Мусульманские интеллектуалы в современной Индонезии

В статье представлен анализ роли мусульманских публичных интеллектуалов в современной Индонезии. Новизна исследования состоит в комплексном изучении феномена мусульманских публичных интеллектуалов современного индонезийского социума. Методологически статья основана на принципах, предложенных в интеллектуальной истории, что позволяет воспринимать мусульманских интеллектуалов, вовлеченных в обсуждение проблем уммы, ислама и политики, как воображаемое сообщество, а их идеи – как изобретенные традиции. В статье проанализированы 1) основные направления деятельности публичных интеллектуалов в Индонезии как мусульманской стране, 2) особенности тематической направленности исследований мусульманских публичных интеллектуалов в Индонезии, 3) основные векторы и траектории возможного развития мусульманских интеллектуалов в рамках интеллектуального сообщества в Индонезии в целом. Предполагается, что мусульманские интеллектуалы вносят существенный вклад в процессы модернизации индонезийского общества, так как актуализация ими политических и социально-экономических проблем через призму ислама отражает реальные трудности и противоречия современного динамично развивающегося индонезийского социума.  Основными выводами автора являются несколько положений: 1) диапазон ролей публичных мусульманских интеллектуалов в Индонезии относительно разнообразен, включая роли-статусы экспертов и аналитиков, 2) политический комментарий и анализ – основная специализация мусульманских интеллектуалов в Индонезии, 3) публичные мусульманские интеллектуалы вынуждены покидать традиционные сферы активности интеллектуалов, мигрируя в виртуальные пространства Интернета, 4) мусульманские интеллектуалы стали активными интерпретаторами светского социума, предлагая религиозное видение проблем и угроз современности, 5) вопросы ислама и развития уммы в Индонезии в целом принадлежат к числу условно допустимых и относительно табуированных тем для мусульманских публичных интеллектуалов, 6) публичные мусульманские интеллектуалы коррелируют предлагаемый ими дискурс с политическими и идеологическими предпочтениями правящих элит.

1. Alatas S.H. Cendekiawan dan Peranan Mereka dalam Masyarakat. Jakarta: LP3ES; 1987. 268 р.

2. Azra A. Jaringan Ulama: Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara Abad XVII dan XVIII. Jakarta: Kencana; 2007. 483 р.

3. Iswanto A. Sejarah Intelektual Ulama Nusantara: Reformulasi Tradisi di Tengah Perubahan. Jurnal Lektur Keagamaan. 2013; 11(2):455–572.

4. Burhanudin J. Ulama dan Kekuasaan: Pergumulan Elite Muslim dalam Sejarah Indonesia. Jakarta: Mizan; 2012. 481 р.

5. Latif Y. Intelegensia Muslim dan Kuasa: Geneologi Intelegensia Muslim Indonesia Abad ke-20. Bandung: Mizan; 2005. 846 р.

6. Wahid A. Intelektual di Tengah Eksklusivisme. Prisma. 1991;3:69–72.

7. Nata A. Respons intelektual muslim Indonesia terhadap gagasan islamisasi ilmu pengetahuan dan relevansinya terhadap tantangan era milenial. Ta'dibuna: Jurnal Pendidikan Islam. 2019;8(2):199–221.

8. Hakim M., Satibi, Rezi M. Modernisme Islam dan perkembangan intelektualisme Islam. Jurnal Al Ashriyyah. 2023;9(1):21–31.

9. Heryanto A. Islam, Intelektualisme, dan Politik. Yogyakarta: Pustaka Pelajar; 1999. 212 p.

10. Kuntowijoyo. Muslim tanpa Masjid: Esai-Esai Agama, Budaya, dan Politik dalam Bingkai Strukturalisme Transendental. Bandung: Mizan; 2001. 404 р.

11. Rahman F. Islam and Modernity: Transformation of an Intellectual Tradition. Chicago: University of Chicago Press; 1982. 181 р.

12. Qodir Z. Islam berkemajuan dan strategi dakwah pencerahan Umat. Sosiologi Reflektif. 2019; 13(2):209–233.

13. Madjid N. Islam, Kemodernan dan Keindonesiaan. Bandung: Mizan; 1991. 311 р.

14. Abdurrahman M. Paradigma Intelektual Muslim: Pengantar Kajian Islam dan Sosial. Jakarta: Mizan; 1990. 273 р.