minbarMinbar. Islamic StudiesMinbar. Islamic Studies2618-95692712-7990Russian Islamic Institute10.31162/2618-9569-2018-11-3-835-849minbar-502Research ArticleПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ. Социальная психологияPSYCHOLOGY. Ethnic, Social and Other Groups: Social PsychologyСоциально-психологический анализ религиозной идентичности ингушских студентовSocial and psychological analysis of the religious identity of Ingush studentshttps://orcid.org/0000-0001-6329-4024ЧабиеваТ. С.ChabievaT. S.

Чабиева Танзила Саварбековна, кандидат исторических наук, магистр психологии, научный сотрудник Отдела Кавказа Института этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН, преподаватель кафедры социологии и рекламных коммуникаций РГУ им. А. Н. Косыгина

г. Москва

Tanzila S. Chabieva, Ph. D (Hist.), scientific employee of the Caucasus Department, N. N. Miklukho-Maklay Institute of Ethnology and Anthropology, Russian Academy of Sciences, lecturer of the Department of Sociology and Advertising Communications of the A. N. Kosygina RSU

Moscow

chabieva06@mail.ruhttps://orcid.org/0000-0003-0648-0466ЦарёваТ. В.TsarevaT. V.

Царёва Тамара Вадимовна, кандидат исторических наук, научный сотрудник Этнографического научно-образовательного центра Института этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН

г. Москва

Tamara V. Tsareva, Ph. D (Hist.), scientific employee of the Ethnographic Research and Education Department of the N. N. Miklukho-Maklay Institute of Ethnology and Anthropology, Russian Academy of Sciences

Moscow

Tamara-asribekova@yandex.ruИнститут этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН; Российский государственный университет им. А. Н. КосыгинаРоссияRussian Academy of Sciences N.N. Miklouho-Maklay Institute of Ethnology and Anthropology; Russian State University A.N. KosyginaRussian FederationИнститут этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАНРоссияRussian Academy of Sciences N.N. Miklouho-Maklay Institute of Ethnology and AnthropologyRussian Federation201804022019114835849Copyright © Чабиева Т.С., Царёва Т.В., 20192019Чабиева Т.С., Царёва Т.В.Chabieva T.S., Tsareva T.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.minbar.su/jour/article/view/502

В статье представлены результаты социально-психологического эмпирического исследования структуры религиозности и религиозной идентичности ингушских студентов, проживающих в Республике Ингушетия и в Москве. В исследовании приняли участие 100 респондентов обоего пола в возрасте от 18 до 28 лет. Для изучения религиозной идентичности использовались следующие методики: тест для определения структуры индивидуальной религиозности Ю. В. Щербатых; методика Д. Ван Камп «Измерение индивидуальных/социальных компонентов религиозной идентичности»; авторский опросник. Исследование показало, что не выявлено статистически достоверных различий между выборками ингушских студентов в Москве и Ингушетии. На основании анализа и интерпретации полученных данных сделан вывод о том, что религиозная идентичность ингушских студентов представляет собой одну из значимых составляющих их идентичности, в структуре которой важнейшее место занимают внутренние компоненты, связанные со значимостью религиозного самосознания, духовностью, интеллектуальным осмыслением религии. Важнейшую роль ислам играет в качестве источника моральных норм и регулятора поведения. Вместе с тем для ингушской молодежи также важны внешние компоненты религиозности, такие, в частности, как соблюдение норм религиозной одежды. Для ингушских студентов значимым является поддержание социальных связей с людьми своего вероисповедания.

The article provides the results of the field research based on social and psychological approach aiming a specific target, i.e. the attitude to religion and religious identity of the Ingush students who live in the Republic of Ingushetia and Moscow. In the study took part one hundred respondents of both sexes aged from 18 to 28. The research methods by Yury Sherbatykh and D. Van Camp aiming to quantify the individual / social religious identity were applied The study showed that the statistically valid differences between the Ingush students who live in Moscow and those from the Republic of Ingushetia have not been discovered. At the same time the religious component within the self-identity of the target group remains a very significant if not a dominant issue. The religion of Islam plays a crucial role as the source for moral standards and also functions as behavior regulator. In addition, Islamic framework of mind influences external appearance of an individual such as, for example, observance of the religious clothes standards. Maintaining social relations with the people of their faith is also crucial for Ingush students.

