minbarMinbar. Islamic StudiesMinbar. Islamic Studies2618-95692712-7990Russian Islamic Institute10.31162/2618-9569-2020-13-4-763-793minbar-846Research ArticleИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИHISTORY«Спасибо татарам, – они мой главный ресурс...» (Дело Габидуллы Курбангалиева и проблема сотрудничества между лидерами черносотенного движения и правыми деятелями в среде мусульман)«Thanks to the Tatars – they are my main resource...» (The case of Gabidulla Kurbangaliev and the problem of cooperation between the leaders of the Black Hundred movement and right-wing figures among Muslims)https://orcid.org/0000-0003-3919-1097БеккинР. И.BekkinR. I.

Беккин Ренат Ирикович, профессор РАН; доктор экономических наук, Ph.D. in Religious Studies, кандидат юридических наук, профессор, Институт востоковедения РГПУ им. А.И. Герцена; ведущий научный сотрудник, Институт Африки РАН

г. Санкт-Петербург; г. Москва

 

Renat I. Bekkin, Professor of the Russian Academy of Sciences; D.Sc. in Economics, Ph.D. in Religious Studies, Cand. Sc. in Law; Professor at the Institute of Oriental Studies at the Herzen State Pedagogical University of Russia; Leading Research Fellow at the Institute for African studies of the Russian Academy of Sciences

 St. Petersburg; Moscow

bekkin@mail.ruИнститут востоковедения РГПУ им. А.И. Герцена; Институт Африки РАНРоссияInstitute of Oriental Studies at the Herzen State Pedagogical University of Russia; Institute for African Studies of the Russian Academy of SciencesRussian Federation202027122020134763793Copyright © Беккин Р.И., 20202020Беккин Р.И.Bekkin R.I.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.minbar.su/jour/article/view/846

Статья посвящена вопросам сотрудничества мусульманских религиозных деятелей с лидерами правомонархического (черносотенного) движения. В качестве примера рассматривается дело ишана Габидуллы Курбангалиева (1859–1919), адвокатом по которому выступал известный правый политик, правовед Б.В. Никольский (1870–1919). Основываясь на архивных документах, в частности на материалах указанного дела, автор ставит вопрос: почему мусульмане с правыми взглядами не рассматривались руководством черносотенного движения как идейные союзники?

The article is devoted to the issues of cooperation of Muslim religious leaders with the leaders of the right-wing monarchist (Black Hundred) movement. As an example, the case of ishan Gabidulla Kurbangaliev (1859–1919) is considered, whose attorney was the well-known right-wing politician, lawyer Boris V. Nikolsky (1870–1919). Based on archival documents, in particular, the materials of this case, the author raises the question: Why were Muslims with right-wing views not seriously considered as ideological allies by the leadership of the Black Hundred movement?

