<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">minbar</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Minbar. Islamic Studies</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Minbar. Islamic Studies</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2618-9569</issn><issn pub-type="epub">2712-7990</issn><publisher><publisher-name>Russian Islamic Institute</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.31162/2618-9569-2018-11-3-500-512</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">minbar-477</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ. История взаимоотношений государства и религиозных конфессий</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>HISTORY. The History of Relations Between the State and Religious Denominations</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Мусульмане в Удмуртии: современное состояние и формы сохранения конфессиональной идентичности</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Muslims in Udmurtia: the present state and ways of maintaining their confessional identity</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Касимов</surname><given-names>Р. Н.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Kasimov</surname><given-names>R. N.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Касимов Рустам Нуруллович, кандидат исторических наук, доцент, старший научный сотрудник отдела междисциплинарных и прикладных исследований</p><p>г. Ижевск</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Rustam N. Kasimov, Cand. Sci. (Hist.), Associate Professor, Senior Researcher, Department of Interdisciplinary and Applied Research, Udmurt Institute of History, Language and Literature </p><p>Izhevsk</p></bio><email xlink:type="simple">kasdan@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Поздеев</surname><given-names>И. Л.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Pozdeev</surname><given-names>I. L.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Поздеев Игорь Леонидович, кандидат исторических наук, руководитель Удмуртского института истории, языка и литературы </p><p>г. Ижевск</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Igor L. Pozdeev, Cand. Sci. (Hist.), Head of the Udmurt Institute of History, Language and Literature </p><p>Izhevsk</p></bio><email xlink:type="simple">pozdeev79@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Удмуртский институт истории, языка и литературы Удмуртского федерального исследовательского центра Уральского отделения Российской академии наук</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Federal State Science Institution «Udmurt Federal Research Center of the Ural Brunch of the Russian Academy of Sciences»</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2018</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>24</day><month>12</month><year>2018</year></pub-date><volume>11</volume><issue>3</issue><fpage>500</fpage><lpage>512</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Касимов Р.Н., Поздеев И.Л., 2018</copyright-statement><copyright-year>2018</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Касимов Р.Н., Поздеев И.Л.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Kasimov R.N., Pozdeev I.L.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.minbar.su/jour/article/view/477">https://www.minbar.su/jour/article/view/477</self-uri><abstract><p>В статье на примере Удмуртии делается попытка анализа состояния мусульманских общин в контексте социальных, культурных и религиозных процессов, идущих в регионе. Актуальность исследования очевидна, поскольку так называемый «исламский фактор» часто проявляется в СМИ и не всегда со знаком «плюс». Так у обывателя формируется неверный образ «мусульманина-террориста», а стереотипное мышление готово принять за «ваххабита-смертника» любого, кто посещает мечеть или носит мусульманские одеяния. Между тем только в Удмуртии сегодня действует 20 местных мусульманских организаций. В результате проведенного исследования отмечается, что в условиях взаимодействия институт мусульманских общин Удмуртии и разнообразные национально-культурные объединения могут сыграть важную социокультурную роль в интеграции вновь прибывающих к новым условиям жизни, расширяя и укрепляя их культурные связи. Тем самым будет решаться задача по преодолению характерной для диаспор замкнутости и информационной закрытости. Кроме того, местные мусульманские общины и НКО народов, традиционно считающих себя мусульманскими, обладают серьезным потенциалом по сохранению исторически сложившегося в регионе опыта мирного сосуществования в условиях этнического и религиозного многообразия, противодействию распространению идей ксенофобии и экстремизма. Это возможно через диалог с государственными и муниципальными органами власти, с образовательными организациями. Технологии и приемы противодействия радикалам могут быть эффективны не только через проповеди для правоверных, но и через просветительские акции с привлечением активистов НКО, педагогической и родительской общественности. </p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The present article is an attempt to evaluate the Islamic communities of Udmurtia in the broad context of current cultural, religious and social developments. The research is rather urgent: often the so-called “Islamic issues” are far from being positively referred to in the current media . This inadvertently contributes to the shaping in the public notion of an “Islamic Wahhabi terrorist” stereotype, which is then being automatically applied to everybody who worships in the mosque or clad in “Islamic” clothes. This incorrect perception of Muslims cannot be rectified or even improved by the existence of over 20 Islamic cultural organizations, which nowadays operate in Udrmurtia. The research methods include the analysis of various statistical data as well as collecting and the subsequent analysis of information regarding the activity of various Muslim communities as officially published in the on-line media. The result of the