minbarMinbar. Islamic StudiesMinbar. Islamic Studies2618-95692712-7990Russian Islamic Institute10.31162/2618-9569-2018-11-4-724-740minbar-496Research ArticleИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ. История взаимоотношений государства и религиозных конфессийHISTORY. The History of Relations Between the State and Religious DenominationsОсобенности формирования мусульманского «наследственного» духовенства в Тавриде в 1783–1831 годахThe Crimean Tatar hereditary clergy and its genesis (1783–1831)https://orcid.org/0000-0003-0501-2177ЗагидуллинИ. К.ZagidullinI. K.

Загидуллин Ильдус Котдусович, доктор исторических наук, заведующий отделом новой истории

г. Казань

Ildus K. Zagidullin, Ph. D habil. (Hist.), Head of the department of modern history at Sh. Marjani Institute of history of Ministry of education and science of the Republic of Tatarstan

Kazan

zagik63@mail.ruИнститут истории им. Ш. Марджани Академии наук Республики ТатарстанРоссияSh. Marjani Institute of History of the Tatarstan Academy of SciencesRussian Federation201804022019114724740Copyright © Загидуллин И.К., 20192019Загидуллин И.К.Zagidullin I.K.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.minbar.su/jour/article/view/496

Как обособленная корпоративная группа мусульманское духовенство Тавриды оформилось указом от 17 сентября 1796 г., когда получило льготу от налогов и повинностей. Состав «наследственного» мусульманского духовенства особенно активно обновлялся вследствие эмиграционных волн местного населения в конце XVIII и начале XIX в. Его ядро составляли духовные лица ханской эпохи, признавшие своей новой родиной Россию, и их потомки. Дефицит в духовных лицах, вызванный эмиграционными движениями в Османскую империю, способствовал занятию вакантных приходских должностей поселянами и мещанами, сумевшими зарегистрироваться в ревизских сказках 1795 и 1811 гг. духовными лицами. Тем самым религиозные общины стремились обеспечить преемственность религиозной традиции и практики, создавая альтернативу в выборе местного духовного лидера. Попытка власти путем учреждения в 1831 г. закрытого привилегированного духовного сословия Тавриды установить контроль над динамикой его численности оказалась нереализуемой, иллюзорной идеей. Уже в 1833 г. была легализована большая группа «личного» духовенства, состоящего из лиц податных сословий и освобожденного от налогов и повинностей на период пастырской службы.

The article deals with the Islamic clergy on Crimea (the Province of Tauria), which as a corporate body was officially registered on the 17th of September 1796. On that day the clergy officially became tax exempt. The Islamic “hereditary” clergy in Crimea was not homogenous: its formation was influenced by the migration movements of the local population in the 18th –19th cent. The nucleus of the “hereditary” clergy consisted of the spiritual leaders of the bygone epoch who accepted the Russian Empire as their new patria. The deficit in clergymen, which was provoked by the mass emigration of the Crimea Tatars to the Ottoman Empire resulted in the fact that many vacant places were taken by the low classes (petty bourgeois) who did manage identify themselves in the Russian registry documents in 1795 and 1811 as “clergy”. In this way Tatar religious communities sought to ensure the continuity of their religious traditions and practices as well as to create an alternative in choosing a local spiritual leader. The attempt of the Russian authorities to establish in 1831 of the closed privileged class of Tauria’s clergy in order to control their number, turned out to be unrealistic. However, already in 1833, a large class of “hereditary” clergy was legalized by making them tax and other duties exempt when they were actively involved in the pastoral care.

