Аль-Захрави Мухамед Айман, доктор исламских наук, старший преподаватель кафедры религиозно-гуманитарных дисциплин
г. Болгар
Mohamed A. Al-Zahrawi, Dr. Sci. (Islam), Senior Lecturer of the Department of Religious and Humanitarian Disciplines
Bolgar
Гиззатуллин Рамиль Анасович, доктор исламских наук, заведующий кафедрой религиозно-гуманитарных дисциплин Болгарской исламской академии, г. Болгар; старший преподаватель кафедры религиозных дисциплин Казанского исламского университета, г. Казань
Ramil A. Gizzatullin, Dr. Sci. (Islam), Head of the Department of Religious and Humanitarian Disciplines of Bolgar Islamic Academy; Senior Lecturer in the Department of Religious Disciplines, Kazan Islamic University, Kazan
В статье на основе анализа классических и современных работ суннитских правоведов рассматривается положение об аномальных (шазз) фетвах – религиозных заключениях, входящих в противоречие либо с однозначными положениями священных первоисточников, либо с согласованной позицией авторитетных богословов (иджма’), либо с целями (макасид) шариата или здравым смыслом. В работе приводятся различные примеры таких фетв в ранней истории ислама, период формирования классических богословско-правовых школ (мазхабов) и современности. В заключении говорится о положении муфтия, выдавшего аномальную фетву, его действиях при обнаружении ошибки, законности и незаконности действий, совершенных на основе аномального богословскоправового заключения.
Based on the analysis of Sunni jurists’ classical and modern works, the article considers the provision on abnormal (shazz) fatwas – religious decisions that contradict either the unambiguous provisions of the sacred primary sources, or the agreed position of authoritative theologians (ijma’), or the goals (maqasid) of sharia or of a common sense. The work provides various examples of such fatwas in the early history of Islam, the era of the formation of classical theological and legal schools of thought (madhhabs) and modern times. In conclusion there is information about the reaction and attitude of the mufti, who issued the abnormal fatwa, to the case of a mistake revelation. Moreover, the article provides the explanation of his actions being legal or illegal due to his abnormal theological and legal decisons.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.