Габидулла КурбангалиевМухаммед-Сафа БаязитовБ.В. Никольскийправомонархическое (черносотенное) движениеишанМедиакGabidulla KurbangalievMuhammed-Safa BayazitovBoris V. NikolskyBlackHundred movementishanMediakReferencesДавиденко А.В. Эволюция правомонархических концепций политического устройства России (1900–1917 гг.): автореф. дис. ... канд. истор. наук. Хабаровск, 2001. 27 с.Davidenko A.V. Evolyutsiya pravomonarkhicheskikh koncepciy politicheskogo ustroistva Rossii (1900–1917 gg.): аvtoref. dis. ... kand. istor. nauk. [Evolution of the right-monarchist concepts of the political structure of Russia (1900–1917). Dissertation in History thesis abstract]. Habarovsk, 2001. 27 p. (In Russian)Размолодин М.Л. Русский вопрос в идеологии черной сотни. Ярославль: Нюанс; 2013. 480 с.Razmolodin M.L. Russkiy vopros v ideologii chernoi sotni [The Russianquestion in the ideology of the Black Hundred movement]. Yaroslavl: Nyuans; 2013. 480 p. (In Russian)Беккин Р.И. Переписка Б.В. Никольского с лидерами партии «Сират аль-мустаким». Восточный архив. 2019;2(40):33–44.Bekkin R.I. Perepiska B.V. Nikolskogo s liderami partii «Sirat al-Mustaqim» [Correspondence of V.V. Nikolsky with the leaders of the Sirat al-Mustaqim party]. Vostochnyj arkhiv [Oriental Archive]. 2019;2(40):33–44. (In Russian)Михайлова Е.М. Идеология правого монархизма в многонациональном Поволжье в начале XX в соотношение национального и социального аспектов. Аграрный строй Среднего Поволжья в этническом измерении. М.: Институт научной информации по общественным наукам РАН РФ; 2005. С. 489–496.Mikhailova E.M. Ideologiya pravogo monarkhizma v mnogonatsionalnom Povolzhye v nachale XX v sootnoshenie natsionalnogo i sotsialnogo aspektov [The ideology of right-wing monarchism in the multinational Volga region at the beginning of the 20th century, the ratio of national and social aspects]. Agrarnyi stroi Srednego Povolzhya v etnicheskom izmerenii [The Agrarian System of the Middle Volga Region in the Ethnic Dimension]. Moscow: Institut nauchnoi informatsii po obshchestvennym naukam RAN RF [Institute of Scientific Information for Social Sciences of the Russian Academy of Sciences]; 2005, pp. 489–496. (In Russian)Михайлова Е.М. Национальный вопрос в идеологии и практике правых партий и организаций Поволжья (1905–1917 гг.). Этнос и личность: исторический путь, проблемы и перспективы развития: материалы межрегиональной научно-практической конференции. М. – Чебоксары, 2003. С. 150–153.Mikhailova E.M. Natsionalnyi vopros v ideologii i praktike pravykh partiy i organizatsiy Povolzhya (1905–1917 gg.) [The National Question in the Ideology and Practice of Right-Wing Parties and Organizations in the Volga Region (1905–1917)]. Etnos i lichnost: istoricheskiy put, problemy i perspektivy razvitiya: materialy mezhregionalnoi nauchno-prakticheskoi konferentsii [Ethnicity and Personality: Historical Path, Problems and Development Prospects: Materials of the Interregional Scientific and Practical Conference]. Moscow – Cheboksary, 2003, pp. 150–153. (In Russian)Беккин Р.И. К вопросу о взаимодействии мусульманского духовенства с лидерами черносотенного движения (на примере Атауллы и Мухаммед-Сафы Баязитовых). Труды Государственного музея истории религии 2017;17:237–244.Bekkin R.I. K voprosu o vzaimodeistvii musulmanskogo dukhovenstva s liderami chernosotennogo dvizheniya (na primere Ataully i Muhammed-Safy Bayazitovykh) [On the question of the interaction of the Muslim clergy with the leaders of the Black Hundred movement (by the example of Ataullah and Mohammed-Safa Bayazitov)]. Trudy Gosudarstvennogo muzeya istorii religii [Proceedings of the State Museum of the History of Religion]. 2017;17:237–244. (In Russian)Беккин Р.И. «Я не знаю, какой человек ахун...» (В.