<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">minbar</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Minbar. Islamic Studies</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Minbar. Islamic Studies</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2618-9569</issn><issn pub-type="epub">2712-7990</issn><publisher><publisher-name>Russian Islamic Institute</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.31162/2618-9569-2024-17-1-186-200</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">minbar-1349</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ТЕОЛОГИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>THEOLOGY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Статистический анализ террористических атак в мире: исламский взгляд</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Statistical Analysis of Terrorist Attacks in the World: An Islamic Perspective</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0001-8430-3276</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Шовхалов</surname><given-names>Ш. А.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Shovkhalov</surname><given-names>Sh. A.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Шовхалов Шамиль Ахьядович, доктор экономических наук, доцент, профессор кафедры экономической теории и предпринимательства, ФГБОУ ВО «Чеченский государственный университет им. А.А. Кадырова»; профессор кафедры права, ФГБОУ ВО «Чеченский государственный педагогический университет»</p><p>г. Грозный</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Shamil A. Shovkhalov, Doctor of Economics, Professor of the Department of Economic Theory and Entrepreneurship at Chechen State University named after A.A. Kadyrov; Professor of the Department of Law at Chechen State Pedagogical University</p><p>Grozny</p></bio><email xlink:type="simple">shovkhalov.shamil@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Чеченский государственный университет им. А.А. Кадырова; Чеченский государственный педагогический университет</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Chechen State University named after A.A. Kadyrov; Chechen State Pedagogical University</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2024</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>04</day><month>04</month><year>2024</year></pub-date><volume>17</volume><issue>1</issue><fpage>186</fpage><lpage>200</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Шовхалов Ш.А., 2024</copyright-statement><copyright-year>2024</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Шовхалов Ш.А.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Shovkhalov S.A.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.minbar.su/jour/article/view/1349">https://www.minbar.su/jour/article/view/1349</self-uri><abstract><p>Терроризм стал распространенным явлением в современном мире, однако зачастую в различных научных трудах и средствах массовой информации прослеживается попытка найти корреляцию между терроризмом и исламским правом. В данной статье проведен статистический анализ террористических атак в мире с целью выявления ключевых тенденций, а также получения важных выводов на этой основе. Немаловажным представляется взгляд Ислама на исследуемое преступление.</p><p>Методологической основой научной статьи стал институциональный подход, позволивший проанализировать влияние терроризма на современные социально-политические и экономические явления.</p><p>В ходе статистического анализа террористических атак в мире установлено, что наибольший урон от пагубного явления получают мусульманские страны, хотя в Исламе существуют ясные доводы на запрет убийства мирного населения с целью его террора и решения политических задач. Немаловажным выводом является признание того факта, что в мире существуют самые разные террористические группы, которые действуют не по религиозным мотивам. В качестве главного вывода статьи нужно признать необходимость решения социальных проблем и урегулирования военных конфликтов, которые являются ключевыми факторами распространения терроризма.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Terrorism has become a common phenomenon in the modern world, but often in various scientiﬁc works and media there are attempts to ﬁnd a correlation between terrorism and Islamic law. This article provides a statistical analysis of terrorist acts in the world on the basis of which it aims to identify the major tendencies, as well as to highlight important conclusions backed by the information obtained. Islam’s view of the crime under investigation is also important within the research frame.