государственно-исламские отношениядвижение эмиграции в Османское государствокрымско-татарское приходское духовенствопереписи населения 1795 и 1811 гг.таврические муфтииCrimea Tatars ofCrimean Tatarhereditary clergy ofEmpire RussianIslamM. R. Kantakuzen-SperanskyTauriathe Russian province ofIslamic population ofРФФИ и Правительство Республики Татарстан в рамках научного проекта № 17-11-16011the Russian Federal Property Fund and Government of the Republic of Tatarstan. Grant No. 17-11-16011.ReferencesБойцова Е. В., Ганкевич В. Ю., Муратова Э. С., Хайрединова З. З. Ислам в Крыму: Очерки истории функционирования мусульманских институтов. Симферополь: Элиньо; 2009. 432 с.Boitsova E. V., Gankevich V. Yu., Muratova E. S., Khairedinova Z. Z. Islam in Crimea. History of Islamic institutions. A collection of essays. Simferopol: Elino; 2009. (In Russ.)Киреенко Г. К. О прошениях депутатов Таврической области на высочайшее имя в 1796 году и высочайшем указе 17 сентября 1796 года. Известия Таврической ученой архивной комиссии. 1897;(2):11–19.Kireenko G. K Petition from the deputies of the Taurida Region to the Empress of Russia in 1796 and the Imperial Ukaze from the 17th Sept 1796 Izvestiya Tavricheskoi uchenoi arkhivnoi komissii. 1897;(2):11–19. (In Russ.)Александров И. О мусульманском духовенстве и управлении духовными делами мусульман в Крыму после его присоединения к России. Известия Таврической ученой архивной комиссии. 1914;(51):207–220.Aleksandrov I. About the Muslim clergy and the spiritual affaires in Crimea after its annexation to Russia. Izvestiya Tavricheskoi uchenoi arkhivnoi komissii. 1914;(51):207–220. (In Russ.)Озенбашлы Ахмет. Роль царского правительства в эмиграции крымских татар. В: Озенбашлы Ахмет. Къырым фаджиасы. Сайлама әсерлер = Трагедия Крыма: Из истории трагической судьбы крымско-татарского народа. Симферополь: Таврида; 1997. С. 52–55.Ozenbashly Akhmet. How the Russian Imperial Government contributed to the emigration of the Crimean Tatars. In: Ozenbashly Akhmet. Crimea and its Tragedy. The Crimean Tatars and their tragic history.Simferopol: Tavrida; 1997. Pp. 52–55. (In Tatar)Крючков А. В. Присоединение Крыма к России и начальный этап его включения в общеимперское пространство: последняя треть XVIII – начало XIX вв.: дис. … канд. ист. наук.Саратов; 2006. 218 с.Kryuchkov A. V. The annexation of Crimea and the beginning of its integration into the Russian Empire (last third of the 18th cent – beginning of the 19 th cent.) Ph. D Thesis (Hist.) Saratov; 2006. (In Russ.)Никифоров М. А. Деятельность Екатерины II и Григория Потёмкина в Крыму: декларация и реалии. В: Храпунов Н. И., Конкин Д. В. (ред.) Проблемы интеграции Крыма в состав России, 1783–1825. Севастополь: Альбатрос; 2017. С. 27–36.Nikiforov M. A. Catherine the Great and Prince Potemkine. Their policy in Crimea: declarations and reality. In: Khrapunov N. I., Konkin D. V. (eds) The integration Crimea into the Russian Empire 1783–1825. Sevastopol: Albatros; 2017. Pp. 27–36. (In Russ.)Киреенко Г. Ордера князя Потёмкина правителю Таврической области. 1787-й год. Известия Таврической ученой архивной комиссии. 1888;(6):1–35.Kireenko G. Prince Potemkine’s orders to the Ruler of the Tauria region in 1797. Izvestiya Tavricheskoi uchenoi arkhivnoi komissii. 1888;(6):1–35. (In Russ.)Лашков Ф. Ф. Материалы для истории второй турецкой войны 1787–1791 гг. (по делам, хранящимся в архиве канцелярии Таврического губернатора). Известия Таврической ученой архивной комиссии. 1890;(10):79–106.Lashkov F. F. Sources for the history of the Second Turkish War 1787–1791 (from the Arkhives of the Taurian Gouvernement) Izvestiya Tavricheskoi uchenoi arkhivnoi komissii. 1890;(10):79–106. (In Russ.)Киреенко Г. Ордера князя Потёмкина правителю Таврической области. 1788-й год. Известия Таврической ученой архивной комиссии. 1891;(11):57–75.Kireenko G. Prince Potemkine’s orders to the Ruler of the Tauria region in 1788. Izvestiya Tavricheskoi uchenoi arkhivnoi komissii. 1891;(11):57–75. (In Russ.)Загидуллин И. К. (сост.) Мусульманское духовенство Таврической губернии в конце ХIX века: рапорт В. В. Вашкевича. Казань: Государственный комитет Республики Татарстан по архивному делу; 2016. 200 с.Zagidullin I. K. (ed.) The Islamic clergy of the Taurian Province at the end of the 19 th cent. (A report issued by Issued by V. V. Vashkevich). Kazan: Gosudarstvennyi komitet Respubliki Tatarstan po arkhivnomu delu; 2016. (In Russ.)Крючков А. В. Присоединение Крыма к России и начальный этап его включения в общеимперское пространство: последняя треть XVIII – начало XIX вв.: автореф. дис. … канд. ист. наук. Саратов; 2006. 21 с.Kryuchkov A. V. The annexation of Crimea and the beginning of its integration into the Russian Empire (last third of the 18 th cent – beginning of the 19 th cent.) Ph. D Thesis (Hist.) Saratov; 2006. (In Russ.)Александров И. К истории учреждения Таврического магометанского духовного правления. Известия Таврической ученой архивной комиссии. 1918;(54):316–355.Aleksandrov I. Sources for the history of establishing the Islamic clergy administration in the Province of Tauria Izvestiya Tavricheskoi uchenoi arkhivnoi komissii. 1918;(54):316–355. (In Russ.)Хайрединова З. З. Возникновение и развитие Таврического магометанского духовного правления (конец XVIII – начало XX вв.»: дис. ... канд. ист. наук. Киев; 2004. 253 с.Khairedinova Z. Z. The rise and development of the Islamic clergy administration in the Province of Tauria (end of the 18 th cent – beginning of the 20 th cent.) Ph. D Thesis (Hist.) Kiev; 2004 (In Russ.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.