Хребина Светлана Владимировна – доктор психологических наук, профессор, заведующая кафедрой психологии личности и профессиональной деятельности
г. Пятигорск
Svetlana V. Khrebina – Dr. Sci. (Psychol.), Professor, Head of the Department of Personality Psychology and Professional Activity
Pyatigorsk
Швалева Нина Михайловна – кандидат психологических наук, профессор кафедры психологии личности и профессиональной деятельности Пятигорского государственного университета, руководитель НОИЛ «Системное психологическое консультирование и психотехники развития личности»
г. Пятигорск
Nina M. Shvaleva – Cand. Sci. (Psychol.), Professor of the Department of Personality Psychology and Professional Activity of Pyatigorsk State University, head of SEIL «System Psychological Counseling and Psychotechnics of Personality Development»
Pyatigorsk
Ваделова Хеди Юнусовна – аспирант кафедры психологии личности и профессиональной деятельности Пятигорского государственного университета, клинический психолог Детской республиканской клинической больницы, член ассоциации психологической помощи мусульманам
г. Пятигорск
Khyady Yu. Vadelova – PhD Student of the Department of Personality Psychology and Professional Activity of Pyatigorsk State University, clinical psychologist of the Children’s Republican Clinical Hospital, member of the Association of psychological assistance to Muslims
Pyatigorsk
В данной статье рассмотрена проблема определения структуры мусульманской семьи; рассмотрены модели современной и традиционной мусульманской семьи, их основные отличия. Выделены характеристики дисфункциональной семьи и исследовано распределение ролей в супружеской подсистеме в современных этнических мусульманских семьях с различным типом функционирования. Описаны социально-психологические особенности ингушских семей. На основании полученных результатов сделан вывод о постепенном нарастании процесса эгалитаризации ролевой структуры в современных мусульманских нормально функционирующих семьях.
This article addresses the structure of Islamic family both modern and traditional, their common features and differences. In the article are also highlighted main characteristic features of dysfunctional family as well as the role distribution in modern ethnic Muslim families. In particular are described the socio-psychological characteristics of Ingush families. The research results reveal the gradual increasing equal responsibilities in modern Muslim families, which function normally.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.