minbarMinbar. Islamic StudiesMinbar. Islamic Studies2618-95692712-7990Russian Islamic Institute10.31162/2618-9569-2020-13-4-962-979minbar-855Research ArticleПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИPSYCHOLOGYФеномен эмоционального выгорания имамовThe phenomenon of imams’ emotional burnouthttps://orcid.org/0000-0003-2606-2915ГалиеваГ. Ф.GalievaG. F.

Галиева Гульназ Фаритовна, педагог-психолог, член Ассоциации психологической помощи мусульманам

г. Казань

Gulnaz F. Galieva, Teacher, Psychologist; Member of the Association of Psychological Assistance to Muslims

Kazan

gylnaza@yandex.ruРоссийский исламский институтРоссияRussian Islamic InstituteRussian Federation202027122020134962979Copyright © Галиева Г.Ф., 20202020Галиева Г.Ф.Galieva G.F.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.minbar.su/jour/article/view/855

В статье представлены результаты оценки распространенности и степени тяжести эмоционального выгорания среди имамов. В исследовании приняли участи 30 имамов, обучавшихся на курсах повышения квалификации в Российском исламском институте. Все испытуемые были мужского пола, их возраст варьировал от 32 до 55 лет, а стаж служения – от 10 до 28 лет. Для выявления и оценки выраженности синдрома эмоционального выгорания в исследовании были использованы следующие методики: опросник «Экспресс-оценка выгорания» (В. Каппони, Т. Новак), опросник MBI (К. Маслач, С. Джексон в адаптации Н.Е. Водопьяновой), методика диагностики уровня эмоционального выгорания (В.В. Бойко). Анализ результатов исследования выявил, что у большинства имамов отмечались признаки синдрома эмоционального выгорания, хотя и нетяжелой степени, с преобладанием признаков эмоционального истощения и деперсонализации. Этот факт обусловливает необходимость проведения коррекционно-профилактических мероприятий с целью предотвращения дальнейшего развития синдрома.

The article presents the results of an assessment that considers the prevalence and severity of emotional burnout among imams. The study involved 30 imams attending Advanced training courses at Russian Islamic Institute. All the participants were of a masculine gender between the ages of 32 and 55 and who have been imams for 10 up to 28 years. To identify and assess the level of a burnout syndrome in the study, we used the following questionnaires and methodologies: «Rapid assessment of burnout» by V. Capponi, T. Novak, MBI questionnaire by K. Maslach, S. Jackson in the adaptation of N.E. Vodopyanova, a methodology by V.V. Boyko for diagnosing the level of emotional burnout. Analysis of the study results revealed that the majority of imams examined revealed the signs of burnout, although not severe, closer to emotional exhaustion and depersonalization syndrome. This fact displays the need of conducting corrective and preventive measures for preventing the further development of the syndrome.