ингушимолодежьмусульманерелигиозная идентичностьрелигиозностьidentityMuslimsIngushreligiosityreligiousyouthReferencesОлпорт Г. В. Личность в психологии. М.: Ювента; 1998. 345 c.Olport G. V. Psychological studies on personality. Moscow: Yuventa; 1998. (In Russ.)Van Camp D. Religious Identity: Individual or Social? Exploring the Components and Consequences of Religious Identity. PhD. (Philosophy) Thesis. Howard University, Washington, D.C., 2010. Available at: https://search.proquest.com/pqdtft/docview/743822279/13E4AA3864Van Camp D. Religious Identity: Individual or Social? Exploring the Components and Consequences of Religious Identity. PhD. (Philosophy) Thesis. Howard University, Washington, D.C., 2010. Available at: https://search.proquest.com/pqdtft/docview/743822279/13E4AA3864Шорохова В. А., Хухлаев О. Е., Дагбаева С. Б. Взаимосвязь ценностей и религиозной идентичности у школьников буддистского вероисповедания. Культурно-историческая психология. 2016;12(1):66–75. DOI: 10.17759/chp.2016120107Shorokhova V. A., Khukhlaev O. E., Dagbayeva S. B. Relationship between Values and Religious Identity in Buddhist Adolescents. Kul’turno-istoricheskaya psikhologiya = Cultural-Historical Psychology, 2016;12(1):66–75. (In Russ.) DOI: 10.17759/chp.2016120107Павлова О. С., Миназова В. М., Хухлаев О. Е. Религиозная идентичность студентов-мусульман (на материале изучения молодежи, проживающей в Чеченской Республике). Культурно-историческая психология. 2016;12(4):90–99. DOI: 10.17759/chp.2016120409Pavlova O. S., Minazova V. M., Khukhlaev O. E. Religious Identity in Muslim Students (A Study of Young People Living in the Chechen Republic). Kul’turno-istoricheskaya psikhologiya = Cultural-Historical Psychology, 2016;12(4):90–99. (In Russ.) DOI: 10.17759/chp.2016120409Александрова Е. А., Хухлаев О. Е. Особенности религиозной идентичности у буддистской молодежи (на примере студенческой молодежи Республики Калмыкия). Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. 2017;19:156–164.Aleksandrova E. A., Khukhlaev O. E. Specifics of Youth Buddhists Religious Identity (the Case of Kalmyk Buddhist Youth). Izvestiya Irkutskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya: Politologiya. Religiovedenie = The Bulletin of Irkutsk State University. Series: Political Science and Religion Studies. 2017;19:156–164. (In Russ.)Ляушева С. А., Нагой А. А. Религиозная идентичность в современной культуре. Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. 2009;(1):195–198.Lyausheva S. A., Nagoi A. A. Religious identity in modern culture. Vestnik Adygeiskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya 1: Regionovedenie: filosofiya, istoriya, sotsiologiya, yurisprudentsiya, politologiya, kulturologiya. 2009;(1):195–198. (In Russ.)Мчедлова М. М. Религиозная идентичность. В: Семененко И. С. (ред.) Политическая идентичность и политика идентичности. Т. 1. Идентичность как категория политической науки: словарь терминов и понятий. М.: Российская политическая энциклопедия; 2011. р. 123–126.Mchedlova M. M. Religious identity. In: Semenenko I. S. (ed.) Political identity and identity policy. Vol. 1 Ientity as a category of political science: a terminological dictionary. Moscow: Rossiiskaya politicheskaya entsiklopediya; 2011. р. 123–126. (In Russ.)Шаов А. А. Этническая и религиозная идентичность: специфика взаимодействия. Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. 2009;(3):121–127.Shaov A. A. Ethnic and religious identity: specific aspects of their interaction. Vestnik Adygeiskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya 1: Regionovedenie: filosofiya, istoriya, sotsiologiya, yurisprudentsiya, po-litologiya, kulturologiya. 2009;(3):121–127. (In Russ.)Павлова О. С. Религиозная и этническая идентичность мусульман Северо-Западного и Северо-Восточного Кавказа: содержание и особенности соотношения. Ислам в современном мире. 2015;11(2):75–86. DOI: 10.20536/2074-1529-2015-11-2-75-86Pavlova O. S. Religious and Ethnic Identity of the South-West and South-East Caucasus’ Muslims: the Substance and Ratio Specifics. Islam in the modern world. 