</p><p>An institutional approach came as the methodological basis of this scientiﬁc article. It allowed the author to assess the inﬂuence of terrorism on the modern socio-political and economic situations.</p><p>In the course of statistical analysis of terrorist attacks in the world it was found that Muslim countries suﬀer the greatest damage from the harmful eﬀects of terrorism, although Islam has radiant arguments for banning violations against the population as means of casting terror and achieving political goals. An important conclusion of the paper is the fact that there are various terrorist groups in the world that do not act for religious reasons. Moreover, the most important conclusion of the article is in understanding the necessity of addressing and solving social problems, which are considered to be the key factors of economic growth and the absence of which cultivates terrorism expansion.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>терроризм</kwd><kwd>террористические атаки</kwd><kwd>террористы</kwd><kwd>террористическая угроза</kwd><kwd>исламское право</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>terrorism</kwd><kwd>terrorist attacks</kwd><kwd>terrorists</kwd><kwd>terrorist threat</kwd><kwd>Islamic law</kwd></kwd-group></article-meta></front><body><sec><title>Введение</title><p>Согласно толковому словарю В. Даля, терроризм – это устрашение смертными казнями, убийствами и всеми ужасами неистовства. С тех пор появилось огромное количество научных работ, посвященных терроризму, в том числе и диссертации на соискание ученых степеней доктора или кандидата наук. Авторы предлагают свои, универсальные, на их взгляд, определения [<xref ref-type="bibr" rid="cit1">1</xref>]; [<xref ref-type="bibr" rid="cit2">2</xref>]; [3 и др.]. При этом данный термин в России закреплен законодательно в федеральном законе «О противодействии терроризму», означая идеологию насилия и практику воздействия на принятие решения органами государственной власти, органами местного самоуправления или международными организациями, связанные с устрашением населения и (или) иными формами противоправных насильственных действий. В свою очередь террористический акт – это совершение взрыва, поджога или иных действий, связанных с устрашением населения и создающих опасность гибели человека, причинения значительного имущественного ущерба либо наступления экологической катастрофы или иных особо тяжких последствий, в целях противоправного воздействия на принятие решения органами государственной власти, органами местного самоуправления или международными организациями.</p><p>В 2022 г. количество погибших от атак террористических группировок в мире незначительно сократилось, а именно стало меньше на 9 % по сравнению с 2021 г., составив 6 701 человек, согласно «Global terrorism index». Также наблюдалось снижение числа нападений террористов на 28 %, до 3 955, что явилось следствием улучшения ситуации на Ближнем Востоке и в Афганистане. При этом в 2022 г. террористические атаки стали более смертоносными. Так, каждое нападение приводило к гибели 1,7 человек, этот же показатель в 2021 г. составил 1,3.</p><p>Во многом статистические расчеты требуют корректировок. Например, известно, что в 2022 г. в Афганистане число смертей от терроризма сократилось на 866 человек по сравнению с 2021 г., но улучшение на 58 % было связано с приходом к власти талибанов, значит, они перестали квалифицироваться в данной стране как террористическая организация. Фактически ничего не изменилось, но смена власти вывела одних из политической жизни, признав других законными представителями власти, а не террористами.</p><p>Если говорить о динамике с 2015 г., когда смертность от этого пагубного преступления достигла своего пика, то число жертв сократилось более чем на 30 %, особенно стоит отметить позитивные изменения в Ираке и Нигерии.</p><p>В России за последние 15 лет число террористических актов не превышало 50 в год [<xref ref-type="bibr" rid="cit4">4</xref>].</p></sec><sec><title>Результаты</title><p>Согласно аналитическим данным, четыре террористические группировки ответственны за наибольшее количество смертей в мире: «Исламское государство»1, «аш-Шабаб», «Талибан»2 и «Джама‘ат нусрат аль-ислям ва аль-муслимин». На их долю приходится 3 364 смерти от терроризма, а это практически 50 %, что намного превышает показатель десятилетней давности – 16 %.</p><p>«Исламское государство», по данным статистических агентств, оставалась самой смертоносной террористической организацией в мире на 2022 г. Так, каждое нападение приводило к смерти в среднем 2,9 человек, хотя в 2021 г. этот показатель составлял 2,5.