Исламская парадигма современной российской духовноаксиологической политики: между традицией и трансформацией
https://doi.org/10.31162/2618-9569-2026-19-2-407-422
Аннотация
В настоящей статье исследуется роль и значение ислама в формировании современной российской духовно-аксиологической политики. Анализируются ключевые ценностные, этические и мировоззренческие постулаты ислама, их релевантность для построения гражданского общества и укрепления государственной идентичности в условиях поликультурного государства. Особое внимание автор уделяет формам и перспективам взаимодействия исламских религиозных институтов с государственными органами, а также вызовам и возможностям, возникающим на стыке исламской традиции и современной политики. Исследование позволяет осмыслить сложное взаимодействие исламских ценностей и государственной политики, способствуя более глубокому пониманию духовного ландшафта России.
Ключевые слова
исламская парадигма,
духовно-аксиологическая политика,
государственно-конфессиональные отношения,
исламские ценности,
этика ислама
При поддержке: Выражаем благодарность ученым Российского исламского университета ЦДУМ России (г. Уфа), Российского исламского института (г. Казань), Болгарской исламской академии (г. Болгар) за значительный вклад в исследование проблем, изложенных в настоящей работе.
Об авторе
О. С. Батурина
Российский исламский университет Центрального духовного управления мусульман России
Россия
Россия
Батурина Оксана Сергеевна , кандидат психологических наук, доцент, специалист по кафедре исламских наук
г. Уфа
Список литературы
1. Батурина О.С. Архитектура духовно-аксиологической политики. М.: Издательские решения; 2025;120 с.
2. Ибрагимов И.Д. Системообразующие факторы государственно-религиозных отношений в современной России: исламский аспект. Вестник Пятигорского государственного университета. 2024;4:18–24.
3. Мухаметшин Ф.М. Духовно-нравственные ценности православия и исламапротивостоят деградации современного общества. Международная жизнь. 2023;8:44–51.
4. Хапчаев С.Т. Традиционные исламские ценности как фактор стабильностиобщества и государства. Бытие человека: проблема единства во многообразии современного мира. Материалы X международной научной конференции. Челябинск: Челябинский государственный университет; 2023. С. 63–67.
5. Балин М.А. Русская православная церковь и государственная политика посохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей. Омские научные чтения. Материалы VII Всероссийской научной конференции: в2 ч. Ч. 2. Омск: Омский государственный университет им. Ф.М. Достоевского; 2025.С. 193–196.
6. Российский ислам как фактор укрепления межнационального и межконфессионального мира и согласия. Материалы Международной научно-практической конференции, приуроченной к празднованию 1100-летия принятия Ислама Волжской Булгарией. Казань: Институт истории имени Шигабутдина Марджани Академии наукРеспублики Татарстан; 2023. 220 с.
7. Каюмов А.Т. Ислам в социокультурных и политических реалиях: история исовременность (компаративный аспект). Роль ислама в стабилизации социальныхпроцессов. Сборник статей и тезисов V Международной научно-практической конференции. Набережные Челны: Набережночелнинское медресе «Ак мечеть»; 2020.С. 81–85.
8. Саидов А.А. Исламский фактор современных трансформаций политическойсистемы РФ. Ислам и исламоведение в современной России. Сборник докладов II Всероссийского исламоведческого форума. Под общей редакцией М.Я. Яхьяева. Махачкала: Общество с ограниченной ответственностью «АЛЕФ»; 2021. С. 191–197.
9. Хайруллин Т.Р. Современные тенденции в политическом исламе. Трансформация реальности: стратегии и практики. Материалы международной конференции.Екатеринбург: Уральский университет; 2021. С. 520–52.
10. Музафарова Н.И. Философская парадигма культурно-экономическихоснов в исламской интерпретации. Вестник экономики, права и социологии.2022;3:197–201.
11. Просандеева Н.В. Гуманитарное знание о феномене ислама. Вестник Тверского государственного университета. Серия: Философия. 2020;4(54):197–202.
12. Гильмутдинов Д.Р. Исламская картина мира в современной антропологии(обзор научных публикаций). Исламоведение. 2023;3(57):67–81.
13. Макаренко О.А. Формирование исламской идентичности в неисламскойсреде. Современное образование: векторы развития. Роль социально-гуманитарного знания в подготовке педагога. Материалы V международной конференции. Мусарский М.М., Омельченко Е.А., Шевцова А.А. (ред.). Москва: Московский педагогический государственный университет; 2020. С. 506–511.
14. Курбанов М.Г. Теоретические проблемы понимания исламской идентичности и ее роли в развитии общества. Исламоведение. 2023;4(58):28–41.
15. Осмонов С.М., Бекмурзаева Г.К., Марасулова Н.А. Ислам как ресурс в государственном строительстве национальных государств. Бюллетень науки и практики.2025;6:570–574.
16. Байбатыров М.Б.А.Х. Воспитательный потенциал ислама. Актуальные проблемы современной семьи. Материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием. Грозный: Общество с ограниченной ответственностью «АЛЕФ»; 2021. С. 663–667.
17. Исаева Э.Г.И., Сутаева А.Р., Абдуллаева Н.А. Ислам как духовно-нравственная основа развития личности. Известия Дагестанского государственного педагогического университета. Психолого-педагогические науки. 2021;1:37–42.
18. Шахрудинов М.И. Воспитание нравственно-патриотической мусульманской молодежи. Богословское наследие мусульман России. Сборник научных докладовконференций. II Международный форум. Казань: ИД «МеДДоК»; 2021. С. 281–284.
19. Новиков А.В. Конфессиональные подходы к морально-нравственному воспитанию. Ислам. Педагогический журнал. 2023;7–1:290–297.
20. Абсалямова Ф.Х. Сохранение духовных ценностей ислама в воспитаниисовременника. Идеалы и ценности ислама: сохранение традиционных духовно-нравственных ценностей в семье, укрепление межрелигиозного и межнационального мира исогласия. Материалы XV международной научно-практической конференции. Уфа:ООО НПФ «ВОСТОЧНАЯ ПЕЧАТЬ»; 2024. 195–199.
Рецензия
Для цитирования:
Батурина О.С. Исламская парадигма современной российской духовноаксиологической политики: между традицией и трансформацией. Minbar. Islamic Studies. 2026;19(2):407-422. https://doi.org/10.31162/2618-9569-2026-19-2-407-422
For citation:
Baturina O.S. The Islamic Paradigm of Modern Russian Spiritual and Axiological Policy: Between Tradition and Transformation. Minbar. Islamic Studies. 2026;19(2):407-422. (In Russ.) https://doi.org/10.31162/2618-9569-2026-19-2-407-422
Просмотров:
18
JATS XML
Послать статью по эл. почте 