Богословское наследие шейха Саида афанди аль-Чиркави как источник профилактики экстремизма и духовно-нравственного воспитания современной молодёжи Дагестана
Аннотация
Аннотация: статья посвящена анализу возможностей использования в Республике Дагестан, где в 1990-е годы возродилось учение ислама, но одновременно появились религиозные идеи экстремистского толка, богословского наследия шейха шазилийского тариката Саида афанди аль-Чиркави. Автором выявлено положительное значение применения трудов шейха при работе по профилактике и противодействию проявлениям экстремизма у молодёжи. Также показаны возможности применения духовного наследия шейха при решении иных духовно-нравственных проблем современной молодёжи.
Об авторе
Д. Р. Тумалаев
Дагестанский гуманитарный институт
Россия
заместитель декана факультета теологии Дагестанского гуманитарного института; главный специалист отдела по взаимодействию с религиозными органами и религиозными учебными заведениями Комитета по свободе совести, взаимодействию с религиозными организациями Республики Дагестан.
Россия
заместитель декана факультета теологии Дагестанского гуманитарного института; главный специалист отдела по взаимодействию с религиозными органами и религиозными учебными заведениями Комитета по свободе совести, взаимодействию с религиозными организациями Республики Дагестан.
Список литературы
1. Khalidova O. B. Protestants in Dagestan: Dissonance or the Historical Pattern? History and Historians in Context of the Time. 2016;16(1):53–65. DOI: 10.13187/hhct.2016.16.53.
2. Гаджимурадова З. М. Специфика и возможные пути решения проблем религиозного экстремизма в молодёжной среде Северного Кавказ. Развитие личности. 2016;(2):16–31.
3. Хабибуллина Г. Ю. Духовно-нравственное воспитание молодёжи. Исламская система воспитания и обучения. Режим доступа: http://islameducation.ru/article/education [Дата обращения: 3 февраля 2017 г.].
4. Аль-Чиркави С. История пророков. Махачкала: Нуруль иршад; 2010;1. 361 с.
5. Аль-Чиркави С. Сокровищница благодатных знаний. Махачкала: Нуруль иршад; 2010. 475 с.
6. Аль-Чиркави С. Побуждение внять призыву Корана. Махачкала: Нуруль иршад; 2011;1. 400 с.
7. Аль-Чиркави С. Современность глазами шейха Саида-афанди. Махачкала: Ихлас; 2005. 48 с.
8. Аль-Чиркави С. Сборник выступлений. Махачкала: Нуруль иршад; 2008. 256 с.
9. Койчуев А. А. Педагогический потенциал ислама в светских образовательных практиках. М.: Илекса; 2008. 235 с.
10. Аль-Чиркави C. Разоблачение ваххабитов. Выступление Саида Афанди (къ.с) на маджлисе открытия мечети в с. Дылым 2009 г. Режим доступа: https://www.youtube.com/watch?v=2YFaYfj7pn8 [Дата обращения: 3 февраля 2017 г.].
11. Шевченко М. Интервью с Саидом Афанди. Мой Дагестан. Режим доступа: http://www.moidagestan.ru/blogs/25400/11065 [Дата обращения: 3 февраля 2017 г.].
12. Апленова О. Они кого попало не вербуют. Коммерсантъ Власть. 2010;(14):31–32.
13. Мамий С. Богословские проблемы Северного Кавказа: взгляд социолога. Кавказский геополитический клуб. Режим доступа: http://kavkazgeoclub.ru/content/bogoslovskie-problemy-severnogo-kavkaza-vzglyad-sociologa [Дата обращения: 5 февраля 2017 г.].
Рецензия
Для цитирования:
Тумалаев Д.Р. Богословское наследие шейха Саида афанди аль-Чиркави как источник профилактики экстремизма и духовно-нравственного воспитания современной молодёжи Дагестана. Minbar. Islamic Studies. 2018;11(1):157-166. https://doi.org/10.31162/2618-9569-2018-11-1-157-166
For citation:
Tumalayev D.R. The Theological Heritage of Sheikh Said Afandi al-Chirkawi as a Source of Prevention of Extremism and Spiritual and Moral Education of Modern Youth in Dagestan. Minbar. Islamic Studies. 2018;11(1):157-166. (In Russ.) https://doi.org/10.31162/2618-9569-2018-11-1-157-166
Просмотров: 795
Послать статью по эл. почте 