</p><p>Как видно, наиболее известные террористы связывают свои действия с Исламом, однако Коран явно отвергает любой вид нарушения общественного порядка: «...и не творите на земле зла, распространяя нечестие» (Коран, 2:60) [<xref ref-type="bibr" rid="cit5">5</xref>]; «…начинает распространять нечестие на земле, уничтожать посевы и губить потомство, но ведь Аллах не любит нечестия» (2:205); «Не распространяйте нечестия на земле после того, как она приведена в порядок» (7:56) и др. В отношении убийства невинного человека Коран дает очень понятное сравнение: «…кто убьет человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей» (5:32). Также существует хадис, где сказано, что вторым самым большим грехом является убийство человека. Безусловно, что зачастую идеологи террористических организаций дают свою интерпретацию Корана, хотя и противоречат всем ключевым мусульманским ученым. Учитывая сказанное, сопоставим компоненты анализируемого понятия с догмами Ислама.</p><p>Во-первых, мусульманские ученые и религиозные деятели призывают лишь к эволюционному решению каких-либо проблем. Давление на власть с помощью террористических актов никогда не было присуще исламской цивилизации. В данном случае речь идет об Исламе суннитского толка, так как маргинальные течения – это не 1,7 млрд мусульман, а менее 0,001 % от числа приверженцев Ислама [<xref ref-type="bibr" rid="cit6">6</xref>]. В этом отношении актуально высказался научный руководитель института востоковедения РАН профессор В.В. Наумкин: «Если обратиться к мусульманскому историческому наследию, то нельзя не вспомнить о тех поразительных проявлениях свободомыслия и терпимости, которые существовали в нем на протяжении многих веков. Именно их надо считать существом этой цивилизации, а не ту воинственность, которая сегодня появилась в ней как реакция на несправедливость и дискриминацию» [<xref ref-type="bibr" rid="cit7">7</xref>]. Таким образом, 99,9 % мусульман отрицают и жестко порицают любые формы терроризма, поскольку это противоречит религиозным текстам.</p><p>Во-вторых, в наше время жертвами террористических актов в большинстве своем являются именно мусульмане. Если проанализировать индекс глобального терроризма в 2022 г., мы сможем увидеть, что самые высокие показатели характерны именно мусульманским странам, согласно «Global terrorism index» за 2022 г. (таблица 1).</p><table-wrap id="table-1"><caption><p>Таблица 1. / Table 1.</p><p>Рейтинг стран по индексу терроризма</p><p>Terrorism index by countries</p></caption><table><tbody><tr><td>Страна</td><td>Индекс</td><td>Страна</td><td>Индекс</td></tr><tr><td>1. Афганистан</td><td>9,109</td><td>21. Турция</td><td>5,651</td></tr><tr><td>2. Ирак</td><td>8,511</td><td>22. Индонезия</td><td>5,500</td></tr><tr><td>3. Сомали</td><td>8,398</td><td>23. Шри-Ланка</td><td>5,445</td></tr><tr><td>4. Буркина-Фасо</td><td>8,270</td><td>24. Ливия</td><td>5,100</td></tr><tr><td>5. Сирия</td><td>8,250</td><td>25. Иран</td><td>5,015</td></tr><tr><td>6. Нигерия</td><td>8,233</td><td>26. США</td><td>4,961</td></tr><tr><td>7. Мали</td><td>8.152</td><td>27. Греция</td><td>4,849</td></tr><tr><td>8. Нигер</td><td>7,856</td><td>28. Великобритания</td><td>4,770</td></tr><tr><td>9. Пакистан</td><td>7,825</td><td>29. Палестина</td><td>4,736</td></tr><tr><td>10. Камерун</td><td>7,432</td><td>30. Германия</td><td>4,729</td></tr><tr><td>11. Индия</td><td>7,432</td><td>31. Непал</td><td>4,693</td></tr><tr><td>12. Мозамбик</td><td>7,432</td><td>32. Франция</td><td>4,562</td></tr><tr><td>13. Колумбия</td><td>7,068</td><td>33. Танзания</td><td>4,530</td></tr><tr><td>14. Египет</td><td>6,932</td><td>34. Перу</td><td>4,471</td></tr><tr><td>15. Филиппины</td><td>6,790</td><td>35. Тунис</td><td>4,432</td></tr><tr><td>16. Конго</td><td>6,733</td><td>36. Алжир</td><td>4,411</td></tr><tr><td>17. Чили</td><td>6,496</td><td>37. Бангладеш</td><td>4,376</td></tr><tr><td>18. Чад</td><td>6,379</td><td>38. Кот-д'Ивуар</td><td>4,310</td></tr><tr><td>19. Кения</td><td>6,166</td><td>39. Новая Зеландия</td><td>4,271</td></tr><tr><td>20. Таиланд</td><td>5,723</td><td>40. Бурунди</td><td>4,432</td></tr><tr><td>41. Россия</td><td>4,219 6</td></tr></tbody></table></table-wrap><p>Численность стран, в которых наблюдается смертность, оставалась перманентной в течение последних трех лет, составив к 2022 г. 43 государства. Стоит отметить, что в худший с точки зрения смертности от террористических атак 2015 г. количество стран сократилось на 13. В 2022 г. наиболее пострадавшие от терроризма 15 стран сконцентрированы на юге Азии и к югу от Сахары, там наблюдается смертность, превышающая показатели на Ближнем Востоке и в Северной Африке в последние годы. Такая динамика связана с улучшением ситуации в Сирии, что привело к переключению внимания террористических группировок на другие регионы.