minbarMinbar. Islamic StudiesMinbar. Islamic Studies2618-95692712-7990Russian Islamic Institute10.31162/2618-9569-2013-6-2-270-277minbar-300Research ArticleИслам и культура мусульманских народовIslam and the culture of Muslim peoplesВопрос обвинения в неверии в трудах Шихабаддина МарджаниProblem of labeling someone as an apostate in the writings of Shihabaddin MarjaniШагавиевД. А.Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, КазаньRussian Federation20133012201362270277Copyright © Шагавиев Д.А., 20132013Шагавиев Д.А.Шагавиев Д.А.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.minbar.su/jour/article/view/300

Статья раскрывает мнение известного татарского богослова и историка Ш. Марджани (1818-1889) по поводу явления обвинения в неверии (такфир) в исламской традиции. Мнение показано на основе его комментариев к насафитскому символу веры (‘акаид ан-Насафи). В статье указано, что татарский ученый следовал классической суннитской традиции, придерживался распространенных среди исламских юристов идей в данной области.

 

The article deals with the opinion of the famous Tatar theologian and historian Sh. Mardjani (1818-1889) on the phenomenon of accusation in unbelief (Takfir) in the Islamic tradition, with reference to his comments to Nasafi’s credo (‘aqaid an-Nasafi). The article states that the Tatar Muslim scholar followed the classical Sunni traditions, adhered to common ideas among Islamic jurists in this field.

 

исламневериевероотступничествотакфираль-хикма аль-балигаМарджаниIslamunbeliefapostasyTakfiral-Hikma albalighaal-MarjaniReferencesАли-заде А. Исламский энциклопедический словарь / А. Али-заде – М.: Ансар, 2007. – 400 с.Али-заде А. Исламский энциклопедический словарь / А. Али-заде – М.: Ансар, 2007. – 400 с.аль-Курсави, Абу-н-Наср. Аль-Иршад лиль-‘ибад / А. альКурсави – Казань: Типография И.Н. Харитонова, 1903. – 67 с.аль-Курсави, Абу-н-Наср. Аль-Иршад лиль-‘ибад / А. альКурсави – Казань: Типография И.Н. Харитонова, 1903. – 67 с.Курсави А. Наставление людей на путь истины (алИршад ли-л-‘ибад). – Пер. с араб. / А. Курсави – Казань: ТКИ, 2005. – 304 с.Курсави А. Наставление людей на путь истины (алИршад ли-л-‘ибад). – Пер. с араб. / А. Курсави – Казань: ТКИ, 2005. – 304 с.Марджани Ш. Зрелая мудрость в разъяснении догматов ан-Насафи (ал-Хикма ал-балига). Предисл., перевод с араб. Д. Шагавиева / Ш. Марджани – Казань: Татар. кн. изд-во, 2008. – 479 с.Марджани Ш. Зрелая мудрость в разъяснении догматов ан-Насафи (ал-Хикма ал-балига). Предисл., перевод с араб. Д. Шагавиева / Ш. Марджани – Казань: Татар. кн. изд-во, 2008. – 479 с.аль-Марджани, Шихаб ад-дин. аль-Хикма аль-балига аль-джаниййа фи-шарх аль-‘акаид аль-ханафиййа / Ш. альМарджани – Казань: Типография Вечеслава, 1888. – 168 с.аль-Марджани, Шихаб ад-дин. аль-Хикма аль-балига аль-джаниййа фи-шарх аль-‘акаид аль-ханафиййа / Ш. альМарджани – Казань: Типография Вечеслава, 1888. – 168 с.Са‘и М.Н. аль-Канун фи ‘акаид аль-фирак валь-мазахиб аль-ислямиййа. / М.Н. Са‘и – аль-Кахира: Дар ас-салям, 2007. – 552 с.Са‘и М.Н. аль-Канун фи ‘акаид аль-фирак валь-мазахиб аль-ислямиййа. / М.Н. Са‘и – аль-Кахира: Дар ас-салям, 2007. – 552 с.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.