С. Соловьев и А. Баязитов: происхождение одного мифа). Вестник Московского университета. Серия 7: Философия. 2018;(1):99–112.Bekkin R.I. «Ya ne znayu, kakoi chelovek akhun...» (V.S. Solovyov i A. Bayazitov: proiskhozhdenie odnogo mifa) [«I do not know what kind of person akhun is…» (V.S. Solovyov and A. Bayazitov: the genesis of one myth)]. Vestnik Moskovskogo universiteta. Seriya 7: Filosofiya [Moscow State University Bulletin. Philosophy series–7]. 2018;(1):99–112. (In Russian)Беккин Р.И. «Рабочие мне угрожали убийством за назначение Баязитова…»: М.С. Баязитов и дело ленинградских мулл 1932 года. Новейшая история России. 2019;9(4):1058–1072.Bekkin R.I. «Rabochie mne ugrozhali ubijstvom za naznachenie Bayazitova…»: M.S. Bayazitov i delo leningradskih mull 1932 goda [«Workers Threatened to Kill Me for Appointing Bayazitov…»: M.-S. Bayazitov and the Case of Leningrad Mullahs of 1932]. Noveishaya istoriya Rossii [Modern History of Russia].2019;9(4):1058–1072. (In Russian)Юнусова А.Б. Ислам в Башкортостане. Уфа, 1999. 352 с.Yunusova A.B. Islam v Bashkortostane [Islam in Bashkortostan]. Ufa, 1999. 352 p. (In Russian)Никольский Б.В. Дневник. 1896–1918. Т. 2: 1904–1918. СПб.: Дмитрий Буланин; 2015. 652 с.Nikolsky B.V. Dnevnik. 1896–1918 [A diary. 1896–1918]. Vol. 2: 1904–1918. St. Petersburg: Dmitriy Bulanin; 2015. 652 p. (In Russian)Никольский Б.В. Дневник. 1896–1918. Т. 1: 1896–1903. СПб.: Дмитрий Буланин; 2015. 703 с.Nikolsky B.V. Dnevnik. 1896–1918 [A diary. 1896–1918]. Vol. 1: 1896–1903. St. Petersburg: Dmitriy Bulanin; 2015. 703 p. (In Russian)Роднов М. Башкиры на страницах уральской прессы начала XX века. Бельские просторы. 2008;6(115):140–148.Rodnov M. Bashkiry na stranitsakh uralskoi pressy nachala XX veka[Bashkirs on the Pages of the Ural Press of the Early XX century]. Belskie prostory. 2008;6(115):140–148. (In Russian)Юнусова А. Курбангалиевы. Ислам на территории бывшей Российской империи: энциклопедический словарь. Т. I. М., 2018. С. 229.Yunusova A.B. Kurbangalievy [The Kurbangalievs]. Islam na territorii byvshei Rossiyskoi imperii: entsiklopedicheskiy slovar [Islam in the Territory of the Former Russian Empire: an Encyclopaedic Dictionary]. Vol. I. Moscow, 2018, p. 229. (In Russian)Ахсанов К. Балканская война. Татарская общественно-политическая мысль и Крым. Крымское историческое обозрение. 2014;(1):8–20.Ahsanov K. Balkanskaya voyna. Tatarskaya obshchestvennopoliticheskaya mysl i Krym [Balkan War. Tatar Socio-Political Thought and the Crimea]. Krymskoe istoricheskoe obozrenie [Crimean Historical Review]. 2014;(1):8–20.(In Russian)Никольский Б.В. Сокрушить крамолу. Сост., предисл. и примеч. Стогова Д.И., отв. ред. Платонов О.А. М.: Институт русской цивилизации; 2009.464 с.Nikolsky B.V. Sokrushit kramolu [Crush the Sedition]. Moscow: Institute of Russian civilization; 2009. 464 p. (In Russian)Хакимов Р.Ш. Курбангалиевы: след в истории ислама южного Урала. Ислам и исламоведение в современной России. Сборник докладов Всероссийского исламоведческого форума. Махачкала, 2019. С. 267–275.Khakimov R.Sh. Kurbangalievy: sled v istorii islama yuzhnogo Urala [The Kurbangalievs: a trace in the history of Islam in the Southern Urals]. Islam i islamovedenie v sovremennoi Rossii. Sbornik dokladov Vserossiyskogo islamovedcheskogo foruma [Islam and Islamic Studies in Modern Russia. Collection of reports of the AllRussian Islamic Studies Forum]. Makhachkala, 2019, pp. 267–275. (In Russian)Стогов Д. Предисловие. Никольский Б.В. Сокрушить крамолу. М.: Институт русской цивилизации; 2009. С. 5–46.Stogov D. Predislovie [Foreword]. Nikolsky B.V. Sokrushit kramolu [Crush the Sedition]. Moscow: Institute of Russian civilization; 2009, pp. 5–46. (In Russian)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.