1. ПРИМЕЧАНИЯ:
2. (см.: Hamid Algar. Shaykh Zaynullah Rasulev. - Muslims in Central Asia. Duke University Press / Durham and London. - 1992, p. 117; Сибгатуллина А.Т. Контакты тюрок-мусульман Российской и Османской империй на рубеже XIX-XX вв. - М.: Институт Востоковедения РАН, 2010. - 264 с.; Бартольд В.В. «Шейх Зейнулла Расулев, 1833-1917». Журнал «Мусульманский мир». Петроград, 1917; Рамзи М. М. Талфик ал-ахбар ва талкых ал-асар вакаиг Казан ва Булгар ва мулюк ал-татар (часть вторая). Бейрут-Ливан: Дар ал-кутуб ал-илмия. 2002; Шейх Мухаммад Амин альКурди аль-Эрбили. Книга вечных даров: (О достоинствах и похвальных качествах суфийскго братства Накшибандийа). - Уфа: РИО РУНМЦ Госкомнауки РБ, 2000.- 380 с., со схем. Пер. с араб. Под редакцией с комментариями и примечаниями И.Р. Насырова и др.)
3. Сорокадневное уединение, на протяжении которого мюрид воспитывает себя и свою душу, посвящая себя поклонению, избавляясь от того, что отвлекает его от Господа, вырабатывая в себе такие качества, как терпение и покорность.
4. ЛИТЕРАТУРА:
5. Hamid Algar. Shaykh Zaynullah Rasulev. - Muslims in Central Asia. Duke University Press / Durham and London. - 1992, p. 117
6. Зайнулла Расулев - выдающийся башкирский мыслитель-философ, теолог и педагог-просветитель мусульманского мира: материалы международной практической конференции (5-7 июня 2008 г., г. Уфа).- Уфа: РИЦ БашГУ, 2008. - 392 с.
7. Ислам: Историографические очерки. Под общей ред. С. М. Прозорова. - М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. - с. 118
8. Рамзи М. М. Талфик ал-ахбар ва талкых ал-асар вакаиг Казан ва Булгар ва мулюк ал-татар (часть вторая). Бейрут-Ливан: Дар ал-кутуб ал-илмия. 2002. С. 415-421
9. Рауф Насыров. Может он был пророком? // Истоки. №16 (576), 16 апреля 2008 года. с. 4
10. Сибгатуллина А.Т. Контакты тюрок-мусульман Российской и Османской империй на рубеже XIX-XX вв. - М.: Институт Востоковедения РАН, 2010. - С.227
Послать статью по эл. почте 