analysis can be summarized as follows: the cooperation between various Islamic cultural organizations and other national and cultural institutions can help to integrate newcomers in the already established religious structures. It has to be also stressed that the Islamic organizations have a significant potential to maintain the historical and cultural balance, which helps to build up connections between siloed organizations and individuals on one hand side and to stop the spreading the xenophobic and extremist ideas on the other. The avenues include among others a dialogue between Islamic communities and State organizations as well as pedagogical, parental and other groups, which aim to address wide circles of the local population. </p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>ислам</kwd><kwd>история Удмуртии</kwd><kwd>мигранты</kwd><kwd>татары</kwd><kwd>феномен Удмуртии</kwd><kwd>этноконфессиональные отношения</kwd><kwd>этносоциология</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Islam</kwd><kwd>migrants</kwd><kwd>relations between ethnic and confessional groups</kwd><kwd>Tatars</kwd><kwd>Udmurtia</kwd><kwd>the history of Udmurtia</kwd><kwd>the phenomenon of Udmurtia</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Воронцов В. С., Касимов Р. Н. Татары в Удмуртской Республике. История заселения, численность, социально-демографические характеристики. В: Мусина Р. Н. (ред.) Татары и ислам в регионах Российской Федерации: религиозное возрождение и этничность. Казань: Институт истории им. Ш. Марждани АН РТ; Артифакт; 2014:240–276.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Vorontsov V. S., Kasimov R. N. The Tatars in the Republic of Udmurtia. History of settlement, population social demography. In: Musina R. N. (ed.) Tatars and Islam in the administrative areas of the Russian Foederation. Their religious renaissance and ethnic features. Kazan: Sh. Marjani Institute of History of the Tatarstan Academyof Sciences; Artifakt; 2014:240–276. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гагин И. А. Волжская Булгария – северный форпост исламского мира (к вопросу о путях проникновения ислама на Волгу). Исламоведение. 2017;8(3):46–60. DOI: 10.21779/2077-155-2017-8-3-46-60.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gagin I. A. Volga Bulgaria as the Northern Outpost of the Islamic World (to the Issue of Islam Penetration of Islam on the Volga). Islamovedenie. 2017;8(3):46–60. (In Russ.). DOI: 10.21779/2077-155-2017-8-3-46-60.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Касимов Р. Н., Пислегин Н. В. История и особенности исламской культуры в Удмуртии. Ижевск: Издательство ИПК и ПРО УР; 2012. 80 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kasimov R. N., Pislegin N. V. Culture of Islam in Udmurtia; its history and local features. Izhevsk: Izdatelstvo IPK i PRO UR; 2012. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Касимов Р. Н. Очерки о религиозно-мифологических представлениях чепецких татар. Ижевск; 2013. 156 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kasimov R. N. The Chepets Tatars: their religion and mythology. Izhevsk; 2013. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Воронцов В. С., Касимов Р. Н., Поздеев И. Л., Черниенко Д. А. Тюркские народы в этнокультурном пространстве Удмуртии. Вестник экономики, права и социологии. 2016;(4):213–218.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Vorontsov V. S., Kasimov R. N., Pozdeev I. L., Chernienko D. A. Turkic peoples in the Ethno-cultural space of Udmurtia. The Review of Economy, the Law and Sociology. 2016;(4):213–218. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Воронцов В. С. Национальный состав и демографические характеристики населения Удмуртской Республики. В: Заглебин А. Е. (науч. ред.) Удмуртская Республика: историко-этнографические очерки. Ижевск: Удмуртский институт истории, языка и литературы УрО РАН; 2012:10–18.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Vorontsov V. S. The Republic of Udmurtia: its population, demography. In: Zagrebin A. E. (ed.) The Republic of Udmurtia. Essays on its history and ethnography. Izhevsk: Udmurt Institute of History, Language and Literature UB RAS; 2012:10–18. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гилязов Г. М., Нуруллина Р. В. Профессиональная переподготовка и повышение квалификации имамов в Татарстане: социальная практика, мнения, оценки и точки зрения. Исламоведение. 2017;8(1):29–36. DOI: 10.21779/2077-8155-2016-8-1-29-36.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gilyazov G. M., Nurullina R. V. Professional Retraining and Advanced Training of Imams in Tatarstan: Social Practice, Opinions, Estimates and Points of View. Islamovedenie. 2017;8(1):29–36. (In Russ.). DOI: 10.21779/2077-8155-2016-8-1-29-36.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Чуракова Е. А. Религиозный фактор в деятельности национально-культурных объединений татар в Удмуртии. В: Татары Удмуртии: история, традиции и современность: материалы межрегиональной научно-практической конференции, Ижевск, 29 апреля 2014 г. Ижевск; 2014:159–164.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Churakova E. A. The Tatar national and cultural groups: a religious aspect. In: Tatars in Republic of Udmurtia yesterday and nowadays. Their History and traditional way of life. Proceedings of the Interregional Meeting. Ijevsk 29th of April 2014. Izhevsk; 2014:159–164. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Борлукова Н. В. О некоторых результатах мониторинга реализации комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» в Удмуртской Республике в 2016/2017 учебном году. Педагогический родник. 2017;(2):12–14.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Borlukova N. V. The module “Religious cultures and the secular ethics”, its inclusion into the teaching process in Republic of Udmurtia (2016–2017 semesters) and monitoring results Pedagogicheskii rodnik. 2017;(2):12–14. (In Russ.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
