(перевод с арабского и комментарии)
Тауфик Ибрагим, доктор философских наук, профессор, главный научный сотрудник Центра арабских и исламских исследований Института востоковедения РАН, заместитель председателя Экспертного совета Высшей аттестационной комиссии при Министерстве науки и высшего образования Российской Федерации по теологии, член редакционного совета журнала «Minbar. Islamic Studies»
г. Москва
Tawfik Ibrahim, Dr. Sci. (Philos.), Professor, the Centre of Arabic and Islamic Studies, Institite of Oriental Studies of RAS, the Researcher-in-Chief, Deputy Head Chairman of the Higher Examining Body (Section Theology) at the Ministry of Education of the Russian Federation, Advisor to the Periodical Minbar. Islamic Studies
Moscow
(перевод с арабского и комментарии)
Ефремова Наталия Валерьевна, кандидат философских наук, старший научный сотрудник сектора восточных философий Института философии РАН, член редакционной коллегии журнала «Minbar. Islamic Studies»
г. Москва
Natalia V. Efremova, Cand. Sci. (Philos.), Senior Research Fellow at the Division of oriental philosophies of the Institute of Philosophy of RAS, an Editorial board Member of the Periodical Minbar. Islamic Studies
Moscow
Трактат по мусульманскому кредо (‘акыда) видного арабо-мусульманского философа Ибн-Рушда (Аверроэс, от латин. Averroes, 1126–1198) представляет особый теологический и историко-философский интерес как написанный философом, но на языке не философии, а теологии, – факт, не имеющий прецедента в культуре классического ислама. Свое понимание главных положений исламской веры автор выдвигает в полемике с представителями калама, особенно ашаритского. В нынешней публикации дан перевод первого раздела трактата, посвященного обоснованию бытия Бога. Критическому разбору здесь подвергаются каламские аргументы «от возникновения» (далиль аль-худус) и «от возможности/контингентности» (далиль аль-джаваз/аль-имкан), взамен выделяются коранические доказательства «от промысла» (далиль аль-‘инайа) и «от творения» (далиль аль-ихтира‘). На русском языке полный перевод трактата публикуется впервые.
The article offers for the first time a translation from Arabic into Russian of a treatise by Ibn Rushd (Averroes 1126–1198 AD), which deals with the islamic belief system (aqida). The treatise is of exceptional interest for both the students of theology and philosophy: it was authored by a philosopher who used the language of a theologian – a phenomenon that does not have a precedent in Muslim culture. Ibn Rushd here shapes his understanding of aqida by polemically using as a background the Asharite theology. In the translation is offered the first chapter of the treatise, which deals with proofs of the God’s existence. The arguments used by the representatives of the Kalam, such as dalil al-huduth (“de novitiate mundi”), the dalil al-jawaz (or dalil al-imkan, argument of “contingent mundi”)are critically assessed. They are juxtaposed to such Qur’anic arguments dalil al-`inaya argument “from design” or “de providentia” or the dalil al-ikhtira` “de inventione” or “de creatione”.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.