Кирчанов Максим Валерьевич, доктор исторических наук, доцент кафедры регионоведения и экономики зарубежных стран, Факультет международных отношений
г. Воронеж
Maxim V. Kirchanov, Dr. Sci. (History), Associate Professor of the Department of Regional Studies and Foreign Countries Economies, Faculty of International Relations
Voronezh
В статье анализируются формализированные проявления и формы радикального ислама в Индонезии, которые в 2000-е гг. были активны в рамках индонезийского политического пространства. Показано, что радикальный ислам развивается как гетерогенное явление, а его системной особенностью является вторичный характер. Автор допускает, что радикалы не смогли предложить оригинальную политическую программу. Анализируются три исламистские организации – «Фронт защитников ислама», «Индонезия без Сети либерального ислама» и «Национальное движение против алкоголя». Рассматриваются различные формы активности исламских радикалов, включая антилиберальные демонстрации, критика идеологических оппонентов, образовательные и социальные инициативы, антиалкогольные рейды. В статье показано, что Фронт был институционализированной формой исламского радикализма, а антилиберальное и антиалкогольное движения представляли зависимые от него формально умеренные организации, которые культивировали радикальный дискурс. Предполагается, что после запрещения Фронта в декабре 2020 г. антилиберальное и антиалкогольное течения станут основными выразителями радикальных настроений в индонезийском исламе. Формальный запрет Фронта нe исключает вероятности активизации сторонников исламского фундаментализма и их дальнейшей радикализации.
The author analyzes the formalized dimensions and forms of radical Islam in Indonesia, which in the 2000s were active within Indonesian political space. It is assumed that radical Islam develops as a heterogeneous phenomenon, and its feature of being secondary comes as systemic. The author believes that the radicals were unable to offer an original political program. Three Islamist organizations such as “Islamic Defenders Front”, “Indonesia without the Liberal Islam Network” and “the National Anti-Alcohol Movement” are analyzed in the article. The author studies various forms of Islamic radical activities, including anti-liberal demonstrations, criticism of ideological opponents, educational and social initiatives, anti-alcohol raids. The article reveals that the Front was an institutionalized form of Islamic radicalism, and the anti-liberal and anti-alcohol movements represented formally moderate organizations dependent on the Front, which cultivated a radical discourse. The author believes that after the prohibition of the Front in December 2020, anti-liberal and anti-alcohol movements can become the main exponents of radical sentiments in Indonesian Islam. The formal prohibition of the Front does not exclude the possibility of activization of Islamic fundamentalism supporters and their further radicalization.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.