</p><p>Рассматривая наиболее развитые в экономическом отношении регионы, можно увидеть, что всего в 2022 г. в Европе произошло 79 террористических атак, и 10 из них в Турции. При этом из 15 идеологически мотивированных нападений всего 3 нападения были на религиозной почве. В США в 2022 г. увеличилось число смертей от терроризма, несмотря на тот факт, что они считают себя лидерами в области борьбы с терроризмом.</p><p>Согласно данным «Global terrorism index» за 2022 г., за последние 15 лет ситуация довольно напряженная и отражает современные тенденции (таблица 2).</p><table-wrap id="table-2"><caption><p>Таблица 2. / Table 2.</p><p>Статистика террористических атак и жертв в 2022 г.</p><p>Statistics of terrorist attacks and casualties in 2022</p></caption><table><tbody><tr><td>Страна</td><td>Число жертв</td><td>Число раненых людей</td><td>Число атак террористов</td></tr><tr><td>в 2022 г.</td><td>с 2007 г.</td></tr><tr><td>1. Афганистан</td><td>1426</td><td>17461</td><td>2199</td><td>837</td></tr><tr><td>2. Ирак</td><td>524</td><td>34043</td><td>836</td><td>833</td></tr><tr><td>3. Сомали</td><td>599</td><td>6166</td><td>478</td><td>308</td></tr><tr><td>4. Буркина-Фасо</td><td>732</td><td>947</td><td>231</td><td>216</td></tr><tr><td>5. Сирия</td><td>486</td><td>4232</td><td>502</td><td>338</td></tr></tbody></table></table-wrap><p>Итак, погибают почти всегда и в большинстве своем именно мусульмане. То есть «исламский» терроризм убивает мусульман.</p><p>В-третьих, исторически терроризм возник не в исламской среде. На территории России можно вспомнить покушение на Александра II в конце XIX века, совершенное в Санкт-Петербурге членами организации «Народная воля». Историки называют их террористами, и никакой связи с Исламом, конечно же, данное сообщество не имело.</p><p>Возвращаясь к термину «терроризм», уместно вспомнить, что некоторые ученые называют террором и геноцидом то, что произошло, например, с коренными жителями Америки. По словам американского историка Д. Стэннарда, Гитлер – «щенок» в сравнении с покорителями Америки [<xref ref-type="bibr" rid="cit8">8</xref>]. В свое время за скальп индейцев давали 50–100 фунтов стерлингов [<xref ref-type="bibr" rid="cit9">9</xref>]. Однако это давно в прошлом, в США сегодня к индейцам особое отношение, зато в Китае под предлогом «борьбы с терроризмом» происходят, согласно сведениям различных аналитических агентств, жесточайшие притеснения миллионов уйгуров-мусульман, а в Мьянме (Бирма) недавно вообще устроили геноцид представителей Ислама, но и там «борются с терроризмом». Израиль огромное количество времени также воюет с «террористами» в Палестине, но до сих пор гибнет в основном мирное население, апогей этого варварства пришелся на 2023 г. Вообще же таких исторических примеров настолько много, что для их описания потребуется отдельная научная работа, поэтому отсутствует необходимость подробнее раскрывать данную сторону обсуждаемого вопроса.</p><p>Как было отмечено выше, исторически терроризм возник не в исламской среде. Что же касается нашего времени, то можно выделить множество различных группировок, которых относят к террористам, не связанных с Исламом, например:</p><p>В-четвертых, средства массовой информации заставили всех бояться мусульман, косвенно намекая, что именно они и бывают террористами. Действительно, ненависть возникнет у любого, если каждый день вас будут пичкать информацией об «исламских террористах». Кстати, когда жертвами становятся мусульмане, то не говорят, что это был атеистический террорист или христианский террорист. Еще удивительнее, что когда от терактов погибают мусульмане, то это может восприниматься как нечто обыденное или незначительное. Например, вспомним трагические события в г. Бостоне (США) в 2013 г., когда от взрыва погибли 3 человека, а около 170 человек получили ранения разного характера. Слушавшим новости казалось, что в этот день ничего не произошло, кроме взрыва в американском городе. Но в тот же день, ни раньше и ни позже, в Ираке в результате взрыва погибло 55 человек и около 200 получили ранения, но ни новости в США, ни другие новостные агентства – почти никто не рассказывал про такую же трагедию [<xref ref-type="bibr" rid="cit14">14</xref>]. По сути, это показательный пример гуманности для избранных.