The crisis of the society: a view of Tatar intellectuals of the late XIX-th - early XX-th centuries
https://doi.org/10.31162/2618-9569-2014-7-2-80-88
Abstract
This article describes the main aspects of the analysis of the crisis of the Tatar intellectual elite of the late XIX – early XX centuries the solutions to the crisis of the Tatar society Tatar intellectuals see in the revival of the social Sciences, which were buried in the early stage of the formation of Muslim society. They propose to withdraw from the political and scientific isolation and to guide the development of the Tatar society at expanding the horizons of knowledge to achieve progress and to keep pace with the times, with new demands and challenges. Also, according to them, it is important for the Muslim community to take intellectual initiative in their hands, to guide the development of the revival of public institutions, offering them an alternative civilizational solutions.
References
1. Булгар был покорен монгольским войском в 1236 г., русские княжества – в следующем, 1237 г. Золотая Орда способствовала их интеграции.
2. Марджани Ш. Мустафад ал-ахбар. – Т. 1. – Казань, 1885. – С. 92.
3. Историко-философский ежегодник. Российская Академия Наук. Институт философии. – М.: Изд-тво. «Наука», 2008. – С. 213
4. Историк И.Р. Тагиров, считает, что это утверждение не совсем обосновано и является «лишь уловкой Тимура, который хотел найти удобный повод, чтобы прибрать к рукам Волжскую Булгарию. Слишком богатой и процветающей была Булгария» (Тагиров И.Р. История национальной государственности татарского народа и Татарстана... – С. 89).
5. Шпилевский С. М Древние города и другие булгарско-татарские памятники в Казанской губернии… – С. 29-30.
6. РГИА. Ф. 821. Оп. 133. Д. 471. Л. 101.
7. Юсупов М. Шигабутдин Марджани... – С. 177.
8. Марджани о татарской элите (1789-1889) / Пер. со старотат. и примеч. А.Н. Þзеева и И.Ф. Гимадеева; (отв. ред. И.Л. Алексеев). – М.: Изд. дом Марджани, 2009. – С. 24.
9. Баязитов А. Отношения ислама к науке и к иноверцам. – СПб., 1883. – С. 10.
10. Марджани Ш. Мукаддима. – Казань, 1883. – С. 344.
11. Исхакы Г. Вырождение двести лет спустя. Пер. с булг. – М.: Булгар Иле, 2004. – С. 13.
12. Камали З. Философия ислама: в 2 т. – Т. 1: Часть 1. Философия вероубеждения / пер., вст. сл., прим. и ком. Л. Алмазовой. – Казань: Татар. кн. изд-во, 2010. – С. 279.
13. Шура. – 1910. – №19. – 604-605 б.; Һади Атласи… – 2007. – 103-105 б.; Һади Атласи. Сайланма əсəрлəр... – 73 б.
14. Новое время. – 1907. – №11179. – 28 (11) мая. – С. 3.
15. Бигиев М. Халык назырына… – 2 б.
16. Хайрутдинов А.Г. Наследие Муса Джарулла Бигиева. Сборник документов и материалов. – Ч.1. – Казань: Иман, 2000. – С. 67.
17. Гермез М. Муса Джарулла Бигиев. – Казань, 2010. – С. 96-100.
18. Бигиев М. Хатын… – 3 б.
19. Шура. – 1910. – №17. – 527-529 б.; Һади Атласи… – 2007. – 121-123 б.; Һади Атласи. Сайланма əсəрлəр: 2 томда. – II том: мəкалəлəр, хатлар, библиография. – Казан: Җыен, 2010. – 5– 60 б.
20. Шура. – 1910. – №22. – 676-678 б.; Һади Атласи. Сайланма əсəрлəр: 2 томда. – II том: мəкалəлəр, хатлар, библиография. – Казан: Җыен, 2010. – 65 б.
Review
For citations:
The crisis of the society: a view of Tatar intellectuals of the late XIX-th - early XX-th centuries. Minbar. Islamic Studies. 2014;7(2):80-88. (In Russ.) https://doi.org/10.31162/2618-9569-2014-7-2-80-88
Views:
393
Email this article 