Насибуллов Камиль Исхакович, кандидат психологических наук, старший научный сотрудник Ресурсного центра по развитию исламского и исламоведческого образования Института международных отношений
член правления Ассоциации
Kamil I. Nasibullov, Ph.D (Psychol.), А senior researcher at Department of the Development of Islamic and Islamic Studies Education, Institute of International Relations
member of the Board of the Association
В статье обосновывается возможность применения фрактальной теории для изучения процессуальных аспектов явлений в социогуманитарных исследованиях религии. В первой части в обобщенной форме излагаются идеи А.В. Смирнова в области сравнительного изучения культур. А.В.Смирнов увязывает особость культуры со специфичным способом смыслообразования: он отмечает, что европейской культуре свойственна субстанциальная логика, арабо-мусульманской – процессуальная. Представления о процессуальной и субстанциальной логике А.В. Смирнова в статье переосмысляются как особый вид знания, возникающего в результате взаимодействия двух культур. Смыслообразование арабо-мусульманской культуры предлагается рассматривать в рамках разрабатываемой в современной науке процессуальной метафизики (В.А. Лекторский) с использованием методологии фрактальной теории (Б. Мандельброт). Фрактальная теория усиливает собственную процессуальную интуицию исследователя и позволяет представителям европейского культурного ареала приблизиться к пониманию логики арабомусульманской культуры.
Автор заявляет об отсутствии конфликта интересов.
The article explores the possibility of applying fractal theory in socio-humanitarian researches of religion. The first section presents ideas of A.V. Smirnov on the comparative study of cultures. Smirnov links the distinctiveness of one’s culture with the meaning-making process: he notes that substantial logic characterizes European culture while processual logic is inherent to the Arab-Islamic world. The article aims to reconsider Smirnov’s ideas and argues that the processual and substantial logic can be defined as a particular form of knowledge resulting from the interaction of cultures. It is proposed that the meaning-making process in the Arab-Islamic world can be considered through the lens of the processual metaphysics (V.A. Lectorskiy), and by using the methodology of fractal theory (B. Mandelbrot). Fractal theory reinforces the researcher’s own procedural intuition and allows representatives of the European cultural area to better understand the logic of Arab-Muslim culture.
The author declares that there is no conflict of interest.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.