</p><p>Вдобавок к СМИ сюда же можно отнести и горе-экспертов, которые настраивают общественность и правоохранительные органы против мусульман, не объясняя причин происходящего. Например, в одной из статей авторы ясно говорят следующее: «В первую очередь это относится к исламу, который проявил себя не только в качестве великой мировой религии… но и как деструктивный и дестабилизирующий элемент…» [<xref ref-type="bibr" rid="cit15">15</xref>]. Стоило бы упомянуть в статье, что религия для террористов – это инструмент, хотя Ислам строго запрещает подобные действия, однако активно формируется связь между терроризмом и исламским мировоззрением, что не соответствует истине. Автор другой статьи приводит статистику принятия Ислама в тюрьмах США и там же проводит параллель с увеличением числа террористов, что является некорректным анализом без каких-то цифровых значений корреляции [<xref ref-type="bibr" rid="cit16">16</xref>]. Напротив, интересными видятся статьи, в которых авторы пытаются найти истинные причины распространения терроризма [<xref ref-type="bibr" rid="cit17">17</xref>].</p><p>Таким образом, терроризм – это одно из опасных явлений современного мира, но мы не имеем права приписывать все злодеяния исключительно мусульманам. Террористы могут исповедовать любую религию и принадлежать к любой нации.</p><p>Конечно же, не стоит оспаривать тот факт, что зачастую мусульмане и немусульмане страдают от рук террористов, которые действуют якобы под эгидой Ислама, ложно приписывая себе в названия понятия «исламский» или «мусульманский», а также используя нечеловеческие методы – взрывы, наезды, расстрелы мирных жителей в самых разных точках земли. Именно такие псевдоисламские группировки наносят колоссальнейший урон имиджу всех мусульман, хотя не имеют ничего общего с Исламом.</p></sec><sec><title>Заключение</title><p>Подводя итоги, стоит выделить следующие важные аспекты.</p><p>Во-первых, подавляющее большинство экстремистских и насильственных террористических актов происходит в преимущественно мусульманских государствах.</p><p>Во-вторых, большинство этих инцидентов совершается незначительным числом мусульман, стремящихся к власти в первую очередь в своих областях деятельности, чьими главными жертвами являются те же мусульмане.</p><p>В-третьих, 99,9 % мусульман выступают против насильственного экстремизма и терроризма.</p><p>В-четвертых, религия – лишь один из многих факторов, ведущих к нестабильности и насилию. Но это касается не всех верований, как можно было увидеть из исламских источников, Ислам категорически против терроризма. Безусловно, что религия может быть неверно интерпретирована или умышленно искажена, поэтому важно найти истинные причины возникновения террористических группировок. Об этом говорят следующие факты в отчете «Global terrorism index» за 2022 г.:</p><p>Итак, очевидно, что истоки терроризма таятся в значительном ухудшении экономического, социального, политического положения людей [<xref ref-type="bibr" rid="cit18">18</xref>]. Одной из ключевых причин негативной динамики является война. Однако военные конфликты, сегодня происходящие в основном на территории таких мусульманских стран, как Ирак, Афганистан, Сирия и др., начаты западными странами, из которых особенно следует выделить США. В таких условиях активно проявляет свою позицию молодежь, так как это наиболее психологически неустойчивая часть населения [<xref ref-type="bibr" rid="cit19">19</xref>]. Безусловно, что зачастую террористические группы возникают в одних условиях, но продолжают свою деятельность по другим причинам. Однако нужно говорить именно о первопричинах.</p><p>Таким образом, превентивные меры против терроризма не действуют в полной мере, как этого желает все мировое сообщество, потому что проблема гораздо глубже. Следует подчеркнуть, что именно решение военных конфликтов, ликвидация бедности, социальной несправедливости, голода и прочих недугов современности станет причиной разрыва этого порочного круга.</p><p>1. Запрещенная в России террористическая организация.
2. Запрещенная в России террористическая организация.
</p></sec></body><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Сидоров Б.В. Новое в определении терроризма, международного терроризма, террористического акта и акта международного терроризма и проблемы совершенствования российского уголовного законодательства. Вестник экономики, права и социологии. 2017;2:115–122.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sidorov B.V. Novoe v opredelenii terrorizma, mezhdunarodnogo terrorizma, terroristicheskogo akta i akta mezhdunarodnogo terrorizma i problemy sovershenstvovanĳa rossĳskogo ugolovnogo zakonodatel’stva [New in deﬁning terrorism, international terrorism, terrorist act and act of international terrorism and the problem of improving Russian criminal legislation]. Vestnik ekonomiki, prava i sotsiologii [Bulletin of Economics, Law and Sociology]. 2017;2:115–122. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Сидненко Г.Ф. Информационное противодействие терроризму: политологический аспект. М.: Триумф; 2019. 220 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sidnenko G.F. Informatsionnoe protivodeystvie terrorizmu: politologicheskiy aspekt [Information counteraction to terrorism: a political aspect]. Moscow: Triumph Press; 2019. 220 p. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Джинджолия Р.С. О некоторых вопросах определения терроризма и информационного терроризма. Уголовная юстиция. 2019;13:25–28.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Dzhindzholiya R.S. O nekotorykh voprosakh opredeleniya terrorizma i informatsionnogo terrorizma [On some issues of deﬁning terrorism and information terrorism]. Ugolovnaya yustitsiya [Criminal justice]. 2019;13:25–28. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бычков В.В. Динамика российского терроризма и экстремизма в XXI веке. Расследование преступлений: проблемы и пути их решения. 2018;3(21):60–71.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bychkov V.V. Dinamika rossiyskogo terrorizma i ekstremizma v XXI veke [Dynamics of Russian terrorism and extremism in the 21st century]. Rassledovanie prestupleniy: problemy i puti ikh resheniya [Crime investigation: problems and the ways of solving them]. 2018;3(21):60–71. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Калям Шариф. Перевод смыслов. Казань: Хузур; 2021. 652 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kaljam Sharif. Perevod smyslov [Kalam Sharif. Translation of meanings]. Kazan: Huzur Press; 2021. 652 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Shagaviev D. The ahl al-sunnah wa-l-jama‘ah and the Grozny. The concept of traditional Islam in modern Islamic discourse in Russia. Sarajevo: Center for Advanced Studies; 2020. P. 57–86.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Shagaviev D. The ahl al-sunnah wa-l-jama‘ah and the Grozny. The concept of traditional Islam in modern Islamic discourse in Russia. Sarajevo: Center for Advanced Studies; 2020. P. 57–86.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Наумкин В.В., Кузнецов В.А. Исламский мир и исламские организации в современной мирополитической системе. Вестник Московского университета. Серия 12: Политические науки. 2013;4:30–56.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Naumkin V.V., Kuznetsov V.A. Islamskiy mir i islamskie organizatsii v sovremennoy miropoliticheskoy sisteme [The Islamic world and Islamic organizations in the modern world political system]. Vestnik Moskovskogo universiteta. Seriya 12: Politicheskie nauki [Bulletin of Moscow University. Series 12: Political Science]. 2013;4:30–56. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Stannard D. American Holocaust: the conquest of the New World. Oxford University Press, 1993. 416 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Stannard D. American Holocaust: the conquest of the New World. Oxford University Press, 1993. 416 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Shirley W. British scalp proclamation. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.danielnpaul.com/BritishScalpProclamation-1744.html (дата обращения: 03.03.2024).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Shirley W. British scalp proclamation. [Electronic source]. Available at: http://www.danielnpaul.com/BritishScalpProclamation-1744.html (Accessed: 03.03.2024).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Богданова Е.А., Тимершова А. C. Революционные вооруженные силы Колумбии – Армия народа и Армия национального освобождения: истоки и масштабы угрозы национальной Безопасности. Вопросы политологии; 2020;7(59):2346–2363.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bogdanova E.A., Timershova A. C. Revoljucionnye vooruzhennye sily Kolumbii – Armĳa naroda i Armĳa nacional’nogo osvobozhdenĳa: istoki i masshtaby ugrozy nacoinal’noj Bezopasnosti [Revolutionary armed forces of Colombia – the Army of the People and the Army of National Liberation: the origins and scale of the threat to national security]. Voprosy politologii [Political Science Issues]; 2020;7(59):2346–2363. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Иванова А.В. Наксалиты: террористы или народные защитники современной Индии. Вестник научной ассоциации студентов и аспирантов исторического факультета Пермского государственного гуманитарно-педагогического университета. Серия: Studis historica juvenum; 2016;1(12):228–231.