эмоциональное выгораниеимамыпомогающие профессиисвященнослужительemotional burnoutimamsassisting professionsclericReferencesТеперик Р.Ф. Профессиональные синдромы сгорания: как не сгореть на работе. Психология для руководителя. 2008;2:66–68.Teperik R.F. Professionalnye sindromy sgoraniya: kak ne sgoret na rabote [Professional syndromes of burnout: how not to burn out]. Psihologiya dlya rukovoditelya [Psychology for a manager]. 2008;2:66–68. (In Russian)Быкова Е.Ю. Социальная апатия российских учителей: к проблеме определения условий и причин возникновения. Философия образования.2016;5(68):92–105.Bykova E.Y. Socialnaya apatiya rossijskih uchitelej: k probleme opredeleniya uslovij i prichin vozniknoveniya [Social apathy of Russian teachers: on the problem of determining the conditions and causes of occurrence]. Filosofiya obrazovaniya [Philosophy of education]. 2016;5(68):92–105. (In Russian)Демидова Л. Эмоциональное выгорание: правила борьбы. Справочник по управлению персоналом. 2016;1:47–52.Demidova L. Emocionalnoe vygoranie: pravila borby [Emotional burnout: struggling rules]. Spravochnik po upravleniyu personalom [Handbook on personnel management]. 2016;1:47–52. (In Russian)Кулакова С.В. Супервизорская помощь психологам уголовно-исполнительной системы как одно из основных направлений профилактики профессионального выгорания. Уголовно-исполнительная система: право, экономика, управление. 2017;1:30–31.Kulakova S.V. Supervizorskaya pomoshch psihologam ugolovnoispolnitelnoj sistemy kak odno iz osnovnyh napravlenij profilaktiki professionalnogo vygoraniya [Supervising assistance to the Penal Enforcement System psychologists as one of the main approaches to professional burnout prevention]. Ugolovnoispolnitelnaya sistema: pravo, ekonomika, upravlenie [Penal Enforcement System: Law, Economics, Management]. 2017;1:30–31. (In Russian)Лотова И.П. Синдром «эмоциональное сгорание» у специалистов учреждений социального обслуживания: причины возникновения, проявления, профилактика и психокоррекция. Отечественный журнал социальной работы. 2018;1:188–197.Lotova I.P. Sindrom «emocionalnoe sgoranie» u specialistov uchrezhdenij socialnogo obsluzhivaniya: prichiny vozniknoveniya, proyavleniya, profilaktika i psihokorrekciya [Social Service specialists’ «Emotional burnout» Syndrome: causes, manifestations, prevention and psychocorrection]. Otechestvennyj zhurnal socialnoj raboty [Russian Journal of Social Work]. 2018;1:188–197. (In Russian)Никольский Е.В., Смолин А.А. Специфика эмоционального и профессионального выгорания у христианских священнослужителей. Studia Humanitatis. 2019;1:23–27Nikolsky E.V., Smolin A.A. Specifika emocionalnogo i professionalnogo vygoraniya u hristianskih svyashchennosluzhitelej [Specifics of emotional and professional burnout among the Christian clergy]. Studia Humanitatis. 2019;1:23–27. (In Russian)Мьюз С. Духовенство и кризис: когда человеческих сил недостаточно. Московский психотерапевтический журнал. 2007;3:8.Myuz S. Duhovenstvo i krizis: kogda chelovecheskih sil nedostatochno [Clergy and crisis: when human forces are not enough]. Moskovskij psihoterapevticheskij zhurnal [Moscow Psychotherapy Journal]. 2007;3:8. (In Russian)Халанский В. Психологическое здоровье: как помочь пастырю и его прихожанам? Богословский клуб во имя святого Максима Исповедника. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https: http://bogoslov-club.org.ua/?p=7838#more-7838 (дата обращения: 25.08.2020).Khalanskiy V. Psihologicheskoe zdorove: kak pomoch pastyryu i ego prihozhanam? [Psychological health: how to help a pastor and his parishioners?]. Bogoslovskij klub vo imya svyatogo Maksima Ispovednika [Theological club in the name of St. Maximus the Confessor]. [Electronic source]. Available at: http://bogoslov-club.org.ua/?p=7838#more-7838 (Accessed: 25.08.2020). (In Russian)Диакон Прокудин С.К. Профессиональное выгорание священнослужителей и его профилактика. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://seminaria.info/sites/default/files/VKR/2018/prokudin_serafim_konstantinovich_diakon_bogoslovie_2018_0.pdf (дата обращения: 20.08.2020).Deacon Prokudin S.K. Professionalnoe vygoranie svyashchennosluzhitelej i ego profilaktika [Professional burnout of clergy and its prevention]. [Electronic source]. Available at: http://seminaria.info/sites/default/files/VKR/2018/prokudin_serafim_konstantinovich_diakon_bogoslovie_2018_0.pdf (Accessed: 20.08.2020). (In Russian)Кезикова И.З., Хомяков А.Г. Эмоциональное выгорание священнослужителей Русской православной церкви. Новое в психолого-педагогических исследованиях. 2017;2(46):101–108.Kezikova I.Z., Khomyakov A.G. Emocionalnoe vygoranie svyashchennosluzhitelej Russkoj pravoslavnoj cerkvi [Emotional burnout of the Russian Orthodox Church clergy]. Novoe v psihologo-pedagogicheskih issledovaniyah [New in psychological and pedagogical research]. 2017;2(46):101–108. (In Russian)Седанкина Т.Е., Билялов В.Р. Деятельность религиозного служителя через призму «помогающих профессий. Современный мусульманский мир. 2017;1:67–71.Sedankina T.E., Bilyalov V.R. Deyatelnost religioznogo sluzhitelya cherez prizmu «pomogayushchih professij» [Activity of a religious Minister through the prism of «assisting professions»]. Sovremennyj musul’manskij mir [Modern Muslim world]. 2017;1:67–71. (In Russian)Мавликасов А.Х., Нуриаслямов Р.Н. Социальные функции имама в современном российском исламском обществе (на примере мусульман республики Башкортостан). Общество: социология, психология, педагогика 2019;1(57):25–30.Mavlikasov A.H., Nuriaslyamov R.N. Socialnye funkcii imama v sovremennom rossijskom islamskom obshchestve (na primere musulman respubliki Bashkortostan) [Social functions of the Imam in modern Russian Islamic society (on the example of Bashkortostan Republic Muslims)]. Obshchestvo: sociologiya, psihologiya, pedagogika [Society: sociology, psychology, pedagogy]. 2019;1(57):25–30. (In Russian)Галихузина Р.Г., Шибанова Н.А. Конфликты в жизни современных российских женщин-мусульманок. Казанский социально-гуманитарный вестник. 2019;1(36):9–14.Galihuzina R.G., Shibanova N.A. Konflikty v zhizni sovremennyh rossijskih zhenshchin-musulmanok [Conflicts in the life of modern Russian Muslim women]. Kazanskij socialno-gumanitarnyj vestnik [Kazan Socially-Humanitarian Bulletin]. 2019;1(36):9–14. (In Russian)Адыгамов Р.К. Основы проповеди и обязанности имама. Наб. Челны: ООО «Духовноделовой центр «Ислам Нуры»; 2013. 261 с.Adygamov R.K. Osnovy propovedi i obyazannosti imama [Basics of preaching and Imam’s duties]. Naberezhnye Chelny: OOO «Duhovnodelovoj centr «Islam Nury» publ.; 2013. 261 p. (In Russian)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.