2015;11(2):75–86. (In Russ.) DOI: 10.20536/2074-1529-2015-11-2-75-86Павлова О. С. Об этнической, религиозной и государственно-гражданской идентичности чеченцев и ингушей. Социальная психология и общество. 2013;(2):119– 136. Available at: http://psyjournals.ru/files/60953/spio_2013_2_pavlova.pdfPavlova O. S. Ethnic, Religious and Civil Identity of Chechen and Ingush People. Sotsial’naia psikhologiia i obshchestvo = Social Psychology and Society, 2013;(2):119–136. Available at: Available at: http://psyjournals.ru/files/60953/spio_2013_2_pavlova.pdf (In Russ.)Хухлаев О. Е., Миназова В. М., Павлова О. С., Зыков Е. В. Социальная идентичность и этнонациональные установки студенческой молодежи Чечни. Социальная психология и общество. 2015;6(4):23–40. DOI: 10.17759/sps.2015060403Khukhlaev O. E., Minazova V. M., Pavlova O. S., Zykov E. V. Social Identity and Ethnic Attitudes in Students from Chechnya. Sotsial’naia psikhologiia i obshchestvo = Social Psychology and Society. 2015;6(4):23–40. (In Russ.) DOI: 10.17759/sps.2015060403Ошаев Х. Мюридизм в Чечне. Революция и горец. 1930;(9-10):48–54.Oshaev Kh. Murids i Chechnya. Revolyutsiya i gorets. 1930;(9-10):48–54. (In Russ.)Далгат Б. К. Первобытная религия чеченцев и ингушей. М.: Наука; 2004. 240 с.Dalgat B. K. The primitive religion of Chechens and Ingushes. Moscow: Nauka; 2004. (In Russ.)Токарев С. А. Религия в истории народов мира. 2-е изд. М.: Политиздат; 1965. 625 с.Tokarev S. A. Religion and the Universal History. 2 nd ed. Moscow: Politizdat; 1965. (In Russ.)Виноградов В. Б., Межидов Д. Д., Успаев Г. И. Религиозные верования в дореволюционной Чечено-Ингушетии. Грозный: ЧИГУ; 1981. 111 с.Vinogradov V. B., Mezhidov D. D., Uspaev G. I. Religious beiefs in the pre-revolutionary Chechnya and Ingushetia. Groznyi: ChIGU; 1981. (In Russ.)Крупнов Е. И. Средневековая Ингушетия. М.: Наука; 1971. 208 с.Krupnov E. I. The medieval Ingushetia. Moscow: Nauka; 1971. (In Russ.)Максимов С. Русские горы и кавказские горцы. В: Максимов С. В. Край крещеного света. Вып. 4. 2-е изд. СПб.: Общественная польза; 1873. 63 с.Maksimov S. Russian mountains and the Caucasian Highlanders. In: Maksimov S. V. On the border of the Christian Worls. Iss. 4. 2 nd ed. St Petersburg: Obshchestvennaya polzа; 1873. (In Russ.)Малашенко А. Ислам для России. М.: Центр Карнеги; 2007. 192 с.Malashenko A. Islam for the Russian peoples. Moscow: Tsentr Carnegie; 2007. (In Russ.)Мягков И. Ф., Щербатых Ю. В., Кравцова М. С. Психологический анализ уровня индивидуальной религиозности. Психологический журнал. 1996;17(6):120–122.Myagkov I. F., Shcherbatykh Yu. V., Kravtsova M. S. The psychological analysis of the individual religiousity. Psikhologicheskii zhurnal.1996;17(6):120–122. (In Russ.)Павлова О. С., Семёнова Ф. О. Ценностные ориентации мусульманской молодежи Северо-Западного Кавказа. Minbar. Islamic Studies. 2018;11(2):361–374. DOI: 10.31162/2618-9569-2018-11-2-361-374Pavlova O. S., Semenova F. O. Value Orientations of Muslim Youth in the NorthWestern Caucasus. Minbar. Islamic Studies. 2018;11(2):361–374. (In Russ.) DOI: 10.31162/2618-9569-2018-11-2-361-374Павлова О. С. Ценностные ориентации чеченцев и ингушей: источники и детерминанты. Культурно-историческая психология. 2012;(2):78–87.Pavlova O. S. Value Orientations of Chechen and Ingush People: Sources and Determinants. Kulturno-istoricheskaya psikhologiya = Cultural-Historical Psychology. 2012;(2):78–87. (In Russ.)Павлова О. С. Ислам как фактор формирования социотипического поведения представителей Северного Кавказа. Вестник университета (Государственный университет управления). 2008;(9):88–91.Pavlova O. S. Islamic Religion as a an influential aspect of Islam as a factor in the formation of the sociotypical behavior of the people from the North Caucasus. Vestnik Universiteta. 2008;(9):88–91. (In Russ.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.