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ivanova A.V. Naksality: terroristy ili narodnye zashhitniki sovremennoj Indii [Terrorists or People’s Defenders of Modern India]. Vestnik nauchnoj associacii studentov i aspirantov istoricheskogo fakul’teta Permskogo gosudarstvennogo gumanitarno-pedagogicheskogo universiteta. Serĳa: Studis historica juvenum [Bulletin of the Scientiﬁc Association of Students and Graduate Students of the Faculty of History of the Perm State Humanitarian and Pedagogical University. Series: Studis historica juvenum]. 2016;1(12):228–231. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Шангараев Р.Н. Курдский вопрос во внешней политике Турции на Ближнем Востоке. Вестник Дипломатической академии МИД России. Россия и мир; 2018;2(16):127-135.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Shangaraev R.N. Kurdskĳ vopros vo vneshnej politike Turcii na Blizhnem Vostoke [The Kurdish issue in Turkish foreign policy in the Middle East]. Vestnik Diplomaticheskoj akademii MID Rossii. Rossĳa i mir [Bulletin of the Diplomatic Academy of the Russian Foreign Ministry. Russia and the world]; 2018;2(16):127– 135. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Воркунова О.А. Миростроительство в Шри-Ланке. Восток. Афро-азиатские общества: история и современность; 2021;1:93–105.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Vorkunova O.A. Mirostroitel’stvo v Shri-Lanke [Peacebuilding in Sri Lanka]. Vostok. Afro-aziatskie obshhestva: istorĳa i sovremennost’ [The East. Afro-Asian Societies: History and Modernity]. 2021;1:93–105. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">О возмущении бостонским терактом. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://askimam.ru/blog/o-vozmushchenii-bostonskimteraktom/?sphrase_id=58180 (дата обращения: 12.10.2023).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">O vozmushhenii bostonskim teraktom [On outrage over the Boston terrorist attack]. [Electronic source]. Available at: https://askimam.ru/blog/o-vozmushchenii-bostonskim-teraktom/?sphrase_id=58180 (Accessed: 12.10.2023). (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Богданов А.В., Ильинский И.И., Хазов Е.Н. Терроризм и экстремизм – угроза современной цивилизации. Вестник экономической безопасности. 2021;1:181–187.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bogdanov A.V., Ilyinsky I.I., Khazov E.N. Terrorizm i ekstremizm – ugroza sovremennoy tsivilizatsii [Terrorism and extremism are a threat to modern civilization]. Vestnik ekonomicheskoy bezopasnosti [Bulletin of Economic Security]. 2021;1:181–187. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кочои С.М. Концепция противодействия терроризму в Российской Федерации: перспективы совершенствования с учетом опыта борьбы против религиозного терроризма. Всероссийский криминологический журнал. 2020;14(1):30–37.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kochoi S.M. Kontseptsiya protivodeystviya terrorizmu v Rossiyskoy Federatsii: perspektivy sovershenstvovaniya s uchetom opyta bor’by protiv religioznogo terrorizma [The concept of countering terrorism in the Russian Federation: prospects for improvement, taking into account the experience of the ﬁght against religious terrorism]. Vserossiyskiy kriminologicheskiy zhurnal [All-Russian Criminological Journal]. 2020;14(1):30–37. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Харитонова О.Г. Изучая терроризм: основные контуры дискуссии. Политическая наука. 2018;4:13–33.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kharitonova O.G. Izuchaya terrorizm: osnovnye kontury diskussii [Studying terrorism: The main contours of the debate]. Politicheskaya nauka [Political Science]. 2018;4:13–33. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кириленко В.П., Алексеев Г.В. Противодействие идеологии современного терроризма. Управленческое консультирование. 2018;5(113):8–18.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kirilenko V.P., Alekseev G.V. Protivodeystvie ideologii sovremennogo terrorizma [Countering the ideology of modern terrorism]. Upravlencheskoe konsul’tirovanie [Management consulting]. 2018;5(113):8–18. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Батанина, И.А., Огнева В.В. Международный терроризм: глобальный политический контекст. Известия Тульского государственного университета. Гуманитарные науки. 2019;2:3–10.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Batanina, I.A., Ogneva V.V. Mezhdunarodnyy terrorizm: global’nyy politicheskiy kontekst [International terrorism: global political context]. Izvestiya Tul’skogo gosudarstvennogo universiteta. Gumanitarnye nauki [News of Tula State University. Humanitarian sciences]. 2019;2:3–10. (In Russian)</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
