изд-во, 2007. – 214 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit22"><label>22</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хайрутдинов А.Г. Наследие Муса Джарулла Бигиева. Сборник документов и материалов Ч.1. – Казань: Иман, 2000. – 71 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хайрутдинов А.Г. Наследие Муса Джарулла Бигиева. Сборник документов и материалов Ч.1. – Казань: Иман, 2000. – 71 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit23"><label>23</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Шигабутдин Марджани. / Мунир Юсупов – Казань: Татар. кн. Изд-во 2005. – 271 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Шигабутдин Марджани. / Мунир Юсупов – Казань: Татар. кн. Изд-во 2005. – 271 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit24"><label>24</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Шура. – 1910. - №19. – 604-605 б. Хади Атласи… 2007. – 103-105 б. Хади Атласи. Сайланма эсэрлэр: 2 томда. 2 том: мэкалэлэр, хатлар, библиография. – Казан: Жыен, 2010. – 73 б.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Шура. – 1910. - №19. – 604-605 б. Хади Атласи… 2007. – 103-105 б. Хади Атласи. Сайланма эсэрлэр: 2 томда. 2 том: мэкалэлэр, хатлар, библиография. – Казан: Жыен, 2010. – 73 б.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit25"><label>25</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Юзеев А.Н. Татарская религиозно-реформаторская мысль (XIX-начало XX вв.) / А.Н. Юзеев. – Казань: Татар.кн.изд, 2012 – 287 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Юзеев А.Н. Татарская религиозно-реформаторская мысль (XIX-начало XX вв.) / А.Н. Юзеев. – Казань: Татар.кн.изд